【1927年6月2日】91年前的今天，全能的国学大师王国维自沉于颐和园

王国维是近代罕见的全能型国学大师。他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面，都有很深造诣，留下了无数广博精深的学术遗产。

1877年12月3日，王国维出生于浙江杭州海宁。王氏家族世代书香，对王国维的成长和人生道路，影响巨大。1892年（15岁），考中秀才，被称为“海宁四才子”之一。在20岁以前，他的童年、青少年，都是在故乡海宁度过的。

（王国维海宁故居）

1898年，王国维到上海《时务报》馆当校对，进入罗振玉（甲骨文大师）所办东文学社，学习西方文化。1900年12月，王国维到日本东京物理学校学习，后因病回国。

这几年里，他翻译介绍了大量近代西方作品，包括科学、哲学、教育学、美学、文学等领域。

（王国维书法）

回国后，他在南通师范学校、江苏师范学堂等地任教。这个时期他以哲学为主，同时学习研究西方伦理学、心理学、美学、逻辑学、教育学等。他翻译的心理学、逻辑学名著，都是国内前所未见的。

30岁以后，他转而研究文学。他第一次全面地向国人介绍了俄罗斯文学家托尔斯泰，介绍了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等名著。同时，王国维还对美学、词学进行研究，写出了著名的《人间词话》；对中国戏曲史也有研究，撰有《曲录》等著作。

（青年时期的王国维）

1911年（34岁），辛亥革命后，清政府解体，王国维携全家随罗振玉东渡日本，侨居四年有余。在罗振玉的帮助下，他静下心来做学问，研究方向转向经史、小学。专力研究新发现的史料，以古文字学为基础，研究古史，包括从古器物到古代书册、服装、建筑多个方面。

此外，在戏曲研究方面亦有重大的突破，所著《宋元戏曲考》，被称为“戏曲史研究上一部带有总结性的巨著”。这一时期，他的生活颇安定，学术上也更有成就。

（王国维和罗振玉合影）

1916年（39岁），从日本回国，之后主要从事申骨文字及商周历史研究，作出了超越前人的成就，将辛亥以来重要的研究成果，编成《观堂集林》，其中《艺林）八卷、《史林》十卷、《杂林》二卷，对后世具有很大的影响。

1923年春（46岁），王国维到北京，任逊帝溥仪的“南书房行走”。按清代惯例，在南书房工作，大都是学问渊博的著名人物。1924年冬天，王国维结束了“南书房行走”的工作。

1925年2月，清华大学筹办国学研究院，聘王国维为导师。他与梁启超、陈寅恪、赵元任、吴宓（或李济）被称为“五星聚奎”的清华五大导师。

（陈丹青油画-国学研究院的大师们，从左至右分别为赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓）

（《清华学校研究院同学录》中的教员合影，前排从左到右：李济、王国维、梁启超、赵元任）

1927年6月2日（50岁），王国维到办公室给毕业研究生评定成绩后，乘人力车前往颐和园，在昆明湖鱼藻轩，吸完一根烟后，跃身扎入水中，自杀而死。事后在其内衣口袋内发现遗书，写道：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”。

王国维为何自溺，至今仍争论不休，有“殉北洋说”、“痛恨北伐说”、“罗振玉逼债说”、“性格悲剧说”、“文化衰落说”。然而，不管如何，他已长眠不起了。

（王国维墓地）

（本文是万象历史·人物传记写作营的第38篇作品，营员“老骥伏枥”的第3篇作品）