“趁着日头好，赶紧晒稻草”这是《人间正道是沧桑》杨家大公子杨立仁揶揄同僚赶紧发战争财的一句话。用来纪念昨天那短暂的诧异、志得意悦，算不算错？我也不知道怎么鬼使神差，就穿了那件最老土的桃红出门啦，事后，看照片发现好多问题，真的不适合这个色系，老俗了几个时代，或者是自己的状态一到这个临界上就颓废了几个年代。下午鬼使神差，又找衣服捣饬半天换掉了。人的直觉非常敏锐，不算好事。路上，还一直默念《中庸》的“发而皆中节为之和”收敛心神呢。这段文字就算是开始讲剧前的废话吧。每天上午8～12点下午1～8点满满的充实工作后，这个2018年，我们迷上了历史剧来放松神经。家里没有电视频道已N年，所以网络电视的选择空间很少，发现华数的人文军旅有一些好片子值得消遣。我看电视是睡前的催眠，多数时候能坚持半个小时就呼呼去了，先生还留下来打发迟到的睡眠，所以他第二天多看的部分还得回头陪我重看一遍，却说是正好咀嚼精华。就这样看完了内战爆发时期的《风云年代》、十四年抗战史的《东方战场》，重看2010年看过的《人间正道是沧桑》。记忆这个东西真的很奇怪，只知道这个名字我看过，是红雷大叔主演的，仅仅时隔8年，重看的时候，过去的印象全然抹得一干二净。

这样也好，就从头感知它带给我们的国学文化冲击的喜悦吧。首先说说湖南醴陵的杨家族长杨廷鹤老爷子，有旧时军阀的底子在，却不失文化底蕴，对三兄妹的管教顺其自然，关键时候立得住，家国情怀梦绕魂牵，续写家谱，把名不正言不顺的女婿董建昌写进家谱，续娶小姨妹终于给到名分；对两党之争明察秋毫洞若观火,对瞿家对瞿恩赞赏有加。他对两个儿子的关系洒脱多过担忧，虽然他说：“我的两个儿子，一个卖伞，一个卖鞋，我是该盼着下雨好呢？还是盼着天晴好呢？”我看他根本不是担忧，倒像看两小儿斗日似的卖萌。老人家姓杨叫廷鹤啊，闲云野鹤，才不会瞎操心。剧终老爷子去世前和孙子费明说的那段临终遗言振聋发聩：“你爸爸很有学问。费明啊，记住，人所以为人，在于信仰。你的亲生父亲就是个有信仰的人。其信仰是大道之行，天下为公啊。这就是爱啊。大爱其实无言啊。我已经感到祖宗的召唤，听到了远方的声音，再也不用投奔怒海随波逐流。”杨家三兄妹呢，哥哥立仁名仁对国民革命忠贞不二，尽管内心不是没有痛苦绝望；总是一幅酷酷的让人又恨又不是那么讨厌的心狠手辣。我本来看到他初见瞿霞萌动的那份感情还盼着接下来的剧情峰回路转，能把他拉回到中共的阵营。他这个角色对女人的感情确实很奇怪，亲手把弟弟挚爱的女人送进监狱折磨了7年的皮肉之苦，心灵的创伤如遍野的麦芒在手心里倾扎不已。

对林娥算是难得的动真情了吧，竟然还是要赶尽杀绝。好在，妹妹苦苦相逼的亲情下，他还是选择妥协，帮助收养瞿恩的儿子养大成人。看到他对瞿恩和林娥的儿子真是个舅舅的爱护和榜样，心里开始有点喜欢他这个角色演绎的人情味了。杨老爷子的闺女杨立华，作为成长为国民党的监察委员，她之前因为革命的热情错搭老董终身迷峦瞿恩，去莫斯科留学归来选择归国站队国民党，就差那么一点，一点，错失挚爱。她和瞿恩的精神仰慕加恋爱应该是一个女人最适合的归宿。所以她和瞿妈妈一家的感情不是婆媳胜似母女，所有的担当和后期选择成为瞿恩林娥孩子的养母，一切都顺理成章。杨家的老幺立青二公子，编剧特意安排的一个人物。原来是个顽劣青年，在激烈的政治争斗中，他不是最极端的，甚至有时表现得故意很愚鲁。编剧安排了他的两个导师，瞿恩和董建昌，一个理想主义的导师，一个实用主义的导师。夺取一个政权、建立一个新的政权是需要理想主义支撑的，而建设一个新时代一定需要很多实用主义的东西。立青就是在这样的氛围中成长的。他最出彩的镜头在少时的顽劣善良、黄埔期的聪明狡黠、坚定不移的信仰导师瞿恩，还有他和瞿妈妈瞿霞一家生死不渝的真情。瞿杨两家你中有我我中有你比兄弟同怀的血浓于水还感人至深，是最美的家庭交好典型。

