女子的99种诗意雅称。除了叫女神节外，还可以叫很多名字。也可用来备战中国诗词大会

3月8日，妇女节，也是女神节、女王节等。那么还可用哪些2个字的词语来代替女神呢?博大精深的中国文化，确实蕴藏了很多相关的好名。

靖惠皇贵妃在线阅读（靖惠皇贵妃布偶珊瑚）

我把这些2字名按照声调结构先分类。再把与女子有关的释义选出来。相关的名句，也尽量列举一句。假设有中国词语大会，需要说出说出与女子有关的词语。

99种，泛指很多。

1声+1声：阿香、拙荆、燕支、中宫、星轩、千金、湘君、青霜、天孙、三姑、师姑、春娇、天仙、西施、昭君

1声+2声：伊人、妖娆、飞琼、萧娘、花魁、佳人、昭仪、倾城、惊鸿、孀娥、朱颜、姣人、倾国、娇娘、青娥、甄神、珠娘、家婆、英皇、赪颜（赪chēng）、淑人、阿姨、萱堂、巾帼、貂蝉

1声+3声：淑女、八子、七子、公主、仙子、仙女、公子、青女、金母、甄女、君母、轩纬、天女、朱脸、霜女、中壸（kǔn）、西子

1声+4声：君妇、姝丽、佳丽、殊色、珠妓、椎髻、归妹、英媛、师太、昭媛、闺秀

2声+1声：宓妃（宓fú）、云英、吴姬、婵娟、瑶姬、皇英、罗敷、灵妃、鸿妻、琼姬、明星、麻姑、尼师、尼姑

2声+2声：蛾眉、婕妤、娙娥（娙xíng）、容华、良人、娘娘、嫦娥、娥皇、红颜、徐娘、国容、姮娥、行云、红儿、娥眉、帏箔、眉连

2声+3声：莲女、长使、神女、红粉、王母、游女、秦女、玄女、娘子、红脸、嬴女、云鬒（zhěn）

2声+4声：桃叶、红袖、尤物、绝色、国艳、皇后、帏闼、名媛

3声+1声：五官、女英、女君、女师、女仙

3声+2声：女神、美人、楚魂、女王、女德、佼人（佼jiǎo）

3声+3声：美女、女主、主阃kǔn、子女、酒母、宝姥

3声+4声：女将、小妇、主妇、主馈

4声+1声：正妻、贵妃、孟光、绿珠、凤箫、外家、二妃、月宫、洛妃、道姑、卦姑

4声+2声：洛神、顺常、素娥、硕人、玉人、雒嫔、丽人、上元、谢娘、洛灵、大娘、桂娥、玉环、玉颜

4声+3声：静女、艳女、素女、粲者、帝子、汉女、圣母、凤女、洛浦、技女、二女、月姊、月主、玉女

4声+4声：少妇、弄玉、大妇、蕙质、二赵、赵卫。

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阿香（女神节=阿香节）

神话传说中的推雷车的女神。

宋苏轼《无锡道中赋水车》诗：“天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”

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拙荆（女神节=拙荆节）

拼音：zhuōjīng

东汉隐士梁鸿的妻子孟光生活俭朴，以荆枝作钗，粗布为裙。见《太平御览》卷七一八引《列女传》。后因以“拙荆”谦称自己的妻子。

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燕支（女神节=燕支节）

拼音：yānzhī

(4).指美女。清厉鹗《和余葭白题唐子畏画韩熙载夜宴图》：“门生解事执乐句，燕支拍碎声穿空。”王闿运《哀江南赋》：“红粉之楼遂圮，燕支之色无多。”

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中宫（女神节=中宫节）

(2).皇后居住之处。因以借指皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“常绐我言从中宫来，即从中宫来，许美人儿何从生中？”颜师古注：“中宫，皇后所居。”《周礼·天官·内宰》“以阴礼教六宫”汉郑玄注：“六宫谓后也。若今称皇后为中宫矣。”《新唐书·冯元常传》：“尝密谏帝，中宫权重，宜少抑。由是为武后所恶。”《宣和遗事》前集：“中宫乃叹曰：‘宰相如此，怎能治天下？’”

