作者：佚名简析宋元话本和名话本小说中爱情作品的特点
以情恋婚姻为题材的小说作品，大多描写了市井细民的日常生活和普通感情，尤其是生动地刻画了下层妇女泼辣、勇敢的性格. 明话本如冯梦龙的“三言”中描写爱情婚姻的作品最多，爱情主题也有了新的发展。
一些作品以市民百姓为主人公，真实反映出当时的社会面貌，表现了反对封建道德、反对禁欲主义、追求个人幸福和平等爱情的思想。
话本与章回小说
宋代“说话”（说书）人的底本。
也称为“话文”或简称“话”。
“说话”就是讲故事，类似现代的说书。
随着宋代城市经济的发展，城市居民的结构也发生了变化，不仅有众多的官吏和士兵，还聚集着大量的商人和工匠，形成了一个新的市民阶层。
各种民间伎艺都向城市汇合，以适应新的城市居民的文化需要。
北宋东京、南宋临安等大城市里，有着数十座称为“瓦舍”或“瓦子”的综合性的游艺场，每座“瓦舍”中，又有若干座“勾栏”（类似后代的戏院），分别上演杂剧、诸宫调和“说话”等各种伎艺。
南宋时，“说话”通常分为“小说”、说经、讲史和合生四家。
“小说”又称“银字儿”，专讲短篇故事，题材非常广泛，举凡爱情、公案、神怪，以及历史故事等，几乎无所不包。
讲史，专说历史故事。
说经，包括“说参请”、“说诨经”，专讲宗教故事。
合生，也作“合笙”，滑稽而含玩讽的称“乔合生”。
有人认为可能是两人演出，一人指物为题，一人■应命说咏，据说与起令随令相似，形式灵活，似乎并无故事情节，近似现代的相声。
此外，还有“说诨话”（说逗笑的话）、“商谜”（猜谜）。
由于合生、说诨话和商谜等无话本传世，其演出形式与作品内容已无从确知。
章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。
“讲史”就是说书的艺人们讲述历代的兴亡和战争的故事。
讲史一般都很长，艺人在表演时必须分为若干次才能讲完。
每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。
在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。
章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明确看出它与话本之间的继承关系。
以上，希望对你有所帮助。
简析宋元话本和明清话本小说中爱情作品的内容特点
反封建，通过故事情节反映了现实中的个性压抑如冯梦龙摘话本里的故事《碾玉观音》之类的
什么是话本小说
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宋代有哪些话本小说
唐代传奇
中国唐代文言短篇小说。
内容多传述奇闻异事。
后人称为唐传奇。
它的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。
和汉魏六朝小说相比，它内容上除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间世态，反映的社会生活面较广，生活气息较浓厚。
艺术上，它篇幅加长，部分作品还塑造了鲜明生动的人物形象。
其语言多为散体，多四字句，句法较整齐，沿袭了六朝志怪小说的传统。
繁荣及其原因 唐传奇是封建城市经济发达的产物。
为了适应广大市民和统治阶层文娱生活需要，民间的说话应运而生。
而当时佛教兴盛，变文大量产生，又促进了说话艺术的发展。
说话受到民间和上层的普遍喜爱。
唐代佛教道教兴盛，两教的经典和文艺作品，如变文、壁画等，其中有不少情节离奇曲折、想象丰富奇特的故事。
这对一部分唐传奇（主要是神怪类）的题材、构思以至细致的描绘都有一定影响，同时也带来不少宗教迷信杂质。
发展过程 唐传奇发展分为前（唐初至肃宗）、中（代宗至文宗）、后（文宗至唐末）3个时期。
前期作品现存很少，最早的是《古镜记》、《补江总白猿传》。
它们标志着小说从六朝志怪向唐传奇的过渡形态 。
