中国现代作家、文学评论家舒芜于8月18日23时在北京复兴医院逝世，享年87岁。舒芜遗体告别仪式定于8月24日上午10时，在复兴医院告别厅举行。

舒芜本名方管，安徽桐城人。1937年考入高中时适逢抗战爆发，即参加抗日救亡活动，并开始文学生涯。1938年投稿时始用“舒芜”的笔名。1944年至1949年，任教于国立女子师范学院、江苏学院、南京师范学院，进行文学、哲学的教学与研究。1952年到北京，在人民文学出版社任职。1979年开始任《中国社会科学》杂志社编审。1986年退休。因上世纪50年代发生的“胡风事件”，致使舒芜的一生充满争议，至今在知识界仍未尘埃落定。舒芜近年致力于周作人研究，也研究《红楼梦》及古典诗词，著作甚丰，在学术上亦有成就。(北京日报 周南焱)

老作家舒芜18日辞世 生前曾向国学热猛烈开火

老作家舒芜先生18日11点在北京复兴医院因病辞世，享年87岁。舒芜是安徽桐城人，本名方管，新中国成立后历任广西文联研究部部长，人民文学出版社编辑等。著有杂文集《挂剑集》、专著《周作人概观》等。1955年，舒芜在胡风事件中主动“反戈一击”成为其最大的历史尴尬。他曾表示，对于胡风所受苦难，“有我应负的一份沉重的责任”。对于近几年掀起的国学热，舒芜曾撰文《“国学”质疑》，向国学热猛烈开火。

舒芜说他看不惯一些人在电视上大言不惭地谈“国学”，“有的一张口就错误百出。”他指出：“有些所谓‘国学大师’，我是看着他们混过来的，根本就不是做学问的人，坑蒙拐骗，说起谎来脸都不红。”他认为，“所谓‘国学’，实质上是清朝末年、一直到‘五四’以来，有些保守的人抵制西方‘科学’与‘民主’文化的一种借口，是一个保守、笼统、含糊而且顽固透顶的口号，于是就提出一个含糊其辞的概念：‘国学’。”他又说，“现在居然搞出一大堆所谓的‘国学名人’，真是荒谬”。

之所以对“国学”这种说法比较反感，舒芜说自有他的道理。“因为，所谓‘国学’，并不是传统文化的概念。如果‘国学’指的是传统文化，那么中国的传统文化都应该是‘国学’，墨子是不是‘国学’啊？还有诸子百家，好像又不包括在内。”舒芜强调说，“我是最反对一些人提出所谓‘尊孔读经’这些东西的，这些人根本就不明白中国历史上究竟发生过什么，尤其是近现代思想史、文化史、文学史，”他认为，“搞噱头、吸引眼球，也不能这么个搞法，不能开历史的玩笑。”

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