(3).借指正妻。清李渔《慎鸾交·修好》：“论推乌，合把头名与。念他不向名家娶，合让鸾胶作主，但将他夹在其间，也当把中宫相遇。

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星轩（女神节=星轩节）

指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。《文选·颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》：“坤则顺成，星轩润饰。”李善注引《汉书》：“轩辕，黄龙体，前大星，女主象也。”

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千金（女神节=千金节）

旧时敬称富家的女孩儿。今多用作对别人女孩儿的美称。元张国宾《薛仁贵》第四折：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”

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湘君（女神节=湘君节）

(1).尧二女，舜妃。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女舜之妻而葬此。’”

(2).湘水本有水神，谓之湘君。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲”

(3).天帝女。《山海经·中山经》“洞庭之山……帝之二女居之”

(4)舜正妃娥皇。唐韩愈《黄陵庙碑》：“以余考之，璞与王逸俱失也。尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。

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青霜

青白色的霜；秋霜。一说司霜之神为青女，故名。宋曾巩《地动》诗：“据经若此非臆测，皎如秋日浮青霜。

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天孙

指传说中巧于织造的仙女。唐柳宗元《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧于天。”

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三姑

(1).传说中的管蚕女神。元马臻《村中书事》诗之一：“村妇相逢还笑问，把蚕今岁是三姑？”明高启《养蚕词》：“三姑祭后今年好，满簇如云茧成早。”

(2).指尼姑、道姑、卦姑。详见“三姑六婆”。

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师姑

尼姑。《景德传灯录·智通禅师》：“师姑天然是女人作。”宋庄季裕《鸡肋编》卷上：“京师僧讳和尚，称曰大师；尼讳师姑，呼为女和尚。”

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春娇

形容女子娇艳之态。亦指娇艳的女子。唐梁锽《狷氏子》诗：“忆事临妆笑，春娇满镜台。”唐元稹《连昌宫词》：“春娇满眼睡红绡，掠削云鬟旋妆束。”唐白居易《把酒思闲事》诗之二：“把酒思閒事，春娇何处多。”

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天仙

仙女。多比喻美女。南朝陈徐陵《〈玉台新咏〉序》：“画出天仙，阏氏览而遥妒。”《水浒传》第四二回：“宋江看那女童时，但见：朱颜绿发，皓齿明眸。飘飘不染尘埃，耿耿天仙风韵。”

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西施

(1).春秋越美女。或称先施，别名夷光，亦称西子。姓施，春秋末年越国苧罗(今浙江诸暨南)人。越王勾践败于会稽，范蠡取西施献吴王夫差，使其迷惑忘政。越遂亡吴。后西施归范蠡，同泛五湖。事见《吴越春秋·勾践阴谋外传》。一说，吴亡后，越沉西施于江。《管子·小称》：“毛嫱，西施，天下之美人也。”唐王维《西施咏》：“艳色天下重，西施宁久微。”

(2).泛称美女。唐韦应物《广陵遇孟九云卿》诗：“西施且一笑，众女安得妍。”

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昭君

汉南郡秭归(今属湖北省)人，名嫱，字昭君晋避司马昭讳，改称为明君，后人又称明妃。元帝宫人。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。生一男。呼韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于匈奴。现内蒙古呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。

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伊人

此人，这个人。指意中所指的人。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”高亨注：“伊人，是人，意中所指的人。”

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妖娆

指娇媚的女子。三国魏曹植《感婚赋》：“顾有怀兮妖娆，用搔首兮屏营。”赵幼文校注：“娆，宋刊本《曹子建文集》作‘饶’。”

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飞琼

仙女名。后泛指仙女。《汉武帝内传》：“王母乃命诸侍女……许飞琼鼓震灵之簧。”唐顾况《梁广画花歌》：“王母欲过刘彻家，飞琼夜入云軿车。”清孔尚任《桃花扇·草檄》：“环佩湿，似月下归来飞琼。”

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萧娘

《南史·梁临川靖惠王宏传》云：宏受诏侵魏，军次洛口，前军克梁城。宏闻魏援近，畏懦不敢进。魏人知其不武，遗以巾帼。北军歌曰：“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武。”“

