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欣赏 | 墓志铭书法精选

欣赏 | 墓志铭书法精选播放GIF墓志铭墓志铭是一种悼念性的文体,更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写,叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇

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墓志

墓志铭是一种悼念性的文体,更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写,叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇,主要是对逝者一生的评价。

铭墓志铭_何伯超墓志皇魏延昌_墓志铭

《张黑女墓志》

何伯超墓志皇魏延昌_墓志铭_铭墓志铭

张黑女,读作张(zhāng)黑(hè)女(rǔ),音(张贺汝)。《张黑女墓志》全称为《魏故南阳太守张玄墓志》,又称《张玄墓志》。张玄,字黑女,清人因避讳康熙皇帝讳,故又称《张黑女》、《黑女志》、《黑女碑》。北魏普泰元年(531年)刻。原石早佚,清道光初,何绍基得此志旧拓,号称“天下孤本”,始知名于世。

《元怀墓志》

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《元怀墓志》志文楷书,十六行,行二十字。志石纵八一厘米,横八十厘米,厚一九厘米。北朝诸墓志,则体态多姿,不胜枚举,各具风韵,《元怀墓志》平正工整,茂实刚劲,俨然已是唐人楷书的景象。

《元晖墓志》

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《元晖墓志》全称“魏故使持节侍中都督中外诸军事司空公领雍州刺史文宪元公墓志铭”。北魏神龟二年(公元519年)刊石,原石现藏西安碑林。为北魏书法代表作之一。此志为北魏墓志中的精品,书写极为娴熟自如,清雅超脱,因此志书刻是北魏晚期,已基本摆脱了剑拔弩张的弊病,充满了平和之气。

《崔敬邕墓志》

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全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太史大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏正书石刻。熙平二年刻。清康熙十八年出土于安平,不久即毁。用笔外柔内刚,结体活泼,风格妍丽多姿。《海日楼札丛》评称:“此志用笔略近《李超》,尚不及《刁惠公》之茂密……清润外复与《司马景和妻》相近。”

《刁遵墓志》

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《刁遵墓志》书法浑穆舒扬,是北魏碑志中著名书迹之一。其提按使转雍容自得,用笔方圆结合,遒劲有力,起笔收笔以及转折回环之处变化多端,每字各不相同,字形端正,结体茂密,圆腴厚劲,具有端 庄古雅之美。与北魏时期众多碑刻不同的是,它不以劲利险峭见长,而是以凝练秀美取胜。康有为的《广 艺舟双楫》把此志列为精品,评曰:“《刁遵志》如西湖之水,以秀美名寰中。”

《高湛墓志》

何伯超墓志皇魏延昌_铭墓志铭_墓志铭

《高湛墓志》全称《魏故假节督齐州诸军辅国将军齐州刺史高公墓志铭》,东魏元象二年(公元539年)十月刻,清乾隆十四年(公元1.749年)山东德州运河岸崩时出此石。楷书25行,行27字。书法秀劲温雅,字形方扁,运笔雅正含蓄。杨守敬评为骨格整练,谓“褚河南似从此出”(《激素飞清阁评碑记》卷二)。康有为的《广艺舟双楫》则将此志与《刁遵墓志》等并举,称“《刁遵》为虚和圆静之宗,《高湛》、《刘懿》辅之”。 此志曾归德州封大受,与北魏《高庆碑》、《高贞碑》齐名,合称“德州三高”。

《解方保墓志》

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《解方保墓志》(又名《解府君墓志》)於一九九九年出土於西安市南郊长安一带。解方保,字阿保,祖望雁门,行伍出身,曾任隋殄寇将军、带武尉、右屯卫步兵校尉等职。从书法而言,此墓志堪舆隋代墓志精品《董美人墓志》、《苏慈墓志》媲美,是隋代楷书代表作品。

《董美人墓志》

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全称《美人董氏墓志铭》。隋开皇十七年(公元597年)刻,原石于清嘉庆、道光年间在陕西西安出土。隋人书法,承北魏书体,下开唐朝新风,是南北朝到唐之间的津梁,《董美人墓志》堪称隋志小楷中第一,属历代墓志的上品,开唐代锺绍京一路小楷之先河。其书法布局平正疏朗、整齐缜密,结字恭正严谨、骨秀肌丰,笔法精劲含蓄,淳雅婉丽。清罗振玉对其评价很高:“楷法至隋唐乃大备,近世流传隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《张贵男》三志石,尤称绝诣。”学习此志者,可祛尘俗气也。