以后 ，张鷟《游仙窟》、张说《绿衣使者》都描写了市民生活，表现出唐代传奇开始在内容题材上摆脱志怪传统，着重表现人间世态，领域拓宽。
此期小说专集不多。
中期是唐传奇繁荣阶段，名家名作颇多。
一些最优秀的单篇传奇，几乎都出自此期。
从内容、题材上看，此期作品大致分为以下5类 ：①神怪类。
讲的是神怪一类故事。
题材虽袭志怪传统，但内容、形式均有创新。
沈既济《枕中记》，李公佐《南柯太守传》两篇表现荣华富贵如梦境之空虚，把梦境中的仕途荣遇与波折铺叙得淋漓尽致。
《古岳渎经》、《庐江冯媪传》、《三梦记》、《周秦行纪》等或述神鬼，或记奇梦，也属此类。
②神怪兼爱情类。
写神怪鬼狐与人相爱。
如沈既济《任氏传》、陈玄佑《离魂记》、李朝威《柳毅传》、李景亮《李章武传》。
这些篇章实际上写的是罩在神怪外衣下的以爱情婚姻为主的人情世态。
③爱情类。
专写人间爱情传奇。
如白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》3篇反映了阶级界限与真挚爱情的深刻矛盾。
人物性格鲜明突出，深刻细致；情节曲折，文笔细腻。
与《南柯太守传》、《柳毅传》、《虬髯客传》，共同标志着唐传奇艺术的高峰。
④历史类。
以陈鸿《长恨歌传》、《东城老父传》为代表。
前者叙述宛曲，情味隽永；后者文笔多质直，文采稍逊。
⑤侠义类。
此类中期尚少。
有李公佐《谢小娥传》、沈亚之《冯燕传》。
此外，《柳毅传》中钱塘君、《柳氏传》中许俊、《霍小玉传》中黄衫客均属侠义人物，但非篇中主要人物。
此类小说在晚唐有较大发展。
后期单篇传奇现存很少。
较好的有薛调《无双传》、无名氏《灵应传》、《东阳夜怪录》等。
专集大量出现，作品数量远超前两期。
但多数篇幅短小，叙事简略，复与六朝志怪相接，成就远逊中期单篇。
有名的有牛僧孺《玄怪录》，李复言《续玄怪录》（二者可能作于文宗朝稍前期），郑还古《博异志》等。
神怪故事中，《灵应传》情节曲折，受《柳毅传》影响；《东阳夜怪录》亦有《南柯太守传》痕迹。
爱情小说以《三水小牍》中《步飞烟》、《无双传》为代表。
但后者中侠义成分比《柳氏传》、《霍小玉传》大为加重，至《传奇·昆仑奴》，重点已由爱情转向侠义。
《甘泽谣·红线》和《传奇·聂隐娘》则把侠士神化，开后世武侠小说滥觞。
《玄怪录·郭元振》写元振夜斩猪妖，则是把侠义和神怪结合起来了。
对后代文学的影响 唐传奇影响甚远，它成为后代文言短篇小说的主要样式。
还是后代白话小说、戏曲及讲唱文学汲取题材、人物、艺术方法再创作的宝库。
结集和研究资料 晚唐陈翰有《异闻集》，已佚。
其中部分为《太平广记》所收，成为保存汉魏六朝和唐代小说的渊薮。
明清集亦颇多。
五四运动后，鲁迅有《唐宋传奇集》，专采单篇，并附《稗边小缀》，对作家作品进行考订。
汪辟疆有《唐人小说》，各篇均有说明。
今人校点整理出版的有《博异志》、《集异记》、《传奇》等。
研究方面，鲁迅《中国小说史略》中有专论3篇，论述精当。
刘开荣《唐代小说研究》也较有名。
宋话本
话本原是“说话”艺人表演时所依据的底本，只供说话人表演之用。
“说话”是唐宋以来一种表演伎艺的名称。
唐代变文对其发展产生了影响。
说话的大规模发展是在宋代，伴随着宋代商业经济的繁荣发展，坊市制度的崩溃，城市市民阶层对于文化娱乐的要求不断提高，于是各种演唱伎艺应运而生。
两宋京城涌现了许多表演民间伎艺的勾栏瓦肆，分别上演杂剧、傀儡戏、诸宫调、“说话”等，呈现出一派繁荣兴盛的景象。
因为宋代城市经济的繁荣，瓦肆勾栏的设立，说话艺人的增多，市井听众的捧场，民间说话呈现出职业化和商业化的特点。
当时的“说话”大部分以城市现实生活为题材，描写的主要人物是都市下层人民。
宋代“说话”分工较细，有“四家”之说。
“四家”的名目，据南宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》载，是小说、说经、讲史、合声（生）。
后一种以演出者的敏捷见长，如“指物题咏，应命辄成”之类，与以叙事取胜的前三类显然有别。
