当前位置:网站首页 > 野史 > 浅谈《汉书》

浅谈《汉书》

浅谈《汉书》摘 要: 本文是一篇综述性的文章,主要从性质、内容体例、价值成就、历代注释和版本等方面介绍了《汉书》一书。 关键词: 《汉书》 内容体例 价值 注释 版本 在我国古代浩瀚的史籍中

摘 要: 本文是一篇综述性的文章,主要从性质、内容体例、价值成就、历代注释和版本等方面介绍了《汉书》一书。

关键词: 《汉书》 内容体例 价值 注释 版本

在我国古代浩瀚的史籍中,纪传体史籍颇具特色。一提起纪传体,人们自然会联想到伟大史学家司马迁的作品《史记》。因为司马迁是纪传体的创始人,《史记》是纪传体的开山之作,它是一部规模宏大的纪传体通史。而在《史记》成书后大约一百七八十年,另一种新型的体裁、我国历史上第一部纪传体断代史著作――《汉书》问世。本文从以下四个方面对《汉书》进行简单的阐述。

一、作者

《汉书》作者班固(公元32―92年),东汉历史学家班彪之子,字孟坚,扶风安陵人(今陕西咸阳)。生于东汉光武帝建武八年,卒于东汉和帝永年四年,年六十一岁。其撰《汉书》的目的在于颂汉朝之功德。《汉书叙传》中,班固曾述其撰书之旨谓:“虽尧舜之盛,必有典谟之篇,然后扬名于后世,冠德于百王。”

二、内容体例及价值

《汉书》又名《前汉书》,上起汉高祖元年(公元前206年),下终王莽地晃四年(公元23年),记述了西汉王朝二百三十年历史。因为《汉书》仅仅记载一朝历史,所以后人称这种体裁为纪传体断代史。原为一百卷,今本依唐人颜师古注本,又析出若干子目,共计一百二十卷,八十多万言。其内容极其丰富,以类目计,可分为四类:第一类是“帝纪”,共十二卷。因为汉高祖刘邦是汉王朝开国之君,所以《高帝纪》置于诸“帝纪”之首。此外,分别为惠帝、吕后、文帝、景帝、武帝等,各为“帝纪”一卷。第二类是史“表”,共八卷。分记诸侯王、异姓诸侯王、外戚、各朝显臣及百官公卿大事;第三类是“志”,共十卷,分记礼乐、刑法、社会经济、水利建设、重要文化、天文、地理等情况;第四类是人物传记,共七十卷,反映西汉各种代表人物。应该说,它是继《史记》后,在我国史学史上出现的又一部辉煌的巨著。不论在编纂方法上,还是在反映的内容上,《汉书》都有自己的独到之处,它杰出的成就使后世许多史家望尘莫及。

第一,《汉书》开创了断代史的叙史方法,体例为后世沿袭。自秦至清以来,均为君主本位政体,本朝人往往不敢直接评论本朝政治,忌讳甚多,而断代史则合乎作者的心理,因为前朝已灭亡,评述前朝政事,危疑较少,较易发挥。故《汉书》一出,此后历朝官修“正史”均以断代为史。

第二,《汉书》扩大了历史研究的领域。《汉书》十“志”中,《食货志》为经济制度和社会生产状况提供了丰富的史料;《沟洫志》系统地叙述了秦汉水利建设;《地理志》是中国第一部以疆域政区为主体的地理著作,开创了后代正史地理志及地理学史的研究;《礼乐志》、《郊祀志》、《刑法志》分别记载政治、军事、法律和有关的典章制度;《五行志》、《天文志》和《律历志》,都是研究古代自然科学的宝贵资料。《艺文志》论述古代学术思想的源流派别及是非得失,是一部极珍贵的古代文化史资料。

第三,《汉书》开创了目录学,在《艺文志》中采用了刘歆《七略》的分法,将古代的学术著作区分为六大类三十八小类,加以论述,使人们对各学术流派的演变与发展有更清楚的了解。加上又保留了《七略》的大概面貌,成为人们研究上古至西汉末年的学术发展演变的重要著作,是中国现存最早的一部图书目录及学术文化史。

第四,《汉书》保存了珍贵的史料。西汉一朝有价值的文章,《汉书》几乎搜罗殆尽。它既袭用《史记》的资料,又新增了不少史料,在收录人物的同时,多引述其政治、经济策论,如《贾谊传》收入《治安策》,《晁错传》收入《言兵事书》,等等。同时,也为史事拾遗补缺,如《萧何传》增补了“项羽负约,封沛公于巴蜀为汉王”的史事。此外,《汉书》记载大量边疆各少数民族的历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统,运用新史料将《史记・大宛传》扩充为《西域传》,叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充,增补了大量汉武帝以后的史实。这些记载,均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。

