观成败，鉴得失，

明是非，知兴替。

优秀的国学典籍，

既是中华民族的共享记忆，

也是我们与历史的精神接续。

国学典籍，

是中华文化永不枯竭的源头活水，

能永远给予中华儿女精神滋养。

第27期【剑图国学课堂】

带领大家走进国学经典《诗经》，

感悟中国最早诗歌总集的风采，

品味传统文化之美！

以诗为经，可安抚生命

生活在现代社会的你，是否会羡慕古代的先民？他们生活在田园之间，家门前便是庄稼、果树、山川与河流。早上的太阳升起来，人们开始一天的劳作。劳作无疑是辛苦的，但好在有歌助兴。于是生活中的片段被唱成歌，不加修饰，变成最纯粹的乐章。手摇木铎的采诗官奔走在田野之间，聆听着来自大自然的美妙歌声，立刻飞速记下来……他们记下来的便是流传至今，被我们奉为经典的《诗经》。

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一起走进《诗经》吧~

何谓《诗经》

《诗经》，又叫《诗》或《诗三百》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集。《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订，讲述了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，以及天象、地貌、动物、植物等方面的内容，反映了周初至周晚期约五百年的社会面貌。

《诗经》内容

《诗经》分《风》《雅》《颂》三部分。风，讽也；雅，正也；颂，诵也。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。《风》有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法反复咏叹。一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，他们对现实政治有所不满。除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗之外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

《诗经》中的名句

☆所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风》

☆昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

☆死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》

☆它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

☆投我以桃，报之以李。《大雅·抑》

☆关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

☆桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》

☆巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

☆知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》

☆青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

《诗经》中的成语

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【释义】天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

【出处】《诗经·豳风·鸱鸮》：迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖（yǒu）户。

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【释义】比喻高尚的品德。

【出处】《诗经·小雅·车舝》：高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。觏尔新婚，以慰我心。

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【释义】指早起晚睡，形容非常勤奋。

【出处】《诗经·卫风·氓》：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

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【释义】翻来覆去睡不着觉，形容心里有所思念或心事重重。

【出处】《诗经·周南·关雎》：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

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【释义】指一天不见，就像过了三年；比喻分别时间虽短，却觉得很长，形容思念殷切。

【出处】《诗经·王风·采葛》：彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

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【释义】形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

【出处】《诗经·小雅·角弓》：此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。

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【释义】原形容严肃虔敬的样子，现用来形容言行举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽大意。

【出处】《诗经·大雅·大明》：大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。

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【释义】在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。

【出处】《诗经·小雅·白驹》：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。

孔子曾说：“不学诗，无以言。”在孔子眼中，不读《诗经》，都不能开口说话。《诗经》中有田园之美，有山水之美；有桃之夭夭，有蒹葭苍苍；有柏舟泛流，鹤飞于天……造化存于一心，诗情润于笔下，智慧而又宁静致远，浑厚而又不离不弃。中国文化经典众多，浩如烟海，惟有以《诗经》为生命筑底，才可超脱于现实的忧苦，抵达一种诗意盎然的人生。一个爱读诗的人，是爱生活的，是幸福的。

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《流沙河讲诗经》

简介：本书甄选八十一首《诗经》代表作进行详细解读，让你轻松快速把握《诗经》精华。真正读懂《诗经》，是不仅懂得字面意思，更懂得文字背后的诗意与情感。流沙河先生矢志于中国古典的研究与普及，《诗经》更是他着力颇深的终生课题。在书中他将文学、历史、社会学、文字学等知识融入平易风趣的口语讲述，凿通社会世情与文字语言的古今隔阂，带领读者进入文字背后的诗意世界。

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终审：李汉兴

初审：吴慧玲、钟鸿圣