韩国学和中国的韩国学第23东疆学刊DongjiangJournalVoI_23No。3Ju1。,2006韩国学和中国的韩国学(延边大学中朝韩日文化比较研究中心,吉林延吉133002)摘要:改革开放以来,韩国学在我国得到了深入的发展,尤其是中韩建交前后,我国沿海地区更是掀起了一股学习韩国语的热潮,韩国学热潮也随后兴起,各类韩国学研究机构犹如雨后春笋,相继成立。在这种情况下,亟需对"韩国学"本体进行系统和深入的研究,现从韩国学的概念,韩国学在中国的发展状况,韩国语学科的发展趋势和前景以及中国朝鲜语的前景四个方面对"韩国学"尤其是中国的"韩国学"进行分析和探讨。关键词:中国;韩国学;朝鲜语中图分类号:Gl12文献标识码:A文章编号:1002—2007(2006)03—0009—101。韩国学的概念改革开放以来,我国学者从学术的角度多方面研究了韩国,从此,"韩国学(k0reanstudies)"这个术语也得到了广泛的运用,建立了诸如"韩国学研究中心","韩国学学会"等以"韩国学"为名牌的学术机构和学会。然而,对"韩国学"这一概念的认识,学者们却是各执一词,不尽相同。可以说,"韩国学"这个概念最初是在外国学者研究韩国或是韩国学者对外表现韩国的时候使用的,就现在而言,"韩国学"的研究范围超出了韩国,韩国学已经成为研究包括韩国和朝鲜在内的整个朝鲜半岛的学术用语。

"朝鲜学","高丽学"也是表示相同的意义的用语,这些用语没有本质的差别,只是半岛南北双方或国际上习惯性的称呼而已,比如"世界朝鲜学大会","环太平洋韩国学国际学术大会","世界高丽学大会"等等。历史上,韩国学研究,大多使用"东国"一词,并不使用国号。"东国"(或是"东")这一术语最早出现就使用了与"东国"表示相同意义的"东"字。朝鲜朝(李氏朝鲜)学者对本国进行学术研究的时候,本着中国中心的世界观,使用了类比于"中国"一词的"东国-[-lJCPD,他们认为在以中国为中心的世界上,朝鲜就是位于东方的邻国。但是,朝鲜朝(李氏朝鲜)学者也强调了"东国"绝非中国之内的东国,而是具有"独立的文化,独立的自然环境,独立的民族意识"的文化整体观念的"东国",《东国正韵》一书表现了这个含义:吾东方表里山河自为一区,风气已殊於中国,呼吸岂与华音相合欤。然则语音之所以与中国异者,另外,《训民正音(解例)》一书中郑麟趾序文同样也表达了这个思想:收稿日期:2006一O5一lO作者简介:李得春(1938一),男(朝鲜族),吉林珲春人,教授,博士生导师。吾东方礼乐文章,侔拟华夏,但方言俚语不与之同。1718世纪,实学开始兴起,它不是以诸如朱子学等的空谈公理为主旨的虚无学问,实学派主张"实用之学",他们的研究领域包含了政治,经济以及其他领域,形成了经学,史学,地理学,语言学,文学,农学,医学,天文学,数学等百科全书式的体系。

朝鲜后期的历史学是最能概括地表现上述东国学的学问,"东国学"的一大特色就是将"东国"这一概念用作了一个独立的文化单位。另外,朝鲜学者有时还使用"同文"一词代替"东国",它们将"朝鲜"归入儒教文化圈的范围之内,这个文化圈的特点就是都使用汉字,"同文"("同文异考","同文颊解")就体现了这一点。L1'进入2O世纪,首位提倡"朝鲜学"的韩国人应该算是崔南善。1922年,他在"朝觯屋史通俗莆括朗题"一文中指出"朝鲜人应该创建自己的朝鲜学,在朝鲜人自己的土地上凭借自己的力量创建'流淌着朝鲜人的血,散发着朝鲜人气息'的大朝鲜经典"。正是在El帝殖民统治初期,崔南善提出了"朝鲜学"这一术语。崔南善在上文中还将世界划分为印度一欧洲系统文化圈,中国系统文化圈以及不咸文化圈等三大文化圈,并将朝鲜视为不咸文化圈的中心。1925年,他在《不咸文化输》一文中提出不咸文化圈包括朝鲜,El本,琉球群岛,蒙古,中亚以及巴尔干半岛,并将整个不咸文化圈表现为"东洋学"。崔南善还强调:东洋学应以指引东方古代精神的一大标志——朝鲜古传说为中心构建并完善起来。由此可以看出,崔南善倡导的"朝鲜学"不仅仅是以朝鲜半岛为对象,而是以中国之外的整个东洋为研究对象的,因此,他的"朝鲜学"和"东洋学"既表示同一个概念,而又有所不同。

