历史上国学指的是国立学校

国学这个概念中国历史上就有《周礼》《汉书》《后汉书》《晋书》里面都有国学的概念唐代也有庐山下面有个白鹿洞书院后来南宋朱熹把它建成为当时的四大书院之一但在朱熹之前这个地方不叫白鹿洞书院而是叫白鹿洞国学白鹿洞国学其实就是一所学校可见在中国历史上国学这个概念是有的国学这个名词是有的但历来讲的所谓国学都是指国立学校的意思

现代学术国学概念的出现

国学作为一个现代学术的概念是什么时候出现的呢从我们现在掌握的材料看1902 年梁启超和黄遵宪的通信里面就开始使用国学的概念了黄遵宪在给梁启超的信中说你提出要办《国学报》我觉得现在还不是时候办《国学报》是不是时候我们暂且不管它至少在1902 年这一年梁启超和黄遵宪提出并且使用了国学的概念

1902 至1904 年梁启超写了一本《中国学术变迁之大势》在最后一节他又使用了国学的概念他说现在有人担心西学这么兴旺新学青年吐弃国学很可能国学会走向灭亡他不这么认为他认为外学越发达国学反而增添活气获得发展的生机在这里他再次用了国学的概念而且把国学和外学两个概念比较着使用

1898年维新改革最高涨的时期当年5月张之洞写了一篇大文章叫《劝学篇》《劝学篇》外篇里有一节专门讲设学设立学校他说在课程设置的时候要以旧学为体新学为用1921 年梁启超写《清代学术概论》的时候转述了张之洞的这一主张但对他的说法作了改变他说自从张之洞提出了中学为体西学为用全国一时以为至言张之洞本来是讲旧学为体新学为用梁启超却转述成为中学为体西学为用从此以后中学为体西学为用这个晚清以来学术思想史上的重要判断就被所有研究文化和历史的人记在脑子里了而忘记了张之洞在《劝学篇》里面本来讲的是旧学为体新学为用

我们今天研究国学这个概念的渊源与流变可以说张之洞在《劝学篇》里讲的旧学梁启超转述的时候讲的中学跟梁启超和黄遵宪1902 年讲的国学几乎是同等概念实际上就是中国的这套传统的学问可是当时虽然这么讲了但对于什么是国学没有人作分疏

胡适第一次给国学下定义

1922 年北京大学成立国学门1925 年清华大学成立国学研究院1923 年北大国学门要出版一个刊物叫《国学季刊》发刊词请胡适之先生来写胡适之先生有西学的底子又有中学的底子他喜欢下定义他说国学就是国故学的省称国故一词出自章太炎先生《国故论衡》一书国故这个词大家就觉得可以成立了这是在中国现代学术史上胡适之先生第一次对国学的概念作了分疏

但这个概念的内涵还是太宽了后来这个定义事实上没有被学术界采纳因为国故这个概念太庞杂了古代的社会制度人物语言文字文学艺术礼仪风俗习惯衣饰都包括在里面了如果国学就是研究这些漫无边际的所有中国历史上的东西你很难把握住哪些是这一学的主要内容

事实上学术界在三四十年代都不约而同地都认可国学的另一个定义就是国学是中国固有的学术什么是中国 固有的学术呢就是先秦的诸子百家之学两汉的经学魏晋的玄学隋唐的佛学到宋代的时候就是以朱子为集大成的理学而到明代则出现了以王阳明为代表的心学清代的学术比较发达到清代中叶的时候主要是乾隆和嘉庆时期以考据为主要特征也叫朴学甚至也叫清代汉学上述这样一个学术史的流变大家觉得这就是国学

