“孟子入见而出，语人曰：望之不似人君，就之而不见所畏焉。

卒然问曰：天下恶乎定？

吾对曰：定于一。

魏襄王是明君吗（魏襄王魏嗣）

孰能一之？

对曰：不嗜杀人者能一之。

孰能与之？

对曰：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗渤然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”

这是孟子见魏襄王，两个人的对话内容。

孟子说人民对于仁君的期盼就如同久旱逢甘霖的庄稼一样，劝魏襄王实施仁政。我读这里有几个疑问。

第一，古文中对于这一事件的记载，有称梁襄王的，也有称魏襄王的，是否为一人？为什么会有两个称呼？

第二，为什么孟子对这次谈话感官极差？出门就说魏襄王不似人君？

再一次感叹，如果我读书时有这种打破砂锅问到底的精神，该多好！

1.梁襄王和魏襄王是同一人。这事儿还要从襄王的父亲惠王说起。

魏国从建国到国灭共计179年，惠王一人在位51年。

惠王的爷爷魏文侯任用李悝教授法经，变法图强；任用治水达人西门豹在邺城兴办水利；任用吴起镇守西河之地，屡胜秦国。

惠王的爸爸魏武侯在文侯的成绩上再接再厉，疆域面积大为拓展。

所以惠王即位接过来的是一个强盛的魏国。上任几年，惠王将都城从安邑迁到了大梁，也就是现在的开封，从此，开封开启了自己的历史名城之旅。

2.为什么迁都？

有很多人说惠王迁都是为了躲避强秦。我查了一些材料，其实不然。当时的魏国作为老牌强国，虽然秦国秦孝公任用商鞅开始变法，秦国在逐步强大，但是远没到能威胁魏国迁都的程度。

惠王迁都主要还是为了实现自己的宏图霸业。安邑现在的位置是山西省西南部运城市夏县，这个地方比较偏西，对于想要问鼎中原，称霸天下的惠王而言，打仗路程实在太远。

反观大梁，也就是现在的开封，地处平原的中心，它不具备险要的地利，没办法依靠着山地等险要防守。但是惠王开始了筑城引流工程，用“鸿沟”将黄河和淮河联在一起，也推动了魏国商业的发展。

当然，迁都也有很多弊端。从安邑搬走，对西部的控制必然削弱，给了秦国西出的出口。筑城大梁，易攻难守，即使加筑城墙，但以为称霸的野心暴露的太彻底，也让魏惠王被齐、秦、赵等大国敌视。木秀于林风必摧之，魏国就从惠王开始，走下坡路，不断被蚕食。

3.孟子为何看不上魏襄王？只能说看不上是相互的。

春秋战国时期，不具备推行“仁政”的基础条件。孟子推崇仁政，朝拜理想中的仁君。春秋战国时期，诸侯争霸，每位国君上位背后都有一段血雨腥风。当王之后，要么就是报复性贪图享乐、不思进取，要么就是有宏图大志、锐意进取。不管是哪种王，都没有时间和精力去安抚百姓，休养生息。因为一旦停止军备竞赛，也就意味着打开国门等他国铁骑，被攻击的可能性就更大。只有到了汉、唐、宋、元、明、清这样的大一统时代，周围国家要么被打的没力气继续打，要么是收服的小国不敢打，外部环境允许了，内部为了巩固子孙千秋万代的基业，开展休养生息。

所以，不管是魏惠王还是魏襄王，都不会推行“仁政”，只不过处于“礼贤下士”的美名，见一下当时的圣人、贤人。我问你怎么统一，你跟我不杀人的君主能够顺应民意。我不打战，不杀人，也没见其他国家的老百姓跑到我魏国来。

换位思考，魏襄王想要的答案是策略，是怎么才能先统一赵魏韩，然后实现大一统。而我们的亚圣也并未作答。“正所谓话不投机半句多”，见你已经是很给你脸了，还想怎么谈，大家的想法思路都不在一条线上，我说我的，你说你的。

其实和现在的很多风投项目和综艺节目选秀一样，在此就不多说了。

下次我们看一下函谷关之战。五国伐秦，为什么齐国没参与，战果如何？