崔南善的东洋学把整个东夷文化视为朝鲜文化之源,这跟朝鲜后期东国学是一脉相通的。李觉钟的《朝觯民族思想爱遥之概要》记载道,"对无法消化一般翻译文明的苦恼以及对同化政策的反抗使得朝鲜人决心实现'朝鲜化'的目标。……另外,最近一些人提倡的'朝鲜学'实际上给朝鲜化运动树立了一定的权威,也有助于朝鲜化目标的实现"。这无疑是一个反抗殖民地同化政策,"反对不加批判地全面吸收西欧思想,在所有部门都以朝鲜人为中心,致力于朝鲜化的学术运动"就是朝鲜学的主张。我们可以看出,李觉钟所提到的并不是指单纯的传统文化意义上的"朝鲜学",而是指渐渐与政治理念紧密结合在一起的"朝鲜学"。2O世纪3O年代中期,朝鲜学在学术上有了很大发展,当时朝鲜学的代表人物是安在鸿。安在鸿从广义概念和狭义概念两个方面对朝鲜学下了定义:广义上的朝鲜学是指"从各个方面研究,探索朝鲜",狭义上的朝鲜学是指"阐明朝鲜固有的东西,朝鲜文化的特色以及朝鲜的传统,并从学术上将其系统化"。C2]安在鸿主张将朝鲜学的中心放在韩国文化的固有特色系统化上,他甚至提出"朝鲜学的任务就是把朝鲜特色融人世界文化"。"安在鸿的朝鲜学概念基本上沿承了2O世纪2O年代的思想,但他提出的通过历史研究从学术上发掘韩国文化的固有特色这一主张比起2O年代确实是一大发展。

可以说,关于丁若镛(号茶山)等实学者的研究风靡一时,强调为民族的,民众的,实用的实用精神正是3O年代朝鲜学运动的代表性学术成果。"L1如上所述,光复前El帝统治时期,"韩国学"("朝鲜学"),主要是从历史,哲学,宗教等文化领域探索韩国文化的固有特色,学派众多,独立运动,政治理念和学术研究互相交织。光复以后,尤其是最近二三十年间,"韩国学"这一术语被广泛运用,但是,对于韩国学究竞包含哪些学术领域却是众说不一。在韩国,很多大学研究机构都已经构建了以韩国语,韩国史,宗教,哲学等学术领域为中心,并涵盖其他学术领域的研究体系。这也是在狭义范围内形成的以传统人文学为中心的研究体系,研究内容侧重于过去而非现在。以汉城大学韩国文化研究所为例,其人员梯队和机关杂志《韩国文化》所刊登的文章明显以国语国文学以及国史学为中心,可以说是传统的韩国学研究体系。檀国大学韩国学研究所(1990年)创立之时,其总则宣称"研究以韩国文化为中心的韩国学的各个领域",并指出"本研究所设有韩国语文研究室,韩国史研究室,韩国文化遗产研究室,乡土文化研究室本文只引用各学者关于"朝鲜学"概念的字句,不论他们的政治立场。1O等"。这也是传统的韩国学体系。