51, 51, 51; text-indent: 2em;">钱穆先生在北大讲国学的时候（后来整理成书叫《国学概论》）首先讲国学这个概念将来恐不立然后说明他书中讲的是本国学术思想的流变和变迁而马一浮先生给国学重新下定义的时候也说今人以吾国固有的学术名为国学只不过他并不认可这个定义因为人家会问你是指哪个时代的学术呢先秦的两汉的魏晋南北朝的唐代的宋代的明代的还是清代的还有你是指哪一家的学术讲中国的学术不仅有儒学还有道教还有佛学你是指哪一家的学术呢所以马先生觉得把国学定义为中国固有学术还是太笼统太宽泛了

马一浮重新定义国学

1938 年5 月浙江大学校长竺可桢请马一浮先生去开了一个国学讲座竺可桢是大气物理学家哈佛博士也是中研院的院士他1936 年刚到杭州就任浙大校长时听说此地有个马一浮学问超群立刻登门拜望邀请马先生到浙大来任教但马先生拒绝了要知道马先生不愿在大学里任教文章他也很少写观念上与当时的潮流不合不久竺校长又带着人去了再次恳请马先生来学校任教马先生又没有同意第三次他又去了事不过三三次邀请对方不好再拒绝了于是谈到用何种名义去开讲座马先生想到是否可以用国学讲习会的名义因为马先生不是教授也没有职称他觉得需要有一个合适的身份名义他自己提出可不可以就叫国学大师以马先生的学问和身份国学大师当然没有问题但是浙江大学的领导研究后说以研究会的名义肯定不行那是要成立组织了需要上面批准至于大师的名字认为有点像佛教也不好就没谈成

51, 51, 51; text-indent: 2em;">第二年日本人打来了浙江大学迁移到江西泰和马先生自己也去逃难了开始他逃难到了桐庐一带几个亲戚几个私淑弟子一百箱书马一浮先生这个时候想如果跟浙江大学一起逃难是不是会好些于是马先生给竺校长写了一封信这封信写得措辞之典雅表达意思之婉曲只有马一浮写得出来竺校长接到此信立即将马先生接到了泰和就在1938 年5 月的一天开了国学讲座

马一浮国学讲座的第一讲就是从楷定国学名义开始他提出时下关于国学是固有学术的提法还是太觉广笼统使人闻之不知所指为何种学术所以他提出今先楷定国学名义举此一名该摄诸学唯‘六艺’足以当之六艺就是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》即孔子之教马一浮先生认为国学就应该是六艺之学这是他给出的新的不同于已往的国学定义六艺就是六经是中国学问的最初的源头是中国文化的最高形态

马一浮提出这样一个国学定义它的了不起之处在哪里呢它可以跟教育结合起来你讲国学是中国的固有学术那是关于学术史流变的学问专业人员研究起来尚且困难你怎么可能叫社会学科自然学科其他学科都来关注这样一个国学呢一般民众更不用说了

可既然叫国学就不能跟一般民众不发生关联如果定义国学是六艺之学就是六经跟全体民众都会有关系马先生的两位朋友熊十力和梁漱溟熊先生就讲过六经是中国人立国和做人的基本依据你要了解基本依据这四个字实际上是说中国人的精神源头和根底在六经所以如果把国学定义为六经的话它就可以进入现代的教育

国学和六经

六经的文词很难读怎么进入呢《论语》和《孟子》可以看做是六经的简约的通俗的读本因为孔子和孟子讲的思想就是六经的思想孔孟阐述的义理就是六经的基本义理我把六经的基本义理概括为敬诚信这个敬是什么就是人的自性庄严马先生在《复性书院演讲录》里面主要讲的是一个敬字敬是个体生命的庄严是人性的至尊至重是每个人都应该具有的我甚至认为敬已经进入中华文化的信仰之维

这种自性的庄严是不是一般人不能实现呢马先生当然实现了陈寅恪一生提倡独立之精神自由之思想当然是自性的庄严的表现马先生对这个敬字的解释有一极重要的特见他说《论语》里讲三军可以夺帅匹夫不可以夺志志是什么马先生说志就是敬因此这个敬是不可以被夺的因为已经构成个体生命的价值信仰当然不可以夺了

