1948年1月30日，79岁高龄的印度人民独立的精神领袖甘地还在为平息宗教冲突而奔波，在赴祷告场的途中，不幸被一名印度教极端分子枪击。甘地的遇害震惊了这个刚刚独立的国家。印度首相尼赫鲁在向全国宣布甘地被害的广播讲话中说：“甘地离我们而去了，黑暗笼罩了一切······我们的国父不复存在了。我们再也不能够到他那里听取建议和获得安慰了。”全国沉浸在一片悲愤之中。

莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地，1869年10月2日生于印度西部卡提阿瓦半岛的波尔邦达尔的土邦大臣家庭。他从小就熟读印度教经典，把“逢恶报以善，用德报以怨”作为自己的处世格言。在印度这个等级森严、种姓界限分明的社会，他的优越的出身使他有机会到英国接受高等教育。这种教育使甘地认清了印度社会中存在的不平等和印度作为英国殖民地的屈辱现实。他下决心一定要改变这种状况。于是，还在国外时，他就开始从事反对种族歧视的斗争。大学毕业后他在南非做律师。非凡的智慧、超人的胆识和坚强的意志使甘地不仅成了一名出色的律师，成了印度侨民反对种族歧视斗争的领导人。因此，当他回到印度时，便顺理成章地成了民族独立运动领袖。

甘地的七种毁灭世界的行为（甘地是个什么样的人）

印度是一个有悠久宗教传统的国家，佛教和印度教的影响十分广泛。这两种宗教教义繁复，有一点却是共同的：它们都反对任何暴力，主张以忍让和和平的方式解决一切争端。甘地是一个虔诚的教徒，笃信教义。他身材矮小，体重仅52公斤，手臂和下肢与上身相比，显得过分修长，两只硕大耳朵微微向两边翘着，扁平的鼻梁下，一缕灰白色的髭须稀稀疏疏。这一切不由使人想起，他酷似一只衰老的涉水鸟。他相貌不扬，但他那无穷尽的幽默感，丰富的表情和富有活力的狡黠目光，使其面部焕发出特异的魅力。他剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机，他一有空就纺起纱来。无论他走到哪里，都会引起一阵阵激动的欢呼，会有一群信徒自愿跟随着他。这就是他创造的一种独特的争取印度民族独立解放的方式，叫做“非暴力不合作运动”。他宣传非暴力学说，终于发动了印度人民大众，奋起将英国殖民者驱赶出印度半岛。由于他的努力，精神运动取代了武装暴动，祈祷取代了枪炮，沉默取代了恐怖分子的炸弹的爆炸声。在欧洲大陆，正当政客们滔滔不绝地发表蛊惑人心的演说，独裁者们声嘶力竭地鼓噪一时，甘地却静悄悄地唤起地球上人口最多国家之一的人民群众。他招贤纳士，既不求助于权势，也不乞灵于钱财的诱惑力，而是以下述教诲号召他们：“愿意追随我的人们，你们必须准备以地作床，身穿粗布，黎明即起，节制食欲，清理厕所。”他建议同伙们身穿用手纺制的土布衣服，作为这支大军的军服。颜色浅淡的土布衣服，牢固地将印度人民大众团结起来。

为了宣传自己的主张，甘地采用简单易行的办法。他手写书信，与人来往，尤其是经常发表演说。不时地对其信徒、对参加祈祷会的善男信女和国民大会党的会议发表演讲。他不使用任何演说技巧去影响广大听众，使他们屈从于鼓动家和思想意识理论家的个人意志。然而他的声音传遍缺乏现代通讯工具大陆的各个角落。甘地演讲时手势简单朴实，整个印度的心灵在倾听他。他进行斗争的方式新颖奇特，无与伦比。在饥馑不断肆虐的国家里，他最有效的斗争策略是拒绝进食，不时地公开进行绝食。他以水和苏打水为武器，迫使英国殖民者走投无路，屈服就范。甘地主张的“非暴力不合作运动”包括两部分内容：“非暴力抵抗”和与英国殖民者“不合作”的态度。具体内容有：辞去英国人授予的公职和爵位；不参加殖民政府的任何集会；不接受英国教育，以自设的私立学校代替英国统治者的公立学校；不买英国货，不穿英式服装，自己纺纱织布；不买英国公债，不在英国银行存款，等等。