《董秀墓志》

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《董秀墓志》全称《唐故董府君墓志铭》。唐开元三年(715)二月八日入土,公元2003年新出土。墓志铭文为魏碑体向行楷转变时的经典之作,单字径2.5公分,原石完整仅损一字,全篇书风潇洒俊逸,灵动舒畅,偶有参入行书用笔,不乏灵动飘逸,兼具北碑之生拙古朴与唐楷之端庄大度,实为书家案头必备研摩的佳作之一。

《巩宾墓志》

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《巩宾墓志》,也称《巩宾暨妻陈氏墓志》,全称《周骠骑将军右光禄大夫云阳县开国男 巩君墓志铭》。撰书不祥。隋开皇十五年(公元595年)十月始平县入窆。清嘉庆二十四年(公 元1819年)四月在陕西武功之南乡出土。书法精整遒美、 郁穆高爽,属隋志中整饬平稳一类。用笔方圆互参,结体端方谨严而不失灵动。近世金石收 藏家段嘉谟评曰:“字体高古,有钟、羊法,篆盖亦得汉魏遗意,后人不能及也。”(《金石一 隅录》)朱士端则识破其对后世的影响,谓:“书法方整跌宕,已开唐初诸贤法门。”(《宜禄 堂收藏金石记》)。

《苏慈墓志》

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《苏慈墓志》即《苏孝慈墓志》,孝慈乃苏慈之字。隋文帝仁寿三年(603)立石,此志计三十七行,每行三十七字,于光绪十四年(1888)在陕西蒲城县出土。细观此册楷书,点画清峻,笔意精到,字形结构匀称妍美,端庄平和,除结字略扁而稍带六朝遗意之外,与唐人楷法已十分接近,对方笔的运用已十分成熟,与《董美人墓志》亦极为相似,无疑是初学者学习楷书的优秀范本。

《司马迁妾随清娱墓志》

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《司马迁妾随清娱墓志》,传褚遂良书,全名《古汉太史司马公侍妾随清娱墓志铭》传为唐褚遂良书,徐无闻先生指为伪作,然文拙书工,盖一善学褚者为之。此为明拓割裱本,外框高32厘米,宽17厘米;内框高24厘米,宽13厘米。

《王琳墓志》

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《王琳墓志》,全称《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》,石灰岩质,纵90厘米、横90.5 厘米。四侧刻云纹饰,唯下侧有“开元廿九年记”数字。志全文32行,满行32字,有浅界格。徐峤托颜真卿书志文,应当说是颜真卿又一次施展才能的机会。《王琳墓志》让我们领略了颜真卿早年书作的魅力。

《郭虚己墓志》

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《郭虚己墓志》是颜真卿四十岁所书,比《多宝塔碑》还要早三年,是发现的最早的颜氏书法作品,为研习颜真卿书法者,尤其是新入门者提供了一个更具实用价值的范本。为便于研习者使用,此次影印采用原大割裱的方式,即使每页文意畅通,又兼顾了书写连笔的风格。

《汝南公主墓志》

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虞世南《汝南公主墓志》,33*67厘米,据《金石萃编》记载,此帖宋时刻有碑石,石广2尺4寸,高1尺4寸,18行,行字数12至15字不等。此即宋时刻石原石旧拓。宋时刻石旧时在今江苏常熟。明王世贞评此书:“潇散虚和,姿态风流,有笔外意。”明李东阳也说此帖:“笔势圆活,戈法独存。”价低谢绝还价,识者宝之!

《王女节墓志》

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欧阳询《王女节墓志》,唐贞观十年(636)葬,2011年出土于西安南郊,志石拓本高、宽均56厘米,欧书志文23行,有方界格,西安碑林博物馆藏。

《徐纯中墓志铭》

墓志铭_何伯超墓志皇魏延昌_铭墓志铭

黄庭坚《徐纯中墓志铭》,行楷,72*63厘米,24行,行25字,计548字。1988年出土于江西修水县,现藏江西修水县黄庭坚纪念馆。

《仇锷墓碑铭》

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赵孟頫《仇锷墓碑铭》于延祐六年(公元1320年)书,是其晚年力作。运笔方整有力, 遒丽老健,一笔不苟,骨气深稳,与常见赵书妩媚甜润不同。赵孟頫的书法以楷书和行书最好。此书是他楷书代表作之一,他的楷书用笔流畅随意,但又出规入矩,法度森严,其结体疏朗俊秀,飘逸洒脱,几乎无瑕疵可言。

