2019年国学经典篇章范文 篇一：国学经典背诵篇目 ? 1、《楚辞·山鬼》战国·屈原 ? 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 ? 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 ? 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 ? 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 ? 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 ? 表独立兮山之上，云容容兮而在下。 ? 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 ? 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ ? 采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。 ? 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。 ? 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。 ? 君思我兮然疑作。 ? 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。 ? 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 ? 2、《楚辞·湘夫人》战国·屈原 ? 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 ? 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ? 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。 ? 鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？ ? 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 ? 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 ? 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ ? 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。 ? 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 ? 筑室兮水中，葺之兮荷盖。

? 荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。 ? 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。 ? 罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。 ? 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。 ? 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 ? 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。 ? 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 ? 捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。 ? 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。 ? 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 ? 3、《楚辞·涉江》战国·屈原 ? 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 ? 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 ? 被明月兮珮宝璐，世溷浊而莫余知兮。 ? 吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。 ? 吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。 ? 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ? 哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。 ? 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。 ? 步余马兮山皋，邸余车兮方林。 ? 乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。 ? 船容与而不进兮，淹回水而凝滞。 ? 朝发枉陼兮，夕宿辰阳。 ? 苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！ ? 入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。 ? 深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。 ? 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。 ? 霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

? 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 ? 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ? 接舆髡首兮，桑扈臝行。 ? 忠不必用兮，贤不必以。 ? 伍子逢殃兮，比干菹醢。 ? 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！ ? 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 ? 乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。 ? 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 ? 露申辛夷，死林薄兮。 ? 腥臊并御，芳不得薄兮。 ? 阴阳易位，时不当兮。 ? 怀信侘傺，忽乎吾将行兮。 ? 4、《左传·隐公元年》（郑伯克段于鄢） ? 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。 ? 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 ? 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。” ? 既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。

公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至於廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” ? 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 ? 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。 ? 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 ? 君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” ? 5、《孙子·计篇第一》春秋·孙武 ? 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

? 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。 ? 故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 ? 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 ? 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 ? 6、《战国策·魏四》（唐雎不辱使命） ? 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人？”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。

”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起，秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此，寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” ? 7、《归去来辞》东晋·陶渊明 ? 归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。

问征夫 ? 以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ? 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事於西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 ? 已乎矣！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ ? 8、《别赋》南朝梁·江淹 ? 黯然销魂者，唯别而已矣。况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞於水滨，车逶迟於山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。

巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。 ? 故别虽一绪，事乃万族： ? 至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。珠与玉兮艳莫秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。 ? 乃有剑客惭恩，少年报士。韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里。沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感於一剑，非买价於泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。 ? 或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴。攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。 ? 至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞。左右兮魂动，亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨，唯樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时。怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。 ? 又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含兹明月光。夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。 ? 傥有华阴上士，服食还仙。

术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，练金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。 ? 下有芍药之诗，佳人之歌。桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光阴往来。与子之别，思心徘徊。 ? 是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈，使人意夺神骇，心折骨惊。虽渊云之墨妙，严乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！ ? 9、《文心雕龙·风骨》南朝梁·刘勰 ? 《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言 ? 端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之使翼也。 ? 故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。思不环周，牵莫乏气，则无风之验也。昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓畯也；相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。

能鉴斯要，可以定文，兹术或违，无务繁采。 ? 故魏文称：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”故其论孔融，则云“体气高妙”，论徐幹，则云“时有齐气”，论刘桢，则云“有逸气”。公幹亦云：“孔氏卓卓，信含异气；笔墨之性，殆不可胜。”并重气之旨也。夫翚翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章才力，有似于此。若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿；唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。若夫熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕昼奇辞。昭体，故意新而不乱，晓变，故辞奇而不黩。若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多，岂空结奇字，纰缪而成经矣？《周书》云：“辞尚体要，弗惟好异。”盖防文滥也。然文术多门，各适所好，明者弗授，学者弗师。于是习华随侈，流遁忘反。若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。能研诸虑，何远之有哉！ ? 赞曰：情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。 ? 蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。 ? 篇二：国学经典背诵篇目 ? 初中国学经典背诵篇目 ? 七年级上学期 ? 满江红 ? 【南宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 ? 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 ? 山羊坡·潼关怀古 ? 【元】张养浩 ? 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ ? 3.大风歌 ? 【汉】刘邦 ? 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ ? 菩萨蛮·书江西造口壁 ? 【南宋】辛弃疾 ? 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ? 采桑子·书博山道中壁 ? 【南宋】辛弃疾 ? 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 ? 卜算子·咏梅 ? 【南宋】陆游 ? 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 ? 7.江城子密州出猎 ? 【宋】苏轼 ? 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 ? 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 ? 8.念奴娇赤壁怀古 ? 【宋】苏轼 ? 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ? 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 ? 七年级下册篇目 ? 1.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 ? 【宋】辛弃疾 ? 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 ? 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 ? 2.永遇乐京口北固亭怀古 ? 【宋】辛弃疾 ? 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ? 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

? 3.长相思 ? 【唐】白居易 ? 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。 ? 4.竹竿 ? 【春秋】许穆夫人 ? 籊籊竹竿，以钓于淇。 ? 岂不尔思？远莫致之。 ? 泉源在左，淇水在右。 ? 女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。 ? 巧笑之瑳，佩玉之傩。 ? 淇水滺滺，桧楫松舟。 ? 驾言出游，以写我忧。 ? 《诗经·国风·卫风》 ? 【题解】卫女许穆夫人远嫁许国，欲归不能，以诗抒发思父母、念故园之情。 ? 【注释】 ? 籊籊：tìtì，修长貌。 ? 岂不尔思？远莫致之：哪能不想你，路远不能到达那儿。泉源：水名。《一统志》记云，“泉源水在淇县南，一名阳河，即古肥泉也”。今名太和泉。 ? 瑳：cuō，玉色洁。 ? 傩：nuó，婀娜。 ? 滺滺：yōuyōu，河水荡漾之状。 ? 桧：guì，即桧柏。 ? 言：语助。 ? 写：泻、泄、卸。 ? 【译文】 ? 钓鱼竹竿细又长，用它垂钓淇河上。难道我会不思乡，路远无法归故乡。 ? 泉源汩汩流左边，淇河荡荡流右边。姑娘长大要出嫁，父母兄弟离得远。

? 篇三：小学国学经典诵读篇目 ? 小学国学经典诵读篇目 ? 一、《弟子规》 ? 二、《三字经》 ? 三、《百家姓》 ? 四、《千字文》 ? 五、《论语》10段 ? 1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？" ? 2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。" ? 3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。" ? 4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。" ? 5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！" ? 6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。" ? 7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 ? 8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" ? 9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知 ? 也。

" ? 10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。" ? 六、《老子大学中庸庄子》11段 ? 《老子》节选 ? 1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。 ? 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 ? 2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 ? 3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 ? 《大学》节选 ? 1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 ? 2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。 ? 《中庸》节选 ? 1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知 ? 所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。 ? 2.凡事豫则立，不豫则废。

言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。 ? 3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ? 《庄子》节选 ? 1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 ? 2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。" ? 3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？" ? 七、《孟子》6段 ? 1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 ? 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 ? 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ? 2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ? 3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。" ? 4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。" ? 5.孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。" ? 6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。" ? 八、《陋室铭》刘禹锡（唐） ? 山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？" ? 九、《劝学》荀子（战国） ? 君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ? 十、《杂说四.笠翁对韵一东》 ? 《笠翁对韵一东》 ? 天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。 ? 河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 ? 山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。 ? ?