1.

嵇康因为一直不受那个想篡权的司马昭的笼络，最后被牵连下狱。

临刑赴死之前，嵇康神色不变（+1）。还管一旁的人要来一张古琴，弹起了千古名曲《广陵散》。

世说新语故事（世说新语故事精选7则）

一曲终了，嵇康慢慢说道：当年袁准（字孝尼）向我学习这首曲子，我当时小气了，没有教给他。可惜《广陵散》从今，再没有人会弹了！

嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣!”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。

按说嵇康的罪完全是笔糊涂账，可临终的时候，他没有悔恨什么，也没有怨怼谁，只是淡淡地弹起了心爱的古琴，说了自己下未了的遗憾——居然还是艺术相关的。

相较之下，我们日常生活中的吵吵闹闹，不过是鸡毛蒜皮，又何尝值得一提呢。

2.

裴楷被逮捕后，神色不变（+2），举止也是自然如常。

他让人拿来纸笔写信，信出去后，前来营救他的人很多。于是最终得以免罪。

后来裴楷为官一直做到了最高的地位——开府仪同三司（有自己的办公地点和团队，礼仪与最高的三公一个标准）。

在危急困难之中，只有心神安定才能够破局而出。裴楷心中有定，所以才能化险为夷，最后还官居高位。这都与他从容的气度密不可分。

3.

夏侯玄曾经靠在一根柱子上写信，当时正下着大雨。忽然一个闪电劈到了柱子上面。把夏侯玄的衣服都烧焦了。

但他神色不变（+3），继续写他的信。可一旁的宾客和随从，都吓得站不稳脚，纷纷跌倒。

事情虽然不大，但是突发事件更能看出一个人的状态。

如果没有平时的涵养和历练，那么遇到了事情，我们必然是慌里慌张，手忙脚乱的。而夏侯玄就给我们立了这样一个榜样。

4.

豫章太守（相当于南昌市长）顾劭，是顾雍的儿子。顾劭死在了任上。

顾雍当时正聚集僚属下围棋。外面禀报说有信到了，可却没有他儿子的书信。

顾雍虽然神色不变（+4），可是心里已经明白这是怎么回事了。他用指甲紧掐手掌，流出的血沾到了座褥上。

直到宾客散去，顾雍才感叹说：“我已经不可能做到延陵季子（季札）那样的高尚，难道还要因丧子而哭瞎双目而受人责备么！”于是整理心情，放下了丧子之痛，并恢复了以往的神色。

这段记录与《传习录》中的教导暗合——

当时王阳明的弟子陆澄也是收到家书，说儿子病危，陆澄也是心中忧闷不已。

王阳明就告诉他：这正是用功的机会。如果这种时刻我们不能够做到，那么平时讲那么多学问又有什么用。

人就是要在事上不断地磨砺。

古代人不忙，压力不大吗？其实未必，只是他们在平时点点滴滴的熏习与历练之中逐步养成了从容不迫的气度，与处变不惊的涵养。

想一想我们焦虑的现代社会，每个人郁郁寡欢，又脾气火爆，似乎都被谁欠着债，又似乎都在欠着别人的债。

如果我们也能够有那么一点雅量，烦的时候笑上一笑，忙的时候停上一停。

虽然未必让我们也获得个“开府仪同三司”这样的位置。

但让我们习惯了蜷缩得紧巴巴的生命，得到那么一些舒展。

又何乐而不为呢？