作者：佚名
观成败、鉴得失、
明是非、知兴替，
优秀的国学典籍，
既是中华民族的共享记忆，
也是我们与历史的精神接续。
国学典籍，
是中华文化永不枯竭的源头活水，
能永远给予中华儿女精神滋养。
本期 『贝贝国学 文化课堂』
感受中国最早诗歌总集的风采，
品味传统文化之美！
以诗为经，可安抚生命
生活在现代社会的你，是否会羡慕古代的先民？他们生活在田园之间，家门前便是庄稼、果树、山川与河流。早上的太阳升起来，人们开始一天的劳作。劳作无疑是辛苦的，但好在有歌助兴。于是生活中的那些片段，被唱成歌，不加修饰，变成最纯粹的乐章。手摇木铎的采诗官奔走在田野之间，聆听着来自大自然的美妙歌声，立刻飞速记下来……他们记下来的便是流传至今，被我们奉为经典的《诗经》。
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何谓《诗经》
《诗经》，又叫《诗》或《诗三百》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订，讲述了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》内容
《诗经》分《风》《雅》《颂》三部分。风，讽也；雅，正也；颂，诵也。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
《诗经》中的名句
☆所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风》
☆昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
☆死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
☆它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
☆投我以桃，报之以李《大雅·抑》
☆关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
☆桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
☆巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
☆知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
☆青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
《诗经》中的成语
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【释义】天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
【出处】《诗经·豳风·鸱鸮》：迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖（yǒu）户。
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【释义】比喻高尚的品德。
【出处】《诗经·小雅·车舝》：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。
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【释义】指早起晚睡，形容非常勤奋。
【出处】《诗经·卫风·氓》：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
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【释义】翻来覆去睡不着觉，形容心里有所思念或心事重重。
【出处】《诗经·周南·关雎》：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
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【释义】指一天不见，就像过了三年；比喻分别时间虽短，却觉得很长，形容思念殷切。
【出处】《诗经·王风·采葛》：彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
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【释义】形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
【出处】《诗经·小雅·角弓》：此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。
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【释义】原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。
【出处】《诗经·大雅·大明》：大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。
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【释义】在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
【出处】《诗经·小雅·白驹》：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
孔子曾说：“不学诗，无以言。”在孔子眼中，不读《诗经》，都不能开口说话。《诗经》中有田园之美，有山水之美；有逃之夭夭，有蒹葭苍苍；有柏舟泛流，鹤飞于天……造化存于一心，诗情润于笔下，智慧而又宁静致远，浑厚而又不离不弃。中国文化经典众多，浩如烟海，惟有以《诗经》为生命筑底，才可超脱于现实的忧苦，抵达一种诗意盎然的人生。一个爱读诗的人，是爱生活的，是幸福的。
【阅读推荐】
《流沙河讲诗经》
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