学者知识人士应该有自性的庄严一般人士没有文化的人有没有自性的庄严当然有我们看《红楼梦》当贾赦要娶鸳鸯做妾的时候鸳鸯坚决不允做了很多极端的举动包括破口大骂甚至把自己的头发剪下来所彰显的就是鸳鸯这个年轻女性的自性的庄严孟子讲的富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的大丈夫精神更是人的自性庄严的突出体现人的自性的庄严就是人的良知匹夫匹妇都可以做到男女老少都可以做到有文化没文化都可以做到我们当下所缺的就是这种人的自性的庄严当代文化价值理念的建构于中国传统这一块亟须填补的我认为是以敬来带领的这些价值理念包括诚信忠恕仁爱知耻和同等这是最重要的亟待填补的精神价值

而以六经为内容的国学就可以通过教育的环节和全体国民联系起来所以我主张在小学中学和大学的一二年级开设国学课在现代知识教育体系之外补充上价值教育当然文化价值的建构还有另外一个方面就是现代文明的观念途径方式礼仪的填补建构在这方面中外的价值理念可以互阐

国学经典都有哪些？

经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左……阅读全文 >>

小孩学国学有什么好处

学国学的好处纽约诗画琴棋会、纽约诗词学会于中午设午餐会欢送中国诗词小天才张元昕。她今年才13岁，自4岁开始，便学习中国古典诗词，到10岁时，能背诵1500多首，自已也创作了几百首。她自选出300首，结集为“莲叶上的诗卷”，2008年由上海文艺出版社出版，在大陆颇有影响。鉴于张元昕……阅读全文 >>

给宝宝选择国学班要注意什么

给宝宝选择国学班的注意事项1、考虑宝宝的兴趣每个孩子都是独一无二的，有着自己的个性和特色，家长在给宝宝选择国学班时一定要考虑宝宝的兴趣爱好，有的宝宝对音乐感兴趣，那么可以让宝宝学习钢琴或小提琴，有的孩子对绘画感兴趣，那么就让他学习画画。国学班大多注重对于孩子从小的人格培养和礼仪教……阅读全文 >>

什么是国学？

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传……阅读全文 >>

国学的渊源如何演变？

“国学”这个概念中国历史上就有，《周礼》里面就有，《汉书》、《后汉书》、《晋书》里面，都有“国学”的概念。唐代也有，你看庐山下面有个——现在也还叫——白鹿洞书院，这个书院最早是在南宋朱熹把它建成，成为当时的“四大书院”之一。但是在朱熹之前，这个地方不叫白鹿洞书院，而是叫“白鹿洞国……阅读全文 >>

国学有什么涵义？

何谓国学？这个词的涵义有不同的解读，社会上尚未有统一的认识。有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。但无论怎样，有两点是可以确定的：1、国学的基本定义是什么？“国学”的现在涵义是“西学东渐……阅读全文 >>

国学的属性是怎样？

近年来，谈国学的人渐多，似乎不谈国学不能称为国人。可是，近些年谈国学的人，一谈国学就说儒家之学（简称儒学），以为除了儒学，就没有国学；或是认为，只有儒学才是真正的国学。《说文解字》：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”徐灏注笺：“人之柔者曰儒，因以为学人之称。儒本是鄙称，儒家这一……阅读全文 >>

国学按四库分为什么？

国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指古籍经典，如《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固……阅读全文 >>

国学精髓是什么？

国学精髓是中国五千年历史沉积下来的精华语。1、老子——大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。“道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；寡欲是养心第壹法；……阅读全文 >>

国学新著有哪些？

《国学三部曲》，宋定国著，首都师范大学出版社于2013年1月出版；包括《国学纵横》《国学览胜》和《国学探疑》。《国学纵横》被北京市新闻出版局列为2013年度贺岁书。宋定国在《国学三部曲》中，依据可靠的传世文献和新的考古成果，围绕“国学”即中国学术文化进行了比较客观、全面的评介，在……阅读全文 >>