在翻阅秦汉史料时，我们会看到“昌亭之客”这个词语典故，这个词语典故中提到一个“南昌亭长”，对我们江西人来说，南昌这个词着实让人一头雾水，难道那个时候就已经有南昌了？和现在的南昌有关吗？谁先谁后？我们先从“昌亭之客”这个成语说起。

韩信始为布衣时（布衣韩信文言文）

韩信

韩信可谓是中国最有故事的人，在他一生中，有60多个成语典故和他有关，而昌亭之客就是其中一个。

意思就是：韩信少年时虽有才能，却得不到别人的赏识，做生意又不善于谋划，所以只好寄人篱下，常在熟人家吃闲饭，所以很多人都讨厌他。有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭。韩信察觉到他们不礼貌的举动，就调头而去。

昌亭之客，意思是下乡南昌亭长的食客，最开始指汉淮阴侯韩信，后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

而韩信替刘邦打了天下，被封为楚王，衣锦还乡之时，他找到了这位南昌亭长，当众赐给他百钱，并且羞辱他说：“公，小人也，为德不卒。”意思是南昌亭长实在是一个不把好事做到底的小人。

韩信，一生名片上的头衔太多了，比如兵家四圣之一，汉初三杰之一，“兵仙”、“神帅”，然而在他回到家乡的时候，他已经是拥有89个县的楚王，却只赏给南昌亭长百钱，在羞辱他人为小人形象的时候，也暴露了他的小人得志的面目。

确实让人叹息。

韩信

再回到成语中提到的“下乡南昌亭长”，这里所说的下乡，不是现在所说的下乡到农村去。按照史书集解“下乡”是属淮阴县的一个乡名，类似现在的一个乡镇，是一个名词。据《汉书》说：古代乡是指民户编制，一万二千五百户为一乡，五家为邻，五邻为里，四里为族五族为党，五党为洲。”

至于具体范围，虽史无明证，但大致方位亦可得出！小编特意找到《江苏省淮阴县县志办》相关论文，里面有一句话是这样的：下乡必定在县城的东南一带不远处。

韩信雕像

再说说亭，在秦汉时，县道每十里设一所，十里为一亭，十亭为一乡，按《史记》说，南昌亭就是下乡的一个亭，类似现在的一个村委会，位于淮阴故城东南三里石工头处，即现在的淮阴县码头镇太山村。

看到这或许你明白了，“下乡南昌亭长”用现在的意思翻译就是：江苏省淮阴县下乡乡南昌村委会治保小组组长，也有史料书籍说亭长相当派出所所长，是一个人，韩信之前的一个朋友。

南昌亭长的南昌，在这里是一个类似现在村委会级别的一个地名。

韩信是公元前231元左右出生，昌亭之客的典故应该发生在他年轻时期，约摸公元前211年左右。

再来说说另外一个南昌——江西省的省会。

南昌

汉元年十月（前207年十月），秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡。史家一般以此月为汉元年开始。

据《汉书》记载，前202年（汉高祖5年），颖阴侯灌婴奉命驻军当地，修筑“灌城”，次年修筑城池，称为“灌婴城”，开创南昌建城史，并取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，定名“南昌”。

说到这，大家都明白了，原来两个南昌，都和刘邦的将领有关，一个是韩信，一个是灌婴。前一个“南昌”是在韩信参军之前就有；后一个南昌，韩信协助刘邦统一天下才有，所以前一个南昌比后一个南昌要早很多年。至于前一个南昌，为什么叫南昌，历史真的没有记载。

韩信和灌婴都在刘邦团队，不排除在征战期间，某一次韩信喝酒对灌婴吐露过他之前的昌亭之客囧事，因而让灌婴记住南昌的可能性，这个就让各位看官去想象了。

总之，南昌亭长的南昌和省会城市的南昌无关。

【吴聊先生：与历史同行，和时光对话】