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10部博大精深的国学经典,你读过哪些?

10部博大精深的国学经典,你读过哪些?《易经》是中国古代重要的文化典籍,被推崇为“群经之首”。 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作

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壹、《易经》

《易经》是中国古代重要的文化典籍,被推崇为“群经之首”。抽象的符号组成各种卦象,其中蕴含着大千世界万物之间的关系,最根本的思想是:“一阴一阳谓之道,一奇一偶谓之数”。从六十四个不同的卦象中,可见古人们“天人合一”的朴素的辩证法。

作为一本永不过时的经典之作,各个时代的哲学家从中悟得思辨,史学家悟得历史,政治家悟得治世,军事家悟得兵法,企业家悟得经营与管理的真谛,《易经》从宇宙自然到人生社会都有辩证的论述,是取之不尽、用之不竭的文化宝藏。

贰、《诗经

《诗经》,是中国最古老的一部诗歌总集,它收录从西周初期到春秋中期的诗歌305首,其中6首为笙诗,只有题目,没有诗,故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。

《诗经》的主要表现手法是“赋、比、兴”。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。表现手法上分为“赋、比、兴”与“风、雅、颂”,合称“六义”。

叁、《论语》

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典着作之一。以语录体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义。

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肆、《道德经》

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期老子的哲学作品,是道家哲学思想的重要来源。

《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

伍、《墨子》

墨子为先秦天下十豪之一,他在哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

《墨子》是阐述墨家思想的著作,原有71篇,现存53篇,一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。书中思想非常丰富,尤其是它的逻辑思想,是先秦逻辑思想史的奠基作。汉代以后,墨学几成绝学,直到清代,才重新引起人们的重视。

陆、《楚辞》

《楚辞》又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集,名为《楚辞》,并成为继《诗经》以后,对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。“风、骚”成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。

柒、《孙子兵法》

《孙子兵法》,又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》,是现存最早的兵书,“兵圣”孙武著。

“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”近年来,越来越多的商场人士在传统文化中寻找智慧,《易经》当然是首选,但《孙子兵法》也不可不读。此书文句趋向整齐,善用排比铺陈叙说,比喻生动具体,使理论通俗易懂,以作战的缜密思维为文章谋篇布局。所以,即使对兵法不感兴趣,阅读此书对于提高自己的思维,也大有裨益。

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捌、《山海经》

《山海经》,撰者不详,古代地理类史书。记大小名山五千三百七十,河流大泽三百余,动物百二十七种,异国九十五,及《夸父逐日》等神话故事。所载地理、博物、故事、神话极为丰富,自古号称奇书,影响深远。

《山海经》一直受到人们的喜爱,从好仙术之郭璞到文学战士鲁迅,都爱不释手,陶渊明还写了《读山海经》,大部分成为传诵千古的佳句。书中记载的缥缈的仙山与瑞兽,也常常为后世所引用。

玖、《史记

《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

拾、《传习录》

明代理学的根本精神在阳明,阳明心学的根本精神在“良知”。而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》。这是一部由明代心学宗师王阳明所著的国学经典著作,由王阳明门人弟子整理编撰而成。

“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。《传习录》包括了王学所有重要观点。知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间。

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