最近，一款叫《卧龙：苍天陨落》的游戏，在互联网上很火，上了好几个热搜。

而这游戏之所以如此出圈，主要是因为它是一款“由日本人开发的中国三国题材游戏”。

在《卧龙》里，你将扮演一个汉末的义勇兵，在一个妖兽横行的魔幻乱世，与那些人们耳熟能详的三国名将，共同书写一段传奇。

·“妖兽扰乱人间秩序，血腥如浪潮般来袭”

对此，有人难免唏嘘：“那么多好玩的三国游戏，居然都是日本人做的。”

也有人会觉得荒唐：“挺好一三国题材，非要搞一堆神怪进去，弄得一点儿都不严肃。”

但不论如何，大家公认的一个事实是：

日本人，真的好喜欢三国啊

东 京 三 国 热

你与其说日本人痴迷于中国的三国文化，不如说他们已经将三国内化成了自己文化的一部分。

这种内化是否成功的确有待商榷，但至少在对于三国元素的使用上，许多日本人可谓是信手拈来。

比如，这两年日本千叶县出了个新锐棒球运动员，小伙子名叫秋山正雲，之所以在名字里用这个

“雲”，就是因为他老爹非常喜欢三国里的关羽云长和赵云子龙，想让自家儿子也成为那样的英雄。

再比如，在埼玉县的秩父市的长瀞町，有一块被河川所围绕的峭壁景观，因其形状与颜色与中国的赤壁相像，便被日本人称为“秩父赤壁”。

而在鹿儿岛县，有一家开了70多年的酿酒厂“濱（滨）田酒造”，其主打产品，就是一款名叫“赤兔马”的地瓜烧。

在介绍里，该酒自称它的口感，就像三国的名驹赤兔一样——优雅且有力。

除了这些，像是“万事俱备”“卧龙凤雏”“桃园结义”这类出自三国的词汇，几乎都能在日本的熟语词典和日常生活里见到。

可以说，在日本，对于三国的喜爱不分阶层，不论性别，人人都能从这段异国的历史中收获自己想要的东西。

对于那些打工的社畜而言，《三国》就是一本职场关系指南。

在Oricon制作的，“社会新人最应该看的书籍”排行榜里，《三国》常年排在前三的位置，而获选理由则是“可以学习人际关系之道”。

而对于那些只手遮天的大财阀而言，《三国》就又成了一本管理学圣经。

像被称为经营之神的松下幸之助，就是个狂热的三国迷，经常从军师孔明的谋略中汲取营养；而钢铁公司JFE控股的大佬数土文夫，则用“士别三日”“挥泪斩马谡”这样的故事来激励员工，并将曹操视为自己的偶像。

而日本媒体也在前些年将当时日本的三大互联网巨头——软银、活力门和乐天，分别比作魏、蜀、吴，以三国争霸的视角分析企业间的竞争。

有日本人用《三国》来学习中文，将自己代入汉末的语境；

也有日本人将《三国》当成一种“家乡的慰藉”：

1990年海湾战争爆发时，一些日本人被困在伊拉克无法脱身，日本政府便给他们送去食品及其他生活物资，以及一本本日版《三国演义》。

在日本民间，只要有与三国有关的展览，那必定是场场爆满。

2019年8月，东京博物馆搞了个三国主题展，观看人数很快就破了20万。

负责做语音导览的，是著名歌手吉川晃司，而它本人也是个地地道道的三国迷，自称“在人生的十字路口时，是三国里的人物给了我启迪”。

而三国爱好者们，也经常会聚在一起组织相关活动。

比如在2017年5月，东京涩谷就办了一场纪念“鲁肃去世1800年”的三国主题粉丝会。

在粉丝会现场，不仅有日本的三国专家现场答疑，还有名为“一骑当千薯条”“张飞特制烤肉盖饭”的美食待人享用。

·这酒叫“桃园的誓言”