“非暴力不合作运动”在1930年的“食盐进军”中达到了高潮。这一年，英国殖民当局制定和颁布了食盐专营法，垄断食盐生产，任意抬高盐税和盐价，引起了当地人民强烈不满。甘地号召印度人民用海水煮盐，自制食盐，以此抵制当局的食盐专营法。此时已是60岁出头的甘地身体力行，带领一群人，从印度北部阿默达巴德城修道院出发，步行向南，到海边煮盐。一路上，日晒风吹，蚊叮虫咬，甘地却毫不介意，沿路向群众宣传，发表演说。经过24天的徒步旅行，到达海边时他的队伍已有上千人。

甘地和他的信徒们在海边坚持了三个星期。每天清晨，他们先在海边祈祷，然后，打来海水、蒸煮、分馏、过滤、沉淀。劳动是艰苦的，对于由于多次进行绝食斗争而疾病缠身，此时已是60岁开外的甘地来说更不轻松。但他自始至终参加劳动，直到被捕入狱。

印度各报对甘地的“食盐进军”进行了广泛报道。沿海各地纷纷响应甘地的号召，自制食盐。与此同时，全国各地都开展了反对英国殖民统治者的斗争，罢工、罢课、游行示威，请愿运动一浪高过一浪。殖民当局十分惊恐，他们逮捕了甘地。

甘地被捕的消息传开，犹如在油锅里加进了水，顿时举国沸腾。数万名自愿者要求与甘地一同坐牢。当局逮捕了6万多人，更加激怒了人民。不久，各地爆发了武装起义，有的地方宣布独立，建立自治政权。印度的民族独立运动正在脱离“非暴力”的轨道，走向暴力革命。

英国殖民当局吓坏了，他们想起甘地的“非暴力”主张，便改变了策略。1931年1月，殖民当局释放了甘地。随后，与甘地达成了协议：甘地改变不合作态度，停止不合作运动，而当局则释放政治犯与允许沿海人民煮盐。这就是《甘地一艾尔文协定》。《甘地－艾尔文协定》只是满足了印度人民部分要求，印度依然没有获得独立。但协议已签，人心已涣散，其余坚持斗争的人都遭到了无情的镇压。从甘地的愿望来说，他不想看到暴力和流血事件发生，坚持以“非暴力”形式斗争，因而签订了这一协议。可这与他为之奋斗的印度独立的目标相去甚远。因此，以后，他又发动了几次“个人不合作运动”，继续为印度独立而奋斗。他多次被捕入狱，多次绝食祈祷。在他和其他一些志士的努力下，印度民族独立的运动依然进行着。

在为祖国独立解放而奋斗的同时，甘地也为了消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争。他周游全国，到处进行演讲，常常为此而绝食。人们常常可以看到这位身体消瘦、神情疲倦而坚毅的老人冒着生命危险，调解两个教派的争端。功夫不负苦心人。1947年6月，印度半岛建立了两个独立的主权国：以印度教为主的印度和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。经过长期的斗争，印度人民终于获得了独立。在成立印度联邦制宪会议上，甘地被称为“过去30年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印度自由的建筑师”。可是此刻，这位伟人却因印度和巴基斯坦分治、自己未能使印度人团结起来而自责，在加尔各答绝食一天，并从早到晚在手摇纺车上纺纱，当时他已78岁。

获得了如此巨大荣誉的甘地，依然保持着他极端朴素的本色，依旧光着上身，剃着光头（这种装扮是效法古代的苦行僧），随身带着纺纱机，一有空闲就纺纱（这是为了振兴印度的民族纺织业，主张自力更生而做出的表率）。距此5个多月之后，1948年1月30日，79岁的甘地在一次调解教派纷争的活动中被一个极端分子枪击，而离开人世。“圣雄”甘地多彩斑斓而丰功伟业的一生结束了。