说到国学的兴起，实际上这是在我们全盘西化后，才有的一个现象！

国外把中国传统文化统称为“汉学”。而国学，是我们之前根本没有的一个概念。

国学的出现，更像是为了和西化唱对台戏。

100多年前，当西方靠着船坚炮利打开中国大门的时候 ，他们是来传教的。许多人就觉得，如果我们不立一个国教，就很难成为一个强国。

我们的民族自尊心也要求我们，要有属于自己的文化符号、文化输出。

于是以儒教思想为主的“国学”被再次确立为国教，孔子便成了一个现成的教主。

当我们面对各种西方文化的强烈冲击时，也有了底气和信心。国学便成了我们的信仰、文化的根。

面对热度不减的“国学”，北大中文系教授李零却泼了盆冷水，“国学实际上是国将不国之学。”虽然这观点略有些偏激。但究竟什么是国学？

简单说，所有的中国传统文化都叫国学。也就是说，这其中有精华、也有糟粕。

好的国学班应该祛除传统文化的糟粕，具有如下的品质：

不侮辱体罚学生

许多民办“黑私塾”，既没有获得办学资质，师资力量又良莠不齐……缺少教育部门、执法部门的直接管理，监管上存在漏洞，导致出现了一些“国学班虐童事件”。

传统文化中就有“黄荆棍下出好人”的思想，很多老一辈人也认可这一简单粗暴的教育方式。这就可能会导致，“私塾”老师打孩子不仅是得到了家长的默许，还可以美其名曰，“我是在教育 Ta”。

2013年，北京的肖女士就遇到了这样的问题，儿子乐乐接受了3个月封闭式教育。说是给孩子“化性”，结果被私塾先生打伤腰部……这样的事情并不是个例，9岁女孩童童被私塾女先生打致多处骨折，10岁浙江男孩在私塾被打死……

师者，所以传道受业解惑也。不体罚、不侮辱学生是老师的基本道德。

在选择国学班时，避免选择封闭式教学，并且还要了解其师资力量，教学方式，以及是否会使用戒尺，这些都非常有必要。

不以敛财为目的

复旦教授、《百家讲坛》主讲人钱文忠教授曾说：

我们的传统文化一直都在被娱乐化，还有很多给企业家们开设的目的在于挣钱的企业家国学班、总裁国学班，就是一种对传统文化的娱乐。国学现在变成了牟利的手段，或者说大家可以售卖的商品。

从十几年前国学的兴起，到如今被商业化、产业化。

越来越多的“大师级”人物讲起了国学，他们大肆吹捧学国学的功效，就像是在吹保健药。

大多数国学班都装点得古色古香，孩子们需换上汉服，正衣冠；在老师的带领下净手焚香，拜孔子……

这些国学班的创办者们明白，让学习的形式看上去更复古、更精致、更具有历史文化特色，有利于抬高课程的价值，从中收取更高的费用。

当国学只为牟利，其教育就失去了它本来的意义。避开那些明显是在坑钱的国学班，其实是明智之举。毕竟，在古代，真正的读书人向来都有些排斥做与铜臭味沾边的事。

不死记硬背（这点很重要）

想象一个这样的场景，孩子天天跟着先生摇头晃脑地诵读经典，之后还要被先生叫起来抽背某一章节，背不到很可能还会被打手板……顿时回到了解放前。

可以看得出，当下大部分的国学教育仍是按着应试教育的思路在进行。单方面的灌输，学生只能被动接受。

甚至很多孩子都不能理解他们背诵的内容，更别说反思或实践其精神。纯粹是死读书，读死书。

有多少人觉得，倒背如流其实是对原著的一种侮辱。何时，我们才能意识到，中国传统文化中的精华不是拿来背诵的，而应融会贯通、为今所用。

我们不是记忆的机器，我们全部的尊严就在于思想。

然而许多“大师”却在强调提高孩子记忆力，许多家长以孩子能背出大段大段的古文为荣。

前段时间大火的《中国诗词大会》不也是一个展现人超强古诗词记忆能力的舞台吗。

想起熊培云老师曾经说过的一句话，比记忆更重要的是思维。虽然诗词的节目很美，却美得空洞，因为，《没有了孤独，诗词大会就是灯谜大会》。

我也深以为：

诗词的背后往往都有着一颗孤独而忧郁的灵魂。它适合一个人的回味或者三五成群的吟咏，却不便当作大型游艺节目。

古文或许和诗歌又稍有不同，但一样的是，我们读书、背书不是为了炫耀、为了展现自己高超的记忆力，而是为了丰富那颗只属于我们自己的灵魂，懂得批判思维，脚踏实地。

所以，对于那些只讲背诵的“私塾”，真的可以摒弃了，因为我实在想不出交着高昂的学费，去学堂单纯背书的意义何在。

杜绝愚忠愚孝理想的国学班还应剔除愚忠愚孝的故事，反对洗脑式孝道教学。

像《二十四孝图》里什么“老莱斑衣”、“尝粪心忧”、“埋儿奉母”的故事，拿到今天看是非常非常奇葩的。大家有兴趣可以去搜搜看这些故事，我在此就用不可描述一笔带过了。

什么孩子没了可以再生，妈可就这一个，把孩子埋了少一份口粮的思想，我可能看到了假古文……

至于《弟子规》里的：

“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

……

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨”

一副我生了你，你欠我一辈子的样子……

抱歉，虽然这么说有些主观，但我是真不希望我姑娘这么“孝顺”我，我希望我和她的关系更像是朋友，而没有这样的尊卑。

鲁迅在《朝花夕拾》里曾谈论过，人们在读类似《二十四孝图》的时候应该有“四不”的原则，不愚孝、不愚读、不愚信、不愚传。

如果国学班还在教一些迂腐的内容，我想，也不适合孩子去读。说好的父母与子女平等呢……

那么，说到底，我们为什么要送孩子去上国学班？

过去，去念私塾可是为了有朝一日能金榜题名，而如今就算孩子把国学学得再好，顶多能培养成个童生。孩子不会因为从小熟读孔孟就能成为一代圣贤。

其实，为什么那么多家长把孩子送去国学班，初衷大抵都是想让孩子拥有“温、良、恭、俭、让”的美德。

但我仍然相信，父母是孩子第一任老师，言传身教对他们的影响远比让他们去报个班，读一本生字满篇、之乎者也的经书来得快。

钱文忠教授讲：

如果不能触及国人的灵魂，国学热也不过是虚热。国学和人一样，它是个生命体。它应该是保持一种温情，有一种温度就可以了，不必太热，也不应该太冷。

面对如此火热的“国学”，更需保持冷静的头脑。

不把它捧上神坛，也不踩在脚下，只当它是众多兴趣班中的一种即可。

孩子若是喜欢，考察一个合适的，让Ta 去学习也无不可，毕竟可以扩展知识面嘛；不喜欢？那就去捣腾Ta喜欢的东西去。

现在毕竟不是古代，自有一片广阔的天空任Ta去高飞。

以上

天才发动机团队