萧娘”即姓萧的女子，言宏怯懦如女子。后以“萧娘”为女子的泛称。唐杨巨源《崔娘诗》：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”宋周邦彦《西园竹》词：“奈向灯前堕泪，肠断萧娘。”

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花魁

喻指绝色佳人。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“这些富豪公子，慕其容貌，都备着厚礼求见……求诗求字的，日不离门。弄出天大的名声出来，不叫他美娘，叫他做花魁娘子。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“小道该死，冒犯花魁，可怜见小道则个。”

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佳人

美女。宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”汉司马相如《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂踰佚而不反兮，形枯槁而独居？”宋苏轼《虢国夫人夜游图》诗：“佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕踏飞龙。”

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昭仪

古女官名。汉元帝始置。为妃嫔中的第一级。昭仪，言昭显女仪，以示隆重。魏晋至明均曾设置，但地位已经下降。参阅《汉书·外戚传序》、《三国志·魏志·后妃传序》。

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倾城

(2).旧以形容女子极其美丽。晋陶潜《闲情赋》：“表倾城之艳色，期有德于传闻。”《秦并六国平话》卷上：“子楚累举目观之，此姬绝色倾城。”

(3).指美女。三国魏阮籍《咏怀诗》：“倾城迷下蔡，容好结中肠。”宋苏轼《咏温泉》：“虽无倾城浴，幸免亡国污。”

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惊鸿

借指体态轻盈的美女或旧爱。唐韦应物《冬夜》诗：“晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。”明唐寅《题仕女图》诗：“梅花萧寺日斜时，蓦见惊鸿软玉枝。”

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孀娥

(1).指舜妻娥皇、女英。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹死城崩，杞妇孀娥之泣。”一本作“杞妇湘妃之怨。”

(2).指嫦娥。宋吴潜《糖多令·答和梅府教》词：“想孀娥，自古多愁。安得仙师呼鹤驾，将我去，广寒游。”

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朱颜

美色；美女。三国魏曹植《杂诗》之四：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？”余冠英注：“朱颜为美色。”南朝梁简文帝《美女篇》：“朱颜半已醉，微笑隐香屏。”

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姣人拼音：jiāorén

美人。汉桓宽《盐铁论·殊路》：“毛嫱，天下之姣人也，待香泽脂粉而后容。”三国魏曹植《七启》：“然后姣人乃被文縠之单袿，振轻绮之飘飖。”

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倾国

(4).形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”《二刻拍案惊奇》卷九：“眼角偷传倾国貌，心苗曾倩多情种。”清唐孙华《维扬舟中作》诗：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。”参见“倾国倾城”。

(5).指美女。南朝梁何思澄《南苑逢美人》诗：“倾城今始见，倾国昔曾闻。”唐李白《清平调词》之三：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”齐贤注：“倾国指妃子。”

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娇娘

少女；美女。唐李贺《唐儿歌》：“东家娇娘求对值，浓笑书空作‘唐’字。”对值，犹匹偶。

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青娥

(1).即青女。主司霜雪的女神。明刘基《钟山作》诗之十一：“青娥不分秋容寂，故染枫林似老人。”明陈汝元《金莲记·就逮》：“恨封姨欺花偏紧，怨青娥侵荷忒劲。”

(2).指美丽的少女。唐王建《白纻歌》之二：“城头乌栖休击鼓，青娥弹瑟白纻舞。”元李材《海子上即事》诗：“少年勿动伤春感，唤取青娥对酒歌。”

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甄神

旧说三国魏曹植感念甄后作《洛神赋》，因称洛神为甄神。明陈汝元《金莲记·弹丝》：“那些个《阳春白雪》调偏高，赋写甄神醉里迷，风流难过五陵豪。”

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珠娘（慎用）

(1).古越俗呼女孩为珠娘。亦有呼妇人者。南朝梁任昉《述异记》卷上：“越俗以珠为上宝，生女谓之珠娘。生男谓之珠儿。”清周亮工《闽小记》卷三：“福州呼妇人曰珠娘。”

