曹禺在《〈雷雨序〉》中说：“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要。我念其人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰着。受着自己——情感的或者理智的——捉弄，一种不可知的力量的——机遇的，或者环境的——捉弄；生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜徉在自由的天地间，称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的事么？”戏剧《雷雨》就是这样的一首人性悲歌，其主人公都避免不了情感和理智的选择，都逃脱不了机遇和环境的捉弄。

雷雨曹禺（雷雨曹禺原文在线阅读）

从课文的内容来看，周朴园对鲁侍萍不能说全无感情。他多次向人打听鲁侍萍的下落，还特地派人到无锡去打听，并一直保存着侍萍喜欢的家具，一直保持着总是关着窗户的习惯，一直记得侍萍的生日，一直保留着侍萍绣了花的衬衣。周朴园怀念过去年轻的侍萍，怀念侍萍给他带来的美好回忆。从情感上，以前周朴园对鲁侍萍是爱恋的，现在周朴园对鲁侍萍是怀念的。三十年前，周朴园在情感和理智中作出了选择，选择了富家小姐，抛弃了爱恋的鲁侍萍。他总认为富家小姐总会给自己的事业发展带来帮助，他认为这就是他的人生机遇，同时这也是他生活和工作的环境给他的共识。在事业和家庭中作出了这样的选择，也就为几十年后的悲剧埋下了伏笔。而现在当周朴园千思万想的真正的鲁侍萍出现的时候，曾经的情感又是显得如此的脆弱。当他听到侍萍还活着，先是感到惊愕，后是避而不见。当得知侍萍就是眼前的鲁妈时，马上就是声色俱变的责问，接着企图稳住侍萍，希望用金钱平息侍萍的旧恨新仇，最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除鲁大海。这时的周朴园就已经完完全全成了利益的代言人，他只想着自己的利益，只想着眼前的鲁侍萍会不会破坏他的并不美好的生活及他的事业。他就在受着不可知的力量——利益的捉弄，作出了违背自己几十年情感的选择。在情感和理智之间，他又作出了理智的选择。他的环境他的生活告诉他这样的选择是合理的。

鲁侍萍在年三十晚上被周朴园抛弃，先是投河自杀未果，后来又嫁过两个男人，个中的苦痛可想而知。而这一切，都与周朴园那次理性的选择有关，她对周朴园恨之入骨是理所当然。但在她记忆深处，曾经与周朴园的爱恋，曾经的美好生活也是永存心底的。爱之深才恨之彻，恨之彻才越爱之深。我们的人生往往经历这样的爱恨交加。当她与周朴园再次相遇时，爱与恨交替浮现，爱在感性中涌动，理性又将其带回恨之中。当鲁侍萍看到周朴园的时候，她没有马上走开，她还怀念三十年前，那时候我们还没有用洋火，看来三十年前的生活是如此的刻骨铭心。当周说起以前的事情时，鲁又不断地提醒对方，“说不定，也许记得的。”“无锡那边我还有认识的人，虽然许久不通音信，托他们打听点事情总还是可以的。”当周叫她下去的时候，她“望着朴园，眼泪要涌出”。并提起了绣着梅花的纺绸衬衣。这个细节我们可以看作是周和鲁三十年前爱情的象征，那时他们的爱情之花就像这梅花一样傲霜绽放。当然在烧破的窟窿上绣下的梅花终究是悲剧的隐喻。这是真实的鲁侍萍，她没有什么阶级情感，她只是一个爱恋男人的平常女性。而集仇与爱于一身的鲁侍萍的人生经历毕竟是最痛苦的。我们都希望和自己心爱的人儿相处一生，可现实往往是残酷的。当周朴园暴露出理智的丑恶的本性的时候，鲁侍萍意识到这个曾经深爱的人已经是如此的陌生，对他最后的那一份爱也就彻底消亡了。“不是我要来的。”“命，不公平的命指使我来的！”“我没有找你，我以为你早死了。”“哼，你还以为我是故意来敲诈你，才来的么？”“我这些年的苦不是你拿钱算得清的。”

曹禺在给《雷雨》导演的一封信里，这样写道“我写的是一首诗，一首叙事诗，这诗不一定是美丽的，但是必须给读诗的一个不断的新的感觉。这固然有些实际的东西在内(如罢工……等)，但决非一个社会问题剧。”对于人性的触及和深入，当是该戏剧最为重要的任务。因为只有这样，才能撩拨起我们每个读者心底的本真。我们每个人的一生都基于人性来待人处事，我们每个人在情感和理智的选择中是否每一步都是正确的。我们在受着机遇和环境的影响时，是否又都能做出客观正确的评判。学习《雷雨》，让我们重新反思生活，考量人性。