在《孟子·尽心下》里写道“春秋无义战”，这句话原指春秋时代没有正义的战争，体现了孟子的政治观。因为儒家认为“礼乐征伐自天子出”才是合乎义的。而春秋时代“礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。春秋时代的战争，讲究师出有名，《史记·楚世家》记载，楚伐随，随曰“我无罪”。随国说我没有罪过你为什么讨伐我？如果都要讲道理，哪还有战争？古时打仗要告诉别人你有错，哪里有错，所以我要打你。骆宾王写下天下第一檄文《为李敬业讨武曌檄》，就是告诉天下，他们不是谋逆，他们是正本清源。而后世讲的是“闪击战”，是以最快速度使对方亡国。至于有没有错？或者匹夫无罪，怀璧其罪吧！古时的战争，对方正在渡河不可趁机攻打，对方远道而来，不可以逸待劳，要给敌人修整。。。

这些后世听来愚不可及有如玩笑。因为人们在《孙子兵法》中早学到了，兵者，诡道也。所以这些都是必须把握的战机，是为将者必备的谋略。道义在战场上不再适用。“五十步笑百步”原本是说，春秋时期的战争规定，敌人逃五十步就不可以再追杀了，于是逃五十步的人笑话逃一百步的人胆小。后来，哪里有人管你逃几步？投降了又怎样？白起长平之战坑希赵国四十万降卒，这就是战争的残酷。元代的张养浩在《潼关怀古》里早已写清楚了“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”战争无论义与不义都是残酷的。如今，百年前的战火硝烟还未散尽，全人类都不该忘了战争的伤痛，应该珍惜和平，珍惜我们有生之年拥有的宁静。

春秋无义战（春秋无义战是什么意思）