(2).指晋石崇歌妓绿珠。金元好问《后芳华怨》诗：“塞门憔悴人不知，枉为珠娘怨金谷。”

(3).闽粤对妓女的称呼。

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家婆

(1).妻子；主妇。清褚人穫《坚瓠四集·僧还俗》：“和尚讨家婆，脱褊衫，着绮罗。”清李渔《奈何天·狡脱》：“好没志气，他只因没福做家婆，所以叫我另娶你，如今是一家之主，为甚么拜起他来。”《何典》第七回：“﹝臭鬼﹞家婆是赶丧大人的女儿，叫做赶茶娘。”

(2).方言。谓丈夫的母亲，犹婆婆。太平天国无名氏《太平天日》：“坏道竟然传得道，龟婆无怪作家婆。”

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英皇

帝舜二妃女英与娥皇的并称。汉崔琦《外戚箴》：“昔在帝舜，德隆英皇。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“历舜九疑吊英皇，祝融先驱海若藏。”

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赪颜

犹红颜。指美色。战国楚宋玉《笛赋》：“延长颈，奋玉身，摛朱唇，曜皓齿，赪颜臻，玉貌起。”

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淑人

(2).古命妇封号。宋凡尚书以上官未至执政者，其母、妻封为淑人，明为三品官员祖母、母、妻封号。清因明制，又增宗室奉国将军之妻为淑人。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一：“﹝政和中﹞改郡、县君号为七等：郡君者为淑人、硕人、令人、恭人；县君者为室人、安人、孺人。”《说郛》卷三四引宋无名氏《趋朝事类·外命妇品》：“尚书以上封淑人。”《永乐大典》卷二九七二引《国朝诸司职掌》：“凡文官正从三品，祖母、母、妻各封赠淑人。”清阮葵生《茶馀客话》卷一：“奉国将军正室称淑人。”

(3).犹淑女。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“有淑人兮邦之媛，佩明月兮纫兰荃。”参见“淑女”。

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阿姨

(1).姨母。晋王献之《东阳帖》：“不知阿姨所患得差否？极令悬恻。”金元好问《姨母陇西君讳日作》诗之一：“竹马青衫小小郎，阿姨怀袖阿娘香。”

(2).称妻子的姊妹。宋乐史《杨太真外传》卷上：“自旦至午，欢洽异常，时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢，上戏曰：‘阿瞒乐籍今日幸得供养夫人，请一缠头。’秦国曰：‘岂有大唐天子阿姨无钱用耶？’”

(3).指母亲。多用于姬妾所生之子称呼其生母。《南史·齐晋安王子懋传》：“﹝子懋﹞年七岁时，母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’”

(4).尼姑。清梁章钜《称谓录·尼》：“《翻译名义》：比邱尼称阿姨，亦称师姨，梵言阿梨姨，此翻尊者圣者。”

(5).泛称跟母亲年岁差不多的妇女。

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萱堂

《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”陆德明释文：“谖，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。

后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。

宋叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”

元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。”

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巾帼

古代妇女的头巾，后指妇女：～英雄|～不让须眉。

古代妇女的头巾和发饰。《晋书·宣帝纪》：“亮(诸葛亮)数挑战，帝(司马懿)不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”《新唐书·东夷传·高丽》：“庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。”后因以为妇女的代称。明沈璟《义侠记·征途》：“须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。”清蒲松龄《聊斋志异·二班》：“媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。”董必武《武昌东湖九女墩诗》：“自求解放入天军，巾帼英雄著义声。”

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貂蝉（慎用）

《三国演义》中的人物。司徒王允家的歌伎。王允欲除奸臣董卓，无计可施，貂蝉请自献身，以博董卓欢心，后又故意勾引其义子吕布，离间两人关系，终借吕布之手，杀死董卓。唯此事不见于正史。清梁章钜《浪迹续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言王允献貂蝉于董卓，作连环计。正史中实无貂蝉之名，惟《董卓传》云，卓尝使布守中閤，布与卓侍婢私通云云。李长吉作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指貂蝉事，而小说从而演之也。黄右原告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》：曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。此事异同不可考，而刁蝉之即貂蝉，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”