无论是光复前的各种主张,还是光复后各大学研究机构,即使他们在政治立场或是方法论上存在定的差异,有一点却是一致的,他们都将韩国的语言和历史置于传统意义上的"朝鲜学"或是"韩国 学"的中心位置,并广泛地涵盖了人文学。 与此不同,最近广义范围的韩国学的研究对象不仅包括了韩国的语言和历史,还涵 盖社会科学的 月,新命名的韩国学中央研究院(原精神文化研究 院)下属的韩国学研究生院硕,博士综合课程就包括了韩国史学,考古学,古文献管 理学,哲学,伦理 学,国语学,国文学,音乐学,美术史学,人类学,民俗学,宗教学,政治学,经济学,社会学, 教育学,海外 韩国学等专业;韩国学中央研究院正在致力于东北亚古代史研究工作和韩国学信 息化研究工作。韩国 学中央研究院的涵盖范围明显有别于其他大学研究机构的传统体系。2000 北京大学举办的"第五届亚太地区韩国学国际学术会议"就设立了语言,文学,历史,哲学,思想,宗教, 政治,经济,社会 以及文化等分科;首尔大学"韩国学研究事业运营委员会"主办的"2004 年首尔大 学韩国学研讨会"包 含的研究范围更广,会议发表的论文涉及地理学,博物馆学,经济学,医学,史学,美术, 环境,林业,哲 学,伦理学,服装,语言,文学,体育,社会学,行政学,新闻学,信息等领域。

[3 朝鲜民主主义人民共和国对"朝鲜学"的研究也是以语言,历史为主,涵盖其他领 域。1988 月,"朝鲜关系专家国际科学讨论会"在平壤举行,这次会议也可以称为朝鲜学学术会议,会议设立了 历史学,经济学,文学,语言学等四个分科。目前,就朝鲜社会科学院而言,"当今的社 会科学院汇集了 以院士,候补院士,教授,博士为首的高级学位获得者,他们每年都出版或发表大量 有关哲学,经济学, 法学,历史学,文学,语言学,考古学,民俗学,民族古典学等所有社会科学领域的高品 质书籍和论文", 社会科学院下属的始建于主体72 年(1983 年)的社会科学大学"每年都要招收四十 名优秀中学毕业 生,以此培养社会科学领域的专家","大学以金日成综合大学社会科学部门各个系 的课程为基础,第 ,二学年集中讲授伟大领袖金日成同志和敬爱的将军金正日同志的着作以及白头山三大将军的革 命历史,哲学,政治经济学,朝鲜历史及世界历史,汉文,外国语(英语,汉语,俄语,日语) 等课程,第三 学年开始细分专业,分别进行相关的专业教育"。由此可以看出,朝鲜社会科学院 是一个集哲学,经 济学,法学,历史学,文学,语言学,考古学,民俗学,民族古典学,政治学,汉文学为一体 的机构,在我们 看来算是属于广义"朝鲜学"的范围。

印度的贾瓦哈拉尔?尼赫鲁大学和德里大学的韩国学专业课程包括了韩国的语言, 文学,文化, 历史,经济,政治等领域。贾瓦哈拉尔?尼赫鲁大学国际学院东亚研究中心实行的五 年制韩国语文学 及文化本科生学士课程设立了"口语,韩文,韩国语课文,汉字,韩文汉字混用,基本 结构,理解能力,作 文,会话能力,阅读能力,课文和语法,应用语法,翻译和作文,口译,专业术语,韩国文 学,韩国地理和 文化,现代韩国社会,现代韩国经济,现代韩国政治,韩国现代史,韩印关系"等课程, 研究生硕士课程 还开设"比较及对比语言学,翻译学,韩国文学的倾向和主题,汉字,应用语言学,韩 国的社会文化遗 产,时事问题分析,韩国方言研究"等讲座。 位于海参崴的俄罗斯国立远东大学(校长:克雷洛夫一音译)韩国学学院设有韩国 经济,韩国历 史,韩国文学,韩国语等学科,现有学生 250 人。此外,学校还设有附属的渤海研究所。 该校韩国语系 已有105 年的历史,韩国学学院建院也已1O 1O月,"第二届中南美韩国学学术大会"在墨西哥召开,共有五个国家十八 名学者参加了 此次会议,会议主题包含政治,经济,社会,文化,教育。 最近几年在我国举行的"韩国学"相关国际会议分别有:2005 月在沈阳召开的国际高丽学会 第七届高丽学国际学术讨论会,(韩国韩国学中央研究院和北京大学共同主 办)2005 月(韩国韩全国奉"社会科学院培养科学接班人经验",2004 年,延边大学中朝韩日文化比较 研究中心演讲材料。 "韩国国际交流财团"。2005 年l1 号(总第13