这里面的情愫到底是什么让人倾心神动呢？我想了很多个答案，其中一个就是特殊时期特殊交集特殊年代产生的特殊感情堪称绝响。再说瞿家三口情深义重的革命家庭，瞿妈妈对每个孩子的眼里心里浓得那种化不开的爱，瞿恩和瞿霞那份父兄加精神导师的兄妹情深在瞿霞狱中得知哥哥去世刹那崩盘，我也跟着崩溃了。剧中两个最经典的镜头不断回放，一个是瞿恩对信仰对革命理想的憧憬和缅怀，张开怀抱仰望蓝天白云的那个动作，另一个是瞿霞7年的铁窗皮肉折磨留在心里的创伤除了肉眼可及遍身的烫伤，导演给了麦芒成熟时期的刺利做诠释，就是寓意瞿霞的心头始终抹不去她在肉身折磨中感知无尽无休的触痛。你说人的精神再强大，能强大到抹去皮肤记忆里的真实割疼吗？进了杨家家谱的董建昌这个角色有很多演绎出彩的地方。不失为一个通透的实用主义者：秦人不暇自衰，而后人衰之；后人衰之而不鉴之，亦使后人而复衰后人也。湖南解放的时候，识时务为俊杰，立青对他的投诚做了一番表述：董长官功德无量，无数生灵免遭涂炭，中国人民解放军向您致意。那个被杨立仁口口声声瞧不上的卖花布的董建昌回礼说：从现在开始，我把军队和城市交给人民了。剧集最后，也是我们喜欢的国学元素，上海解放后，立青携家眷来拜祭父亲。

非常精彩的一段对白。林娥问他为什么到父亲的坟前不哭，他说先人都走了，他不希望我们哭哭啼啼。林娥觉得下跪有失军体，东张西望怕别人看见，立青回答，怕什么，父亲是老派人，要这些礼数。我们这是家祭，谁说我们共产党人就忘典背祖了。瞿恩这个角色的塑造无疑是完美的，一个纯粹而坚定的精神导师，他对理想的践行足以垂范后世。实现理想有两种：一种我通过我的努力实现了理想；另一种是理想通过我得以实现，纵然是牺牲我的一切！总结这部演绎精彩的家国大戏：人物有情怀，党有气度。导演张黎解读剧中文化道统：中国的超稳定社会结构的单元是家庭，家庭上面是家族，这是中国独有的，绵延几千年。而别的国家里平民阶层形成不了家族。中国最边远的地方老百姓都有家族观念，村子的名字往往就叫李家村、赵家庄。家族之上是民族，不仅仅包括汉族，是各个民族组成的中华民族。民族上面是什么？是文化道统。我们的中华民族历经了几千年仍然能生生不息，靠的就是文化道统。“大爱”就是“仁”，就是我们的文化道统。尽管我们有兄弟之间的杀戮，但是这种杀戮在漫长的历史长河中，很短暂。我们创作这部电视剧有一个主旨：在短暂的同室操戈之上还有一个东西，就是文化道统。就是我们流着同样“文化的血”。

不能因为剧中人物政治选择的对错，而贬低或抬高个人魅力和个人情怀。他们都是有个人情怀的，都有自己的价值追求，这是个诚实的表现。这方面这部电视剧可能比以往的那些戏多迈出一步。他还说，60周年了，我们的党和国家应该有这个气度吧，我们应该强大到非常淡定地回看这段历史，这需要我们的党和国家的大度和坚强。这无疑也是一部提醒人们居安思危的历史正剧。