礼部尚书、国子祭酒邱浚（琼山人）

户部尚书相当于什么官（户部尚书是几品）

距东昌府之西百余里曰冠县，距冠县之东二十里曰王村。村有李、韩二大族，世为婚姻。同韩氏仕元有为冠州同知者，与丞相伯颜有连，一时两家族属繁盛，声势赫弈【hèyì光辉炫耀貌，或者显赫貌；美盛貌】，著闻远近。今韩族之斋犹有土居者，而李氏则迁河南之襄城百余年矣。

今户部尚书李公敏，字公勉，盖来自冠氏者也。公尝谓予曰：“吾家自高祖以上，皆葬冠之王村。其兆域[zhàoyù墓地四周的疆界，亦以称墓地]之存者，有三相传。其一吾高祖讳珏公墓也，公韩氏出，累然【lèirán.羸惫貌，失意不得志貌，不以罪死;无辜，众多貌;重叠貌，排列有序貌】三冢，去韩氏墓左十余步。经世变，碑志不存，然邑之人至今犹称之曰‘李家墓’云。

吾家来襄城，自吾曾祖讳仲和公始。曾祖以一人之身生育传续，今子孙几于千指矣。始发于吾，以进士起家，擢监察御史，历按察使、左右布政副都御史、兵部侍郎以至今。官赠祖、考皆尚书，妣皆夫人。推原所自，非先德余庆所钟、留骨所荫，安能至此乎？先茔之在祖乡者，吾为御史时亲诣【去，前往，拜访】冠县访而得之，乃培其封一奠[diàn定，建立。陈设祭品举行仪式向死者致祭]焉。既而廉宪浙江，再致奠献，今又二十三年矣。吾族子孙众多，孰无孝思？然道修【改造自己,通过自己的努力,使自己由一个凡夫俗子,成为一个合格的道门中人】力薄，不能人人皆如愿。

幸而山东方伯邓公廷册宣化一方，政举民和，下令所部于凡境内有前代名贤祠墓，咸加封植，禁樵采。有司以吾祖莹闻者，公乃命有司缭【围绕】以崇墉【yōng围墙】，树以嘉【本义是美好，引申为赞美、褒扬、表彰，还引申为吉庆、幸福、快乐、喜欢等】木，表以高闳【宏大:，广博】曰‘李氏祖莹’。中如故事，建享堂三间。又捐俸资于坟之西售韩、张二氏地五十亩以为墓田，给付二家，以岁入之租供祀事。祭毕馂【jùn吃剩下的食物】余，以享韩、张之族。《经》不云乎？敬其父，则其子悦。邓公所以为我先人者，其德岂可忘哉？幸与子同年登进士，而邓公亦同年也。幸与我记之刻石，树之墓道，以示我后之人，使吾李氏子孙虽居千里之外，得有所考而知其先之所在，剪遗墟之弗【fú除去不祥之意】、剔碑石之藓，而求其首丘以致奠焉。世世相承，引而弗替，亦使冠之人望其封树而知其有主食，其岁入而不敢干【gān触犯，冒犯，冲犯】没。

继是而有官守于是邦者，得其观感，倘或体方伯【地方长官】之心而推广之，巡墓厉使无侵争，谨封植使无剪伐，千百世之下恒如一日焉，莫大之幸也，”

予闻公言，喜其思远而虑周，故不复措词，而述其言为记。