近来总看到人在问：国学是什么学？国学又学什么？国学是出家人学的东西么？国学是迷信么？等等问题，都是关于国学的讨论。

接触国学十多年了，也接触过许许多多的前辈，得到过各种指点。前辈们对国学的定义解释也各有不同，这么久的诵读了解以来，我私以为国学应该有以下两个方面的含义：

第一个方面就是大多数人以为的国学，我这里对这部分的理解是，它们只是国学的一部分，这一部分就是常说的传统文化，包括儒释道各家，也包含兵家、法家、墨家等在历史渐渐没落的学派。不过这里面可能有些人也会有自己的解释，学儒家学说的某些人就说儒学是国学，从幼学启蒙到高深的易经一直影响着我国人民的方方面面，国学岂能不是它；而道家、佛家也有某些人说道家、佛家才是国学。我的理解里，他们都是国学……的一部分。记得有一个故事就说了这个事情：

有一座庙供奉着孔子、老子和释迦牟尼佛，佛家的人到庙里一看，哦嚯，我佛祖才是最伟大的人，他应该在中间，于是把释迦牟尼佛的像摆在中间位置，后来儒家的人来参观的时候，又说孔子为至圣先师，应该摆放在中间，于是又调换了位置；再后来一位道家的人也来换了一次位置，三家的人为三位圣人的位置争论不休，岂不知三位圣人在一旁看着热闹，一边说笑：我们都是一体的，信徒们争来争去的，争个啥呢？

国学也一样，儒释道都是国学，不止这些，国学也包括了法家、兵家、农家等等，百家齐放百家争鸣都是国学，这就是我个人认为的国学境界：

国学说的是国人的学问，除了著名的儒释道，其它的都是国人的学问，你看民间的事情，待人接物有各种各样的礼节，再看民间的风俗习惯，这些也算是国学的东西啊！

要我说来，国学就是中国人的学问，而中国人的学问核心是兼容并蓄，去伪存真，你看，从古历今是不是这样的，每当有外来文化注入，我们就会接收，然后在生活中去渐渐的融合，好的东西自然而然的保存下来并发扬光大，就像佛家的东西，不好的东西也许会流行一段时间，但慢慢的就消失了，要么不好被舍弃，要么被抽取精华，进入我们生活，就像以前的什么杀马特之类的。

这就是我认为的国学，中国人的学问，一门兼容并蓄外来文化并形成国人文化的学问。