戴中平

1984年的一天夜晚，市京剧团排演厅舞台灯火通明，观众席内人头攒动，场地中央引人注目地架置着一台当时较为罕见的电视摄像机。贵宾席上坐着来自中央戏剧研究所、中国音乐学院以及福建、江西、湖南、安徽四省的戏剧专家学者们-----看这阵势是一场非同寻常的演出。

南戏四大传奇（南戏四大传奇名词解释）

一阵锣鼓敲响，大幕徐徐拉开，舞台上没有布景，也没什么摆设，只有一桌两椅。演员们陆续上场了，他们服装简陋脸上涂抹少许油彩，念白带有方言，唱腔没有乐器伴奏，咿呀呀地干唱，扮演旦角的甚至是个男的…总之，一切显得那么"土"，那么原始。不过，这一切丝毫没有影响远道而来的专家学者们的情趣，他们仍饶有兴致地在那里交头接耳，评头论足。

原来今晚的演员并非专业人员，而是来自偏僻的青水乡丰田洋村的农民们；他们演的也不是一般的戏曲，而是元代四大传奇之一一《白兔记》。正是这些其貌不扬的农民，一代传一代，几乎完整地把元代戏曲保存了下来并展现在今人面前。

南戏

元代是我国戏剧最繁荣的时期，戏曲成了元代文学的代表，与唐诗、宋词并列齐名。元代早期，北方杂剧盛行，到了后期，便是南方的"南戏"代替了杂剧在舞台上的地位。南戏在明代又称"传奇戏，"元未最著名的南戏是被称为"四大传奇"的《拜月亭》、《荆钗记》、《白兔记》和《杀狗记》。

《白兔记》取材于民间传说，写宋人刘知远被迫从军，人赘岳帅府，享受高官厚禄，其妻李三娘在家中受尽兄嫂折磨，在磨坊中生下一子，送到刘知远处抚养，十五年后因儿子射猎，追踪白兔而得见母，方得全家团圆的故事。

青水丰田洋村位于青水西南部的高山地带，海拔一千多米，四周高山环抱，村中大部分村民姓熊。据族谱记载，丰田洋熊姓村民于元代泰定二年（1325年）从江西石城迁至永安。他们从江西迁来同时，也带来了当地盛行的南戏，由于爱好戏曲，村民自发地组成演出班子，逢年过节就在村里搭起台子，敲起锣鼓，自娱自乐。这种古老的传统代代相传，不绝如缕。他们的这一奇观80年代初被文化部门发现，从而被披露于众，引起轰动。由于他们演出的《白兔记》形式古朴，保留着原汁原味，并且还有福建省最早的手抄剧本，因而受到省内外文化艺术界的高度评价，被冠以"戏曲活化石"的美称。

来源:永安文艺

本文作者系永安市戏剧家协会主席，中国戏剧家协会会员。