三、历代注释

虽说《汉书》是一部内容丰富、包罗万象的巨著,但它有尚古这一特点,对一般读者来说,艰深古奥,难懂难读。所以,研究《汉书》,为《汉书》的传播做疏通和注释工作,在古代就已经是势在必行了。

汉灵帝时期(公元168―189年),著名学者服虔的《汉书音义》和应劭的《汉书音义》是今人能看到的最早的注释。自此以后,为《汉书》注解音义者,代不乏人。截至魏晋南北朝,有案可稽的《汉书》著名注释者就有荀悦、服虔、应劭、伏俨、刘德等二十余家。这一时期注家虽众,但因各家自以为是,彼此互异,学起《汉书》仍有一定困难。到唐代,颜师古的崛起,使之前的局面得到了很大改变。“颜注”的形式是集注。所谓“集注”,就是博引唐代以前二十三家注释,然后“师古曰”以下,或肯定,或否定,以申述个人见解。与唐代以前的注释相比,颜注颇为全面而详明,故而为学林所重。颜师古也因此有“《汉书》功臣”之誉。传至宋代,时人大都侧重于校订勘误。这样,致力于《汉书》音义训诂的就相对少些。明代在校勘《汉书》的同时,开始注重其内容研究。最典型的代表是凌稚隆。他将东汉以来直到明代的一百四十七家评《汉书》资料统统收集起来,引用书目多达一百多种,成书《汉书评林》。凌稚隆是继唐人颜师古以后,又一位研究《汉书》的集大成者。讫于清代,自宋朝以来侧重《汉书》校订的局面彻底打破。清人在校订之外,更重《汉书》的释义。较有名气的专著,有钱大昭的《两汉书辨疑》,钱大昕的《汉书考异》,齐召南的《汉书考证》,等等。甚至有不少学者专门致力于《汉书》某一领域的研究,较为著名的,有研究《汉书・地理志》的全祖望的《汉书地理志稽疑》,钱坫的《新易⒌乩碇尽肥六卷和吴卓信的《汉书地理志补注》一百卷,等等。在前人研究的基础上,近人对《汉书》也有进一步的研究。其中有杨树达的《汉书管窥》,杨书对王先谦的《汉书补注》又有新的补证。还有陈直的《汉书新证》,都有一定的参考价值。

四、历代版本

在《汉书》问世时,印刷术尚未发明,因此只有手抄本,但今人已无缘得见。活字印刷术的出现,对《汉书》的广泛传播起了很大作用。现存版本,以北宋景v本为最早。我们今天常见的景v本是由商务印书馆影印的《二十四史》百衲本。南宋时期,较为流传的是刘之问的建安本。至明代,通行的版本有嘉靖南监本、毛氏汲古阁本。迄于清代,最通行的是乾隆时期武英殿本(俗称殿本)、同治时期的金陵书局本(俗称局本)。清朝末年,王先谦《汉书补注》本问世。王先谦忠实于汲古本,尽量不用殿本修改汲古本的正文和注文,由于王本刊行晚于他本,注中得以详录各家意见,对以前各种本子的得失皆有评定,因此,为当前较好的读本之一。现在我们通用的最好版本是1960年中华书局标点本,它可说是集以前各本之大成。标点本以王先谦《汉书补注》本为底本,分段标点,析出注文。这个本子只收“颜注”,不收“王注”。为减少《汉书》上的文字错误,标点本除用王本外,同时还参考了景v本、汲古阁本、殿本和局本四种本子。

综上所述,《汉书》搜集了西汉许多有价值的文章,具有重要的史料价值,但仍有不足之处。

参考文献:

[1]王锦贵.《汉书》和《后汉书》[M].人民出版社,1987.

[2]朴宰雨.《史记》《汉书》比较研究[M].中国文学出版社,1994.

[3]刘青松.中国古典文献学概要[M].湖南大学出版社,2002.

[4]曾小霞.明清《史记.汉书》比较研究综述[J].苏州大学学报,2009.

上一篇: 《典籍里的中国》问道“上善若水”的哲学智慧
下一篇: 做好历史典籍版本的研究和挖掘

为您推荐

发表评论