我在工地搬砖，有些时候是打工人的自嘲，今日的故事就从砖开始说起。公元1984年5月，徐州狮子山的一家砖瓦厂，数以百计的工人正在取土、压制、煅烧、出窑、冷却，按部就班的制造红砖用于城市建设。突然取土的铲斗发出咣当的声响，受到惊吓的铲车师傅立刻跳下车查看，这一看着实吓得他目瞪口呆，只见土里面暗藏着青铜鼎。

众所周知，青铜鼎作为陪葬器物，盛行于商周时期，有说天子九鼎诸侯七鼎的说法。战国和秦汉偶尔也有出土的情况。这就带来了一个问题，绝大多数的王侯将相死后都埋葬在关中平原，也就是如今西安的附近，那么埋葬在徐州的是谁？徐州的地形是否方便修建坟墓？

黄肠题凑（黄肠题凑是什么意思）

经过翻阅卷帙浩繁的《江南通志》，我惊讶地发觉东海之滨的徐州，其境内竟然也有形态各异奇峰峻岭。徐州的北面有：赭土山（相传楚元王长眠于此）、境山；西面有：大彭山、陶山（陶谦墓）；南面有层峦叠嶂的云龙山，因此徐州有资格做王侯的阴间住宅！

徐州的楚王陵

话说当铲车师傅挖出青铜鼎的消息不胫而走时，徐州的文物工作者风尘仆仆赶到现场，迅速使用工具投身于挖掘工作。断断续续地忙碌，7年后也就是1991年7月14日，徐州汉兵马俑横空出世。整座王陵坐落在狮子山的半山腰，尽管它山势低矮海拔只有62.15米，但是财大气粗的楚王，和手艺非凡的工匠相结合，恢宏大气的王陵成形。

俯瞰整座王陵，它有前段、后段、天井、内墓道，东西耳室、墓门等区域。惊艳世人的出土文物有：陶器23件，陶俑13件，大陶瓮有8个，泥质灰陶平沿的陶盆10个，陶甑1件，铁釜1个，铜剑有4把，铜戟有5套，铜铍有24套……在琳琅满目的文物中，令人诧异的是有陶制猪圈，可没有引人注目的黄肠题凑。

先后出现两个反贼，导致丧失使用资格。凡是对汉高祖刘邦比较熟悉的人，都应该知道他有个学富五车的弟弟，也就是西汉建立后册封在徐州的首任楚王刘交。本文要说的是其孙儿刘戊的故事，汉文帝执掌大汉江山的第20个年头，躲过吕后滥杀无辜屠刀的薄太后病故。按照西汉的丧葬制度，各位诸侯王皆要在封地披麻戴孝，还必须禁止靡靡之音和吃肉饮酒。

但是刘戊性格怪异，非得与朝廷规章制度反着来，在为薄太后服丧期间与丫鬟有鱼水之欢，结果被朝廷知道削掉了东海和薛两个郡。这一下子算是撕破脸了，刘戊与吴王刘濞合谋造反，这就是周亚夫一战成名的七国之乱，想法很美好现实很残酷，吴王刘濞逃到闽越被杀，刘戊自己也自刎而亡！

说完楚王家族的第一个反贼，接下来说第二个。轰轰烈烈的吴楚七国之乱折戟沉沙，暂时震撼了桀骜不驯的楚王家族。可惜好景不长，汉宣帝继位后，新任楚王刘延寿，吸取前辈教训，改明目张胆为幕后鼓动。

周亚夫平息七国之乱

家喻户晓汉宣帝是戾太子刘据的孙儿，是如雷贯耳的汉武帝之玄孙，因而从辈分上论比广陵王差些。这就让利益熏心的刘延寿瞅准机会，他认为只要天下大乱，那么能荣登九五之尊的，舍广陵王无其他人。于是他主动做媒，让自己的妻舅赵何齐，娶了广陵王的千金。可悲的是天下无不透风的墙，大红灯笼还没摘下来，检举信就投递到了长安，落得和刘戊一样的凄惨结局。

既然政治性的东西不能陪葬，就只能用象征财富的猪圈。依据《史记·货值列传》记载，陶制猪圈是财富的象征。牛千足，羊彘千双……此亦比千乘之家，其大率也。用现代白话翻译，如果一个家庭中有养牛、猪、羊等1000只以上，毋庸置疑就是大富大贵之家。朱天舒先生曾对115座汉墓出土的陶家禽家畜进行对比分析，概括出“一两只猪、三两只鸡、再加一条狗”就是有钱人。

依据2022年第3期的《农业考古》杂志揭露，千姿百态的陶制猪圈有以下的形状。A型陶制猪圈比较完整，平面基本呈方形，由厕所、圈棚和小院3个部分组成。从屋脊样式来看，圈棚和厕所是两面坡顶。Aa型陶制猪圈，圈墙上面无两面坡式覆瓦，厕所和圈棚是对角设立，顶部方向一致，院内有食槽、猪只。

在A型陶制猪圈的归类中，依照围墙上的缺口差异，还能继续划分4个类别。Ⅰ式陶制猪圈，圈墙上有长方形缺口，厕所在围墙上面开一扇门，并且有一个洞与圈内相通。Ⅱ式陶制猪圈，围墙上面有半圆形缺口，厕所在围墙上面开门，而且与圈内联系。Ⅲ式陶制猪圈，围墙上面有弧形缺口，厕所在围墙一侧开门，并且在靠院内一侧有孔和院内沟通。Ⅳ式陶制猪圈，围墙上面无缺口，厕所在靠院墙一侧开门。

Ab型陶制猪圈，院落围墙上面有两面坡式瓦，根据厕所和圈棚相对的位置，还能继续分类。①式陶制猪圈，圈棚和厕所对角设立，而且顶部方向和厕所方向相反，厕所向外开一扇长方形的门，院内有食槽。②式陶制猪圈，圈棚和厕所对角设立，而且顶部方向和厕所方向一样。③式陶制猪圈，厕所位于和圈棚相邻的一角，顶部方向和圈棚相同，有地台。

实用的陶制猪圈

经过对历代楚王陵墓的陶制猪圈研究，我们得出以下有效信息。首先绝大多数陶制猪圈都配有厕所，并且厕所的位置在围墙上面，而且有孔和院内相同。其次是随处可见的斗拱，它通常用来判断建筑的等级尊卑，一般多用作装饰。但是坟墓里面的陶制猪圈，只要采用了斗拱的墓主人非富即贵。

陶制猪圈不光能反应建筑的流行趋势，还从侧面映衬出农业的快速发展。自从猪被高墙大院束缚后，它的食物只能从人的手中获取。于是乎残菜剩羹变作猪的口粮，到了年关岁尾猪又成了祭祀用品。有句谚语是“庄家一枝花，全靠肥当家”，轻易能得到的猪粪是作用巨大的肥料。

综上所述，陶制猪圈能进入王陵，一是楚王家族反贼频出，以至于西汉皇帝剥夺他们使用黄肠题凑的资格，但是瘦死的骆驼比马大，楚王能被迫选择陶制猪圈陪葬；二是在残羹剩饭不足的年代，能把圈养的猪养得膘肥体壮，足以证明他的财力之厚，这恰巧是楚王等达官贵人想要的结果！

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