《朱德润墓志铭》

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元·周伯琦楷书《朱德润墓志铭》朱德润(1294—1365),字泽民。平江(今属江苏)人。工诗文,喜书札,善画山水、人物,是元代著名书画家。周伯琦与朱德润相交近五十年,情谊笃厚,文中详记朱氏生平事迹,同时寄托对友人缅怀之情。此篇楷书是周伯琦晚年佳作,苍劲古拙,功力精湛。

《周上卿墓志铭》

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杨维桢《周上卿墓志铭》,为流传至今的唯一杨氏小楷书法之作,从著录情况看,杨氏楷书之作历来罕见,因此这件墨迹就显得弥足珍贵。这是至正十九年(1359)杨维桢应友人周上卿之请所撰写的墓志铭文。所撰行文简洁生动富于性情,充分显示了杨氏出色的文学才华。文字小楷书为摹勒上石之底本,但见用笔稳健劲险,结体端严精准。值得称道的是,通篇因笔致挺健多用挑笔,而愈显气息连贯满幅生机。

《朱效莲墓志铭》

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文徵明小楷欣赏《朱效莲墓志铭》,文征明书法温润秀劲,稳重老成,法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势,却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气,在尽兴的书写中,往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气,而大器晚成却使他的风格日趋稳健。《朱效莲墓志铭》是文征明的经典小楷作品之一。

《王苍坪墓志》

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张瑞图《王苍坪墓志》志盖(楷书) 郸城县博物馆藏。《王苍坪墓志》,全称《大明奉训大夫刑部广东清吏司员外郎前奉政大夫宗人府经历司经历苍坪王公墓志铭》,1958年出土于河南省郸城县虎岗乡梁新庄,随后即被附近王老家村民以先祖遗物重埋入土,1984年郸城县文化馆再次发掘,现存放于郸城县博物馆。

《金纤纤墓志铭》

墓志铭_何伯超墓志皇魏延昌_铭墓志铭

清代王文治《金纤纤墓志铭》,钱塘袁枚子才撰,丹徒王文治禹卿书于乾隆59年秋。王梦楼书法册17开,另附吴华源等书法题跋。

《潘公墓志铭 》

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清 赵之谦书《潘公墓志铭 》。赵之谦(1829年-1884年),中国清代著名的书画家、篆刻家。初字益甫,号冷君;所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”,官至江西鄱阳、奉新知县,工诗文,擅书法,初学颜真卿,篆隶法邓石如,后自成一格,奇倔雄强,别出时俗赵之谦的篆刻成就巨大,对后世影响深远。

《邓石如墓志铭》

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《邓石如墓志铭》,作于同治四年(1865),现藏故宫博物院。《邓石如墓志铭》由清代学者、文学家、地理学家李兆洛撰文,协办大学士、两江总督曾国藩篆首,何绍基书。

《顾夔墓志铭》

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何绍基书丹《顾夔墓志铭》,华亭张祥河撰文,志盖篆书,道州何绍基楷书刻本。何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气,同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点,以及还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气,从而使他的书法不同凡响。

《孙禹行墓志铭》

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沈尹默《孙禹行墓志铭》沈尹默(1883-1971),原名君默,字中、秋明,号君墨,别号鬼谷子,浙江湖州人,著名的学者、诗人、书法家、教育家。早年二度游学日本,归国后先后执教于北大、北京女子师范大学,亲自创建了新中国成立后第一个书法组织--上海市中国书法篆刻研究会,为祖国文化事业的繁荣,尤其对中国书法艺术和理论,作出了卓越的贡献。

《胡励生墓志铭》

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于右任《胡励生墓志铭》,于右任撰并书,吴昌硕篆盖,成于一九二五年,三秦出版社,1985年出版。胡励生,原名胡景翼,早年加入同盟会,对陕西旧民主主义革命有戎马之功。于右任此铭系楷体魏书,沉着端丽,也是于右任书法艺术的精品之一。

《启功自撰墓志铭》

墓志铭_何伯超墓志皇魏延昌_铭墓志铭

《启功自撰墓志铭》,铭曰:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿。八宝山(按:北京火丧场在西郊八宝山),渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭”。

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