2018年，泸州油纸伞传承人余万伦于抖音开设账号“油纸伞大师”，发布60余条关于油纸伞的视频，其中一条视频的播放量高达百万。

瞬间，余万伦成了新晋网红，影响也立竿见影，买伞者络绎不绝。网友纷纷留言点赞，有的希望买伞，有的想学技艺，有的则“沦陷”于油纸伞的美。

油纸伞与抖音两者的碰撞，释放出巨大能量。借助新的传播平台，沉睡的传统工艺被唤醒，焕发新生机，让更多人感受到了传统工艺之美。

其实，不止油纸伞技艺，变脸、皮影戏、舞龙、舞狮……越来越多的传统技艺被拍成视频出现在抖音等平台，《中国诗词大会》等节目更是将传统文化带入老百姓的生活中。

现在，“国学热”升温明显，人们越来越热衷于传统文化的弘扬，但是该如何对待“国学热”？“国学热”是否值得大力推崇？当代著名哲学家、哲学史家，清华大学国学研究院院长陈来曾专门指明对待“国学热”的正确态度！

“国学热”与民族文化自信

目前所说的“国学热”，就其现象来说，就是传统文化热。中华文明是世界上唯一一个几千年连续不断、有古有今的文明，为人类的文明发展做出了巨大贡献。中华民族百余年来曾遭受沉重的屈辱和曲折，因此中华民族文化自信的恢复对于民族生命的畅通和发展有着重要的意义。

国学热的出现是中国现代化成功发展的文化表象，有其必然性。它使我们意识到，必须从中华民族整体发展及其近代曲折的历史来认识中国现代化过程，必须把现代化过程和中华民族的生命力与生命过程联系起来，把它视为中华民族奋斗史的新篇，看成中华民族精神发展历程的一部分，从中华民族的角度理解它的成就。

当代的国学热提示着中华民族自我意识的觉醒，体现了民族自尊与自信，这对于中华民族的复兴是有其重要意义的。

“国学热”与民族文化自觉

中华民族的精神是在几千年的中华文明史中滋养、壮大起来的，因此中华民族的民族精神形态及其内涵是不能离开中国传统文化的，中国传统文化是中华民族精神得以形成的主要土壤和环境。

国学热表明，中国人对传统文化的认识和态度已经或正在发生根本性的转变，中华民族的民族精神正在经历从自在转变到自觉的过程，这正是弘扬民族精神的关键时期。国学热所体现的正是中华民族的文化自觉的开始。文化自觉就是认识自己文化的发生、成长、发展的历史，认识自己文化的独特性、存在价值及其普遍意义，把个人连接、融入到这一历史文化长河中建立文化认同。

对于中国文化这一连续不断的古老文明而言，文化自觉是促进文化复兴的重要条件，文化自信促进了文化自觉，增强了民族生命力，振奋了民族精神。在这个意义上，当前的国学热是中华文化复兴的初级阶段的文化标志。

“国学热”与精神家园建设

国学热还反映了广大人民群众在建设精神家园方面对本土的传统资源的热切渴求。

市场经济的发展带来了人与人关系新的变化，也使得青年一代在寻找人际关系处理方法等方面把眼光转向古老文明的智慧。中国古代文化的宝库已经成了现代人待人、处世、律己的主要资源，在稳定社会人心方面，传统文化提供的生活规范、德行价值及文化归属感，起着其他文化要素所不能替代的作用。

“国学热”与中国文化的主体性

百余年来，我们大力学习西方文化，谋求现代化，这无疑是正确的，而且要继续扩大开放。但在学习西方先进文化的同时，也产生过全盘西化的思潮，导致了民族文化的主体性意识彻底失落。

历史学家早已指出，中国有几千年连续不断有记载的历史，这在世界文明史上是独一无二的，一切社会科学的原理必须接受和通过中国历史经验的检证，才能证明其真理性。国学热有助于人们对西方文化进行反思，对引进或移植自西方的学术体系进行反思，通过中国经验和中国智慧来建立中国文化的主体性，促进世界多元文化的平等交流。

当前，国学热的出现和流行，对于中华民族复兴的进程，对中国现代化的深入开展，对社会和谐的实现，都是必然的，也是合理的、积极的，应当予以充分的肯定和支持。

但是，传统文化并不是包治百病的药方，并不能解决现实生活遇到的所有问题。传统文化只是我们的文化根基，在其基础上如何建构起适应人民需要的现代政治、经济、法律、文化体系，发展政治文明、持续经济增长、健全法制生活，繁荣文化发展，需要全社会的创造性的努力。

同时也需要通过适时的引导，帮助人民分辨传统文化的精华与糟粕，分辨永久的价值和过时的东西，使传统文化的资源更能够结合时代的要求发挥其作用。

陈来，当代著名哲学家、哲学史家，清华大学国学研究院院长。

本文节选自：《乾道变化 各正性命》（2018年10月13日，陈来教授应邀参加2018海峡两岸暨全球华人敬天祈福活动，13日下午，他以《乾道变化 各正性命》为题为现场近千名传统文化爱好者带来精彩演讲。）