中华传统文化博大精深，源远流长。儒道释法墨兵精神蕴涵其中，有着高深的智慧和内涵。

小到修身养性、处事做人，大到兴邦治国、谋策理政，都离不开传统文化的熏陶。

国学典籍含英咀华，浩如烟海，其绵延不绝的文化张力具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间，直到现在依然滋润我们的心田。经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。在中国数千年的历史长河中，一直流传不衰的莫过于经、史、子、集。不能否认，时至今日，它们中仍然蕴涵着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化，对于现在仍然有着积极深远的教育意义。

三修国学堂自成立伊始，即以“明德修身，经世致用”为办学宗旨，自觉肩负起弘扬国粹，传播经典的责任，希望通过国学经典智慧教育，帮助人们培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养，塑造现代中国人理想的人格，增强自我调控能力和社会适应能力，从而为社会繁荣和谐，家庭幸福美满、事业兴旺发达奠定基础。

在当今，和平非常珍贵，但危机却时刻在我们身边。战争的威胁以各种形式时刻存在。我们切不可丧失警惕！！！

《司马法》说：“国虽大，好战必亡。天下虽安，忘战必危。”汉唐时期，中国绝不缺乏阳刚之气。宋明两朝，却屡屡受辱，严重影响了国民的性格。

“人可贫贱不可受辱；可富有不可糜烂。国民不必好战，然必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚强”。故《司马法》说：“杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”君子“以仁为本，以义治之”，故君子必不敢忘战。

《武经七书》是中国古代兵书的精华、第一部兵书丛书，在兵家系列中具有一定代表性。它颁定于北宋神宗年间，并从此确立了兵书在封建社会的正统地位，促进了古代军事学术的发展，不但在中国兵学史上占有极重要的地位，而且在世界军事学术史上也素负盛名。

为此，雨田将开讲《武经七书》系列课程，与大家一起，探秘兵家管理智慧，领略《武经七书》中的将帅之道，敬请关注！

重读《武经七书》，探秘智慧之道

中国文化绚丽多彩，先秦诸子争鸣，百家共吟，各派学说经数代人努力日益完善，自成体系，儒家倡礼，墨家兼爱，法家重利，名家善辩，然纵论百家而集其大义于一身的惟有兵家。我国自古兵家如林，将帅荟萃，兵书浩瀚，素以兵法之国著称。其中凝聚兵家将帅之宝贵思想的兵书，据专家粗略统计，从先秦至晚清就约有3380部，共23503卷。中国兵书卷帙之浩繁，实为世界所罕见。

这些纵横几千年、洋洋千万言的兵书，不仅是我国古代军事思想的宝库，也是华夏民族几千年智慧的结晶；不仅是我国历代军事家治军练战、克敌制胜的实践总结，也是政治家、思想家“治国平天下”的思想精粹。千百年来，它们一直放射绚丽的光芒，并以其深刻的思想吸引、影响和哺育着一代又一代的军事家、政治家、思想家，乃至企业家。它们所总结和揭示的战争的一般规律，克敌制胜的谋略，斗智斗勇的方法，以及丰富多彩的军事辩证思想，早已超时空、越国界、跨行业，成为人类共同的财富和社会各业竞争、企业经营管理经常借鉴学习的法宝。

从先秦到晚清的三千多部兵书中，《武经七书》是中国古代兵书的精华、第一部兵书丛书，在兵家系列中具有一定代表性。《武经七书》是宋代神宗时期，朝庭大力提倡文武官员研究历代军旅之政及讨伐之事，神宗下诏校定《孙子兵法》、《吴子兵法》、《尉缭子》、《司马法》、《六韬》、《黄石公三略》、《唐李问对》等七部兵法，作为考试武臣、选拔将帅的武学必读经典，《武经七书》即得于此。它的颁定，确立了兵书在封建社会的正统地位，奠定了中国古代军事学的基础，促进了古代军事学术的发展，不但在中国兵学史上占有极重要的地位，而且对中国和世界发展近代、现代军事科学起了积极的作用。

《武经七书》又以《孙子兵法》最为杰出，可谓兵法之冠，被列为《武经七书》之首，对后代影响最为深刻持久，被尊为“兵法圣典”，“世界古代第一兵书”，“百世谈兵之祖”。随着对《孙子兵法》研究的深入，《孙子兵法》已成为人类共同财富，被译成十几种文字，世界许多国家都把它作为重点研究对象，并已成为专门的学问，有人称之为“孙子兵学”。其影响地域之广、行业之多、层次之深是难以想见的。文学家评之为“不朽不灭的大艺术品”；政治家奉之为“政治秘决”，“外交必读”；哲学家誉之为“人生哲学的大辞典”；企业家尊之为“商业天条”，“企业管理的教材”，“企业竞争的指南”等等。更有人统计这部文不过13篇，论不及600言的《孙子兵法》约有60%的文字已成为传世箴言。

有人说，在管理的理论与实践的很多方面，中国学习欧美，欧美学习日本，而日本学习我国的远古——先秦诸子百家的学术思想，这种状况确实存在。历史和现实告诉我们，中华民族有自己辉煌的文明，中国完全走西方的道路是行不通的，必须走有中国特色的市场经济道路。怎样才能用有“中国特色”的管理理论，指导市场经济和商业实践，这是一个既具民族优势，又有巨大现实意义的大课题。

中国古代兵法与管理之间存在着非常多的内在联系，而兵法的严肃性、求实性、科学性、系统性，表现出的某些理论、方法与现代企业管理具有很强的相通性和普遍适用性。

《武经七书》对现代管理具有借鉴价值的很多，诸如：

“兵贵胜，不贵久”（《孙子兵法·作战篇》）：管理者要快速果断，速战速决，雷厉风行，不要优柔寡断，拖拖拉拉；

“令之以文，齐之以武”（《孙子兵法·行军篇》）：用政治道义教育士卒，用军纪法规统一步调，强调教育和法纪在管理中的作用；

“用赏者贵信，用罚者贵必行”（《六韬·赏罚》）：用赏贵在守信，用罚贵在必行，体现了“信赏必罚”的激励士气、严格制度的管理思想，等等。

战争是比商业竞争更高级的竞争，是你死我活，事关民族、国家存亡的竞争，确实为“国之大事”。正因为如此，战争必须最讲严肃，来不得半点玩笑疏忽；必须最讲实际，来不得半点主观臆断；也必须最讲科学，来不得半点虚假马虎。历史和现实表明，为了战争的胜利，每个国家无不毕其最新科学技术于其用，毕其全部管理智能于其用。正是由于治军及战争的严肃性、求实性和科学性，中国古代兵法的无数思想至今仍闪烁真理的光芒，放之四海而皆准，成为现代经济管理、社会管理、政治管理汲取营养的一个源头；许多治军原则与现代管理具有普遍适用性。

美国著名管理思想史教授克劳得·小乔治，在论及早期军事家对管理的贡献时说：“如果我们把工业组织的管理同军事机构的管理相比较，就会发现在管理上取得成功的主要条件是相同的。……管理中的一些重要因素——纪律授权、区分直线人员和参谋人员，有许多是从军事上移植过来的。事实上军事学对管理学的最大贡献就是组织科学。”英国学者尼克逊也认为“现代管理中的许多观念与技术来源于军队”。

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察！

重读《武经七书》，无论是各界人士，企业所有者和经营管理者，还是我们的孩子，都应当好好从中汲取智慧和营养。