小说，以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；说经，即演说佛书；讲史，则说前代兴废争战之事。
可见，所谓说话的家数，是以故事题材作划分标准的。
现存宋元话本小说约四十篇，主要描写处于生活下层的市井细民及其日常生活，反映他们在情爱方面的悲欢离合，对荣华富贵的渴望，对世态人情的玩味，以及对灵怪、公案的广泛兴趣等，具有浓郁的世俗生活气息。
其中以爱情、公案两类作品数量最多，成就也最高。
爱情婚姻题材的话本，如《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》（具体讨论、分析）等，往往突出女性对爱情生活的主动追求。
公案题材的话本，如《错斩崔宁》、《宋四公大闹禁魂张》（具体讨论、分析），反映出民众对不公平、不合理现象的关注，以及对生存权利、生活治安的深重忧虑。
宋元话本小说的艺术特点：1、话本小说的体制形式是结合市民听众的要求而创造出来的，一般由题目、篇首、入话、头回、正话和篇尾六个部分组成。
2、话本小说的叙述方式符合一般大众的欣赏习惯，即连贯叙述，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，所谓“无巧不成书”。
3、话本小说是语体文，使用大众能理解的白话进行演说，以生活化的语言代替书面语言，这是小说文体上的重大变革，具有通俗易懂、生动明快的特点。
这些艺术特点对明清小说的创作产生了深远影响。
宋元讲史话本篇幅较长，类于后来的长篇历史小说，大多历叙史实而杂以虚辞，代表作为《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》、《全相平话五种》等，对后来历史小说的创作提供了重要素材和形式规范。
话本小说对后世产生了那些影响
宋代的话本小说，在思想内容的表达和艺术技巧的表现等方面都取得了很大的成就，它与同时代的宋代志怪传奇等文言小说相比，是一种充满活力的新型体裁。
由于话本小说的作者和说唱人基本上都是来自民间的，生活在大众中间，他们较能以切身之感去比较宽阔地，反映当时的社会风尚和生活面貌。
而话本小说的主角更加是社会基层的手工业者、妇女、农民等等，体现出浓郁的乡里情节，这在思想上体现出了很强烈的市民观念，而且小说多表达一种美好的祝福和向往， 则更加是市民大众心中理想的反映了。
就内容而言，宋代话本小说中，讲爱情（如《碾玉观音》、《快嘴李翠莲》等）和公案（如《菩萨蛮》《简帖和尚》等）这两类故事的为最多，而艺术成就也最高。
写爱情小说比较有名气的作家有谁
写爱说比较有名气的作家有饶雪漫、等。
基本介绍：
1、饶雪漫 自家，1970年代出生于四川自贡。
1994年毕业于中文系，曾担任江苏编辑及镇江人民广播电台节目部主持人，已出版作品五十余部，作品语言优美、故事动人、风格多变，享有“文字女巫”之称。
代表作有等，作品多次登上全国各地（含港台地区）畅销书排行榜，是当之无愧的青春文学领军人物。
因为主要讲述青少年的感情，其作品也被冠以“青春疼痛文学”的称谓。
文字女巫饶雪漫永远有着年轻的心境，流畅的故事叙说，抒情的文字表达，灵动的E时代思维，斑斓的少年情怀。
细腻，体贴，纯情，扣人心弦，神采飞扬，字字句句都是年轻宣言，异常契合正蓬勃成长，对世界，爱情，善恶充满好奇与萌动的怀想的少年们。
2、桐华，女，原名任海燕子，中国言情小说作家、影视制作人、词作者。
中国文坛言情小说“四小天后”之一，被封为“燃情天后”。
毕业于。
2005年从中国到达美国，创作第一部小说在网站连载，2006年正式出版。
2011年凭借改编影视剧名声大噪。
其小说《最美的时光》等被陆续改编成影视，2013年，桐华参与策划电视剧《金玉良缘》 《抓住彩虹的男人》。
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