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如果你是源自武汉的女子，如何取一个四种声调全有的笔名或网名呢？

简单的有：

武汉伊人、武汉妖娆、武汉飞琼、武汉花魁、武汉佳人、武汉昭仪、武汉倾城、武汉惊鸿、武汉朱颜、武汉姣人、武汉倾国、武汉娇娘、武汉青娥、武汉甄神、武汉赪颜（赪chēng）、武汉淑人、武汉巾帼。

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如果你是源自重庆的女子，如何取一个四种声调全有的笔名或网名呢？

简单的有：

重庆淑女、重庆公主、重庆仙子、重庆仙女、重庆青女、重庆甄女、重庆轩纬、重庆天女、重庆朱脸、重庆霜女、重庆中壸（kǔn）、重庆西子。

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如果你是源自河北的女子，如何取一个四种声调全有的笔名或网名呢？

简单的有：

河北姝丽、河北佳丽、河北殊色、河北椎髻、河北英媛、河北昭媛、河北闺秀。

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出句：静女风华不可攀（诗奇可大观）

娴静的女子。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”毛传：“静，贞静也。女德贞静而有法度乃可说也。”唐孟郊《静女吟》：“艳女皆妒色，静女独检踪。”

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出句：艳女风华不可攀（诗奇可大观）

美艳的女子。多指歌女、舞女。唐孟郊《静女吟》：“艳女皆妒色，静女独检踪。”

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出句：素女风华不可攀（诗奇可大观）

传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。《史记·孝武本纪》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”

神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水素女”，奉天帝之命来助端备晨炊，后在风雨中离去。事见晋陶潜《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的典故。

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出句：粲者风华不可攀（诗奇可大观）

粲者拼音：cànzhě

美女。亦指美好的事物。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此粲者。”朱熹集传：“粲，美也，此为夫语妇之词也。”宋苏轼《谢郡人田贺二生献花》诗：“慇勤此粲者，攀折为谁哉？”自注：“贺献魏花三朵。”

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出句：帝子风华不可攀（诗奇可大观）

(1).指娥皇、女英。传说为尧的女儿。《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”王逸注：“帝子，谓尧女也。”南朝齐谢朓《新亭渚别范零陵》诗：“洞庭张乐地，潇湘帝子游。”明徐祯卿《古意》诗：“帝子葬何处，潇湘云正深。”毛泽东《答友人》诗：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。”参见“帝娥”。

(2).帝王之子。唐王勃《滕王阁》诗：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”

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出句：汉女风华不可攀（诗奇可大观）

传说中的汉水女神。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。”李善注引应劭曰：“汉女，郑交甫所逢二女也。”《后汉书·马融传》：“湘灵下，汉女游。”

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出句：圣母风华不可攀（诗奇可大观）

(1).君主时代对皇太后的尊称。宋苏轼《上清储祥宫碑》：“大哉！太祖之功、太宗之德、神宗之志，而圣母成之。”《宣和遗事》前集：“自古母后临朝，那曾见有如圣母手书还政的，可做万世法则。”《宋史·乐志十三》：“圣母有子，重光类禋。”《清史稿·世祖纪二》：“朕自弱龄，即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依。”按，清制，嗣皇帝即位，称生母为圣母，尊称圣母皇太后。参阅《清通典·嘉礼二》。

(2).旧时对孔子母亲的尊称。清魏源《孔子年表》：“孔子十有五岁，圣母颜氏卒。”

(3).古代民间尊称有殊功于民的妇女。《隋书·列女传·谯国夫人》：“后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。”

(4).古代对女神、女巫之称。《后汉书·郡国志三》“广陵有东陵亭”李贤注引晋张华《博物记》：“女子杜姜左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所极，以状上，因以其处为庙祠，号曰东陵圣母。”

(5).旧时各地多有圣母祠、圣母庙等。唐鲍溶《送王炼师》诗：“圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。”宋欧阳修《归田录》卷二：“余尝过小孤山，庙像乃一妇人，而敕额为圣母庙，岂止俚俗之缪哉！”按，《封神演义》中亦有龟灵圣母。

