《易经》其实就是解释事物发展的自然规律的学问,所以,有学者把它定义为科学著作,也是有道理的。
坤卦初六爻,也就是最下面的一爻叫做“履霜,坚冰至”,就是用浅显易懂的自然现象,揭示了万事万物发展的自然规律——渐变。
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如果感觉“履霜,坚冰至”还是不太好理解,我觉得,不妨用一个更通俗易懂的成语来代替,那就是:防微杜渐。
下面,我仍旧先用白话文说一遍坤卦之初六爻——
初六,脚底下能踩到秋霜,预示着坚硬寒冷的冰冻期快要到了。
《象》说:初六爻,“履霜”,“坚冰”,意思是阴气开始凝结了。按照自然发展规律,履霜一直就会发展到坚冰。
《文言》说:积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。臣子弑杀君王,儿子弑杀父亲,不是一朝一夕的缘故,事情的发生也是一个渐变的过程,却因为应该早识别而没有做到。《易》说:“履霜,坚冰至。”大致就是说事物发展的渐变规律。
我们知道,坤卦六个爻全是阴爻,而初六爻又处于六爻之最底层,是阴气初生之象,阴气初生时,凝结为霜,其寒甚微,它的下一步必然是露结为霜,越来越阴,越来越寒,以至于隆冬坚冰,至阴至寒。
编撰《易经》的先哲圣贤,其实是用这样一个通俗易懂的自然规律,告诉人们,任何事物的发展都不是一朝一夕之功,而是一个渐变的过程。所以说:臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。
但是,坤卦初六爻又同时说明,完成臣弑其君、子弑其父的恶果是早有预兆的,应该预知而没有引起足够重视,最终造成不可收拾的局面,是大意失荆州,无可奈何。
坤卦初六爻,是阴爻居阳位,也就是不当位的情况。对一个个体的人来说,这是一个比较不利的境地,随之而来的将是更加艰难不利的过程。
但是,这里却有丝毫没有悲观情绪,反而给人一种大义凛然的气概,因为它教育人要提前预知,防微杜渐,就能避免更加不利的情况发生。
更加难能可贵的是,这一爻用事物渐变的基本规律,劝诫人们要“积善”,不要“积不善”,只有这样才能家有余庆,避免家生余殃。这一点,无论在古代,还是今天,都有健康的教育意义。
坤卦初六爻给人的启示是,一个人若处于不利境地,应该保持良好的心态,发现规律并应用好规律。
当你处于不利境地之时,如果一味地悲观恐惧,甚至畏缩不前,退却逃避,那样只能是半途而废,无所事事。相反,如果正视天道规律,顺其自然,科学应对,勇往直前,则必然能克服困难,顺利渡过难关,进而达到成功的彼岸。
初入社会的青年人,因为社会阅历和经验能力不足,肯定会遇到这样那样的困难和问题,应该好好学习这一爻里的智慧,发现规律,应用规律,为自己的成功打下坚实的基础。
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