一

托物言志是一种常见的诗词表现手法。伟大诗人毛泽东，也是伟大的思想家、军事战略家，他高瞻远瞩，诗词运用托物言志手法，独步古今文坛。以《咏梅》为例：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”此词托物言志，描绘梅花傲寒迎春的形态，描写梅花美丽坚贞的品格；描述梅花坚强不屈的精神，表现梅花满怀春天的信念。诗人运用象征、拟人、衬托、比喻、夸张等手法，借梅花之物抒情，借梅花之物言志，鼓励人们学习梅花，要有威武不屈的品格和革命乐观主义精神，读起来含蓄蕴藉且寻味无穷。

七绝观潮（七绝观潮表达了作者怎样的情感）

《卜算子·咏梅》是毛泽东于1961年读陆游咏梅诗，反其义而用之创作的一首词。陆游《卜算子·咏梅》也是托物言志之作：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生失意坎坷；赞梅的精神，又表达了自己的爱国情操及高洁人格。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征，表达作者情感或揭示作品的主旨。

托物言志，需要处理好“物品”与“志向”的关系，需要掌握好“物品”与“感情”的内在联系。首先，是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。毛泽东正面评价过农民起义领袖黄巢，黄巢《菊花》诗是托物言志的不朽名作：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”因为受历史局限，黄巢起义最终失败，但《菊花》诗，以菊花歌咏农民起义军的战斗风貌、傲霜品格和敢于胜利的无畏精神，令人叹服。

历代诗人为了托物言志，常用比喻、拟人、象征，对比等手法。以毛泽东《七绝·观潮》为例：“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。”诗人写这首《七绝·观潮》，将钱塘江大潮的浪花比喻为雪花，势头比拟为铁马。气势如虹，不仅写出钱塘大潮的气势，也写出了诗人内心的一贯志向。诗人所托之物钱塘潮与诗人内心志向同时耦合，可谓真正天成。诗人眼中的钱塘潮，气势磅礴，有金戈铁马之威，奔腾不息，有气吞万里之势。大好河山的钱塘江大潮碰上中华民族的英雄知音，杰出诗人毛泽东，胸中风云只有钱塘江才能容纳。只有毛泽东主席这样的大诗人，有如此气壮山河气魄，才能获得钱塘潮审美愉悦。

优秀古典诗词作者，创作托物言志这类作品时，总是能够通过细致观察和悉心体验，准确地寻觅出能表达自己思想情感以及作品主旨的客观对象，即找准言“志”之“物”，例如郑板桥。毛泽东有一句评语：“郑板桥的每一个字，都有分量，掉在地上能砸出铿锵的声音！”郑板桥给自己的国画《竹石》配诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑板桥是清代画家、诗人，他的七言绝句《竹石》是一首咏物诗。诗人没有赞颂竹的柔美，而是赞美竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹内在精神。开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。这首诗托物言志，通过咏颂立根破岩中的劲竹，诗人含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚品格与思想情操。