值得一提的是，到场的三国迷里有七成都是女性，她们最喜欢的武将，是三国人气王赵云。

而在神户市，你还能找到一个名叫“KOBE三国志花园”的神奇地方。

花园里面堆放着各种三国人物的雕像；

还有扮成三国角色的动物人偶穿行其间；

各种三国主题的活动，能让来访者COS一把他们心中的名将。

在日本，三国不仅是一种文化，也是一种技艺。

你甚至还可以参加一场名为“三国志检定考”的测验，以此来证明自己到底有多了解魏蜀吴。

该考试分为3个等级，报名费最低约等于600元人民币，举办第一届时就吸引了超过3000人报考，还间接带动了《三国志群雄百科》《图解杂学三国志》等书籍的销量。

也因此，一个日本人对三国知识的掌握，经常会让他的中国朋友感到惊讶。

有个驻日官员回忆：你跟一个日本影视公司的社长提长沙，他可能会比较懵，但如果你改说“当年孙坚当太守的地方”，他就明白了。

这种对三国的热爱，也成了许多日本人出国旅行的最大动因。

现在各国都放开旅行了，推特上便有日本人表示，准备去中国开展一场“三国圣地巡礼”。

·这个人想去河南和河北，完成三国的圣地巡礼

2008年，有个叫佐久良刚的宅男小伙，因为过于喜欢三国文化，遂只身前往中国，在语言几乎不通的情况下，来了一场“三国文化苦旅”，走了一大堆国人都鲜有前往的三国景点，并把自己的经历写成了一本名叫《三国志男》的游记。

而在15年后的今天，赴中参加“三国文化主题游”，已经成了日本许多旅行社的必备路线。

比如下面这个为期15天的“魏·吴·蜀三国志英雄物语”，就能让游客前往武侯祠和赵云墓，踩一踩当年兵家必争的襄阳土地，看一看全世界最大的关云长塑像。

而在猫途鹰这样的网站上，如果搜索武侯祠、刘备墓这样的景点，你也会看到大量的日语评论和照片，许多日本游客都激动地表示“终于看到了”。

那么，为什么日本人会这么喜欢我们的三国文化呢？

中原为表，东洋为里

日本的“三国志”网站曾做过一项调查，试图了解人们都是如何喜欢上三国文化的，结果答案五花八门。

像比较年轻的，很多都是从2008年吴宇森的电影《赤壁》入坑的。

这片子当年11月登录日本546家院线，直接霸占了票房榜冠军的位置5周，以3700万美元（约2.5亿元人民币）创造了华语片日本票房最高纪录。

而有点年纪的，则是从1995年日本NHK电视台引入的老版《三国演义》电视剧入坑的。

据说，当时这部电视剧花了NHK大约210万美元，收视率特别高，84集播完后，因为观众反响强烈，又破例重播了一次。

再往前推，你会发现影响了更多日本人的，是横山光辉的那套《三国志》漫画。

尽管这套从1971年开始连载的作品，修改了一些原版《三国演义》的基础设定（比如漫画里就花了不少篇幅，描写刘备孝顺母亲），但它整体上还是比较尊重原著的，创作质量非常高，是一代日本人心中的三国文化启蒙。

除此之外，还有因为游戏《真·三国无双》入坑的，或因为NHK的《三国志》布偶戏入坑的，甚至很多日本人喜欢三国，仅仅是因为小时候爷爷经常给他讲赤壁之战的故事。

所以，正如《爱与欲望的三国志》的作者箱崎女士在该书的开篇中所写的那样：

“日本人喜欢三国的原因很简单，因为（我们）已经读了太久三国了。”

毕竟，早在江户时代，《三国》的故事便已经出现在日本的绘画艺术和歌舞伎表演当中。在明治到战前那段时间，诸葛亮的故事甚至还被编进了一些日本教科书。

对于大和民族而言，海那边三个王朝的争霸史，早就随时间杂糅进了他们的文化基因，而那些东亚儒家文化圈的某些共性，也让他们能对那段汉末风云产生某种共鸣。

正如美国人类学家Ruth Benedict所言，《三国》所传达的那种“忠义”精神，正好契合日本国的武士文化的内核。

只不过，日本人虽然对占有异国文化没什么兴趣，但却很喜欢将之魔改。

比如对于自家战国历史的刻板记忆，让许多日本人总喜欢将曹操和刘备，等同于织田信长和德川家康那样的“大名”。

而早在20世纪60年代，大作家柴田炼三郎就在他的《柴炼三国志》里，加入了一些毫无必要的色情描写。

随着泡沫经济的破裂和萌宅文化的崛起，日本创作者所缔造的三国人物，便更是要么变得愈发中二，要么直接就被娘化了。

这也正常，毕竟作为一台“文化碎纸机”，日本人总是会把外来文化改造成他们所理解的那番模样，并将之作为商品进行反向输出。

他们能将美国克苏鲁邪神魔改成萌娘，可以把世界两大宗教的领袖变成室友，甚至连自家近代历史，都一改再改，改到家长气得要投诉电视台。

所以，与其说日本人擅长三国题材，不如说日本人擅长用三国题材来包装自己：

中原为表，东洋为里。

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