《射雕英雄传》第十二回中提到这么一句：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式……后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”

这里证明了《天龙八部》与“射雕三部曲”是互相关联的，而《神雕侠侣》中提及的“剑魔”独孤求败在《笑傲江湖》和《鹿鼎记》中也被提及过，显然这几部作品又被关联在了一起。

明教朱元璋（明教朱元璋职位）

（萧峰、段誉、虚竹剧照）

种种细节都表明了一个是事实，金庸写的不是一部又一部独立的故事，而是一整个在不断传承的武林，让各部作品除了武侠的快意恩仇之外，也多了几分史诗感。

但也正因为金老这番野心，书中有些问题是缺乏一个合理的解释，比如《倚天屠龙记》结束后，明教为何逐渐消亡了？

一、明教与日月神教

《倚天屠龙记》的故事发生在元朝末年，而在此之后的以明清两朝为背景的故事中，江湖中早已没了明教势力，不过《笑傲江湖》中是出现了日月神教，不少人认为日月神教就是此前的明教，但笔者不认同这种观点，书中细节也足以反驳这种观点。

（明教剧照）

比如明教的总部在哪？那可是昆仑山的光明顶，远在西域，而日月神教的总部则是在黑木崖，具体位置是在河北省平定州西北四十余里的猩猩滩，两者相隔十万八千里。

其次明教中人虽然也尊重教主，却不像日月神教那帮教众一般对任我行、东方不败一顿马屁，明教并不搞个人崇拜，教主与教众即便谈不上关系平等，也不至于有那么强的疏离感。

还有明教并不是纯粹的邪派，他们的立场也是抗元的，而日月神教则不然，他们是纯粹的邪派，日月神教中鲜有好人。

最后是明教至高无上的绝技是那乾坤大挪移，还有那波斯明教的圣火令，而日月神教用的却是当年《天龙八部》中段誉所使的北冥神功的残缺版“吸星大法”。

（东方不败剧照）

无论从什么角度看，明教和日月神教都是两码事，也正因为如此，那明教应该是彻底消亡了，可为何会如此呢？

二、朱元璋的打压

其实在《倚天屠龙记》结尾，金庸是给出过一部分解释的，张无忌的确是无心争夺天下，所以选择了退隐，但在朱元璋看来，明教势力着实庞大，当年能抗元，日后自然也有实力抗击他一手创立的大明，所以朱元璋后来是派人杀了不少明教教众。

原著道：“朱元璋派徐达带兵北伐，将元顺帝赶入塞外沙漠，蒙古人在中华所建的元朝就此灭亡。朱元璋倒还记得明教，将他所建的朝代称为‘明朝’。但因明教维护百姓，朝廷官府便对其残杀镇压，时日既久，后世首领无能，明教终于也渐渐式微了。”

（朱元璋剧照）

这里的确是提到了朱元璋对明教的打压，明教逐渐式微，但也仅仅只是式微，而不是灭亡，至少在明朝初期，明教还是存在于武林之中的，可后来又发生了什么？

尽管张无忌早已脱离明教，但明教的消亡还是与他有些关联，在他还未卸去教主之位时就已埋下伏笔。

三、张无忌的无奈之举

元末处处灾荒，自然是民不聊生，且不知明教及各大武林门派机构是如何得以正常运行，在张无忌看来，眼下要保命，就该废除一些旧规。

原著到：“张无忌又宣示道：‘本教历代相传，不茹荤酒。但眼下处处灾荒，只能有什么便吃什么，何况咱们今日第一件大事，乃是驱除鞑子，众兄弟不食荤腥，精神不旺，难以力战。自今而后，废了不茹荤酒这条教规。咱们立身处世，以大节为重，饮食禁忌，只是余事。’自此而后，明教教众所食月饼，便有以猪肉为馅的。”

就如张无忌所说，明教中人历来是不吃肉不喝酒的，张无忌这才当了多久的明教教主？他这轻描淡写间就将明教几百年的规矩给改了，所谓“无规矩不成方圆”，他此举固然是迫于现实，毕竟饭都吃不饱，还怎么对付敌人？但规矩一坏，明教自然就人心涣散了。

要知道明教有别于其他武林门派，它始终是个教派，其他武林门派的人聚在一起或许是因为相同的武学理念，而明教教众加入明教则是因为共同的信仰，张无忌连最根本的规矩都给破坏了，明教教众心中所想会是什么？

他张大教主能够坏了这个规矩，日后再来几个教主，是不是又能坏了其他规矩？久而久之，连共同的信仰都没有了，明教如何不散？