(6).基督教徒尊称耶稣之母马利亚。冰心《南归》：“母亲闭着眼微微的笑说：‘我像观世音了。’

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出句：凤女风华不可攀（诗奇可大观）

对女子的美称。唐沈佺期《送金城公主适西藩应制》诗：“那堪将凤女，还以嫁乌孙。”按，此指公主。唐李商隐《西溪》诗：“凤女弹瑶瑟，龙孙撼玉珂。”按，此凤女、龙孙自指其子女。

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出句：洛浦风华不可攀（诗奇可大观）

(2).借指洛神。唐梁锽《名姝咏》：“临津双洛浦，对月两嫦娥。”

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出句：二女风华不可攀（诗奇可大观）

(1).指传说中尧的二女娥皇、女英。《书·尧典》：“女于时，观厥刑于二女，釐降二女于妫汭，嫔于虞。”孔颖达疏引刘向《列女传》：“二女，长曰娥皇，次曰女英。”《楚辞·天问》：“尧不姚告，二女何亲？”王逸注：“二女，娥皇、女英也。”唐李涉《鹧鸪词》：“二女虚垂泪，三闾枉自沉。”

(2).次女。

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出句：月姊风华不可攀（诗奇可大观）

指传说中的月中仙子、月宫嫦娥。唐李商隐《水天闲话旧事》诗：“月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。”宋范成大《次韵即席》：“月姊有情难独夜，天孙无赖早斜河。”

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出句：月主风华不可攀（诗奇可大观）

月神。常指嫦娥。秦汉所祠的八神之一。《史记·封禅书》：“八神：一曰天主，祠天齐……四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。”清顾炎武《莱州》诗：“月主秦祠废，沙坛汉迹孤。”

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出句：玉女风华不可攀（诗奇可大观）

(1).对他人之女的美称。《礼记·祭统》：“故国君取夫人之辞曰：‘请君之玉女，与寡人共有敝邑。’”郑玄注：“言玉女者，美言之也。君子于玉比德焉。”《史记·秦本纪》：“乃妻之姚姓之玉女。”唐张谔《三日岐王宅》诗：“玉女贵妃生，嫛婗始发声。”宋黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》诗：“君家玉女从小见，闻道如今画不成。”

(2).美女。《吕氏春秋·贵直》：“惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女。”高诱注：“玉女，美女也。”唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“一夕，悉化为玉女，惑其徒。”《宣和遗事》前集：“到晚后乘龙车凤辇，去三十六宫二十四苑闲游，有多少天仙玉女。”

(3).仙女。《神异经·东荒经》：“﹝东王公﹞恒与一玉女投壶。”《楚辞·贾谊〈惜誓〉》：“建日月以为盖兮，载玉女于后车。”朱熹集注：“玉女，青要、乘弋等也。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“载太华之玉女兮，召洛浦之虙妃。”刘良注：“玉女，太华神女。”唐李商隐《寄远》诗：“桓娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。”清龚自珍《戒将归文》：“造亭亭之高宫兮，接玉女于云涯。”

(4).常与“金童”对举，指侍奉仙人的女童。《儿女英雄传》缘起首回：“一时仙乐数声，画阁开处，左有金童，右有玉女。”

(5).草名，即女萝。《尔雅·释草》：“蒙，玉女。”郭璞注：“蒙，即唐也，女萝别名。”

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出句：幸与梅花遇（诗奇可大观）

出句：幸与梅相遇（诗奇可大观）

出句：幸与梅香遇（诗奇可大观）

出句：幸与侬相遇（诗奇可大观）

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1声+2声：伊人、妖娆、飞琼、萧娘、花魁、佳人、昭仪、倾城、惊鸿、孀娥、朱颜、姣人、倾国、娇娘、青娥、甄神、珠娘、家婆、英皇、赪颜（赪chēng）、淑人、阿姨、萱堂、巾帼、貂蝉

出句：幸与伊人遇（诗奇可大观）

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出句：幸与淑人遇（诗奇可大观）

出句：幸与巾帼遇（诗奇可大观）

出句：幸与貂蝉遇（诗奇可大观）

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