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狰猶大手笔:《穆天子传》之五行结衔版本考

狰猶大手笔:《穆天子传》之五行结衔版本考大家好,我是狰猶,本篇文章绝对大手笔,分析讲述《穆天子传》之“五行结衔”。1陈肖杉《研究》,2016年,山东大学硕士论文

大家好,我是狰猶,本篇文章绝对大手笔,分析讲述《穆天子传》之“五行结衔”。

主要参考论文

①陈肖杉《研究》,2016年,山东大学硕士论文。

②周书灿、张晓琳《明清时期“结衔五行”本《穆天子传》版本源流考论》,《中华文化研究》,2022年04期。

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起因

在《穆天子传》的相关研究中,均有提到《穆天子传》应有的“五行结衔”,五行结衔标志着参与整理《穆天子传》人员的官职身份姓名。

2023年初,偶然查阅到知网有关“穆天子传”条目最新期刊文献“周书灿、张晓琳《明清时期“结衔五行”本《穆天子传》版本源流考论》”即为对《穆天子传》“五行结衔”的版本考论,特为欣喜,详细阅读。阅读完后,仍觉不足,故决定以此为底本,再做深入研究。

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周书灿、张晓琳期刊论文之五行结衔统计表

有“结衔五行”的《穆天子传》

1、通过周书灿、张晓琳论文中提及,有“结衔五行”的《穆天子传》版本有秦汝操抄本、秦酉岩藏本及张宗祥所见本,当然这三个属于大范围,以下依从属关系又可再做细分。故由此表做深入研究。并且根据论文中提到的书籍亦作考察,资料内容、结果整理均比周书灿、张晓琳所研究的更加完备。

2、在《穆天子传》版本研究中,王华礼《穆天子传宋元版本考》及陈肖杉硕士论文《穆天子传研究》均认为宋本《穆天子传》也应有“结衔五行”,但宋本《穆天子传》已佚,难知其踪。王华礼根据古籍谈及情况,谈到影宋本《穆天子传》,陈肖杉亦如是:清朝时有顾之逵“影宋本《穆天子传”和袁寿阶“影宋本《穆天子传》”。陈肖杉论文谈到袁寿阶本已佚,自述其在俄罗斯列宁图书馆东方文献中心看到顾之逵“影宋本《穆天子传》”。

3、除了周书灿、张晓琳论文列出的明清及近代版本与陈肖杉谈及的影宋本,据笔者考查,另有莫友芝、傅增湘、孙诒让、张公量等人对“结衔五行”的记载。

4、综上所述,谈及或记载有《穆天子传》“结衔五行”的书籍有:顾之逵《影宋本穆天子传》,高似孙《史略》、冯舒校杨仪万卷楼抄本,张金吾《爱日精庐藏书志》、瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》、莫友芝《郘亭知见传本书目》、傅增湘《藏园订补郘亭知见传本书目》、孙诒让《籀庼述林》、邵章《增订四库简明目录标注》、张宗祥《铁如意馆随笔》&《铁如意馆手钞书目》、张公量《记旧抄本》,顾实《穆天子传西征讲疏》、王贻樑《穆天子传汇校集释》。

1、冯舒借秦汝操本校杨仪万卷楼抄本

①秦汝操:秦柄,字汝操,号邗塘,江苏无锡卜,万历间贡生,明代藏书家,藏书之所名为“绣石堂”。

②杨仪:字梦羽,号五川,江苏常熟人,明代藏书家、刻书家。藏书楼名为“万卷楼”。

③冯舒,字己苍,一字已苍,号孱守居士。明末清初藏书家、刻书家,江苏常熟人。

④秦汝操《穆天子传》为秦氏绣石堂藏本。该藏本为抄本。

杨仪《穆天子传》为杨氏万卷楼藏本,该藏本为抄本。

冯舒校本卷末题跋:此冊為楊夢羽所藏,崇禎己卯借得錫山秦汝操繡石書堂鈔夲,并取家所有范欽订本校讀一過,両日始終卷,老眼已昏,燈下更自草草。孱守老人識于空阁居。卷首三行,诸夲所無,獨见秦夲。

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冯舒校杨仪万卷楼抄本

2、顾之逵影宋本

①陈肖杉《穆天子传研究》载其本藏于俄罗斯列宁图书馆东方文献中心。

②顾之逵,字抱冲,一字抱盅。好读书,藏书精且博,尤多宋元善本。其藏书楼名小读书堆。

③顾抱冲以《范氏奇书》本为底本校影宋抄本,异同处则以朱笔校改于《范氏奇书》本之上”。是因其所得影宋抄本“断烂不全”,“文字古奥”,故而未敢以原抄本为底本。其校本荀序前有顾氏朱笔补抄原本结衔五行。

缪荃孙《艺风堂藏书续记·史部编年类》:《穆天子传》一卷。顾抱冲校影宋本。宋本九行,行二十字。顾氏手校曰:“壬子春,得一影宋抄本,断烂不全,失去一页。其文与注则微有异同。因研朱细校其异, 顾文字古奥,未敢妄订是非,行就博雅家正之。癸丑霜降后二日,抱冲校毕记。”

王文进《文禄堂访书记》:《穆天子传》六卷,晋郭璞注。清顾抱冲据宋校明范钦刻本。半叶九行,行十八字,注双行。白口。板心下记字数、刊工姓名。荀勖序。顾氏手跋曰:“壬子春,得一影宋抄本,断烂不全,失去一叶。其文与注则微有异同,因研朱细校其异,顾文字古奥,未敢妄定是非,行就博雅家正之。癸丑霜降后二日,抱冲校毕记。”有“墀诏”“锡纶”“江阴缪氏藏”印。

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陈肖杉论文

在周书灿、张晓琳论文有引用到陈肖杉该条目。

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周书灿、张晓玲论文引用陈肖杉部分

3、《穆天子传西征讲疏》

顾实(1877~1956),字惕生,又字惕森,铁生。号穆天庐主,至诚山人,江苏武进人(今常州)。民国知名学者,诸子学家,目录学家。

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顾实本

4、《穆天子传汇校集释》

王贻樑,华东师范大学教授。

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王贻樑本

5、《史略》

《史略》现分为五个版本:

①宋本。

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日本内阁文库

②清光绪九年(1883年)常熟鲍廷爵辑《后知不是丛斋》本。

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国图

③《古逸丛书之二十》本,清光绪十年(1884)遵义黎庶昌据宋刻本影刻本。

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古逸丛书本

1987年书目文献出版社,周天游《史略校笺》所用底本为《古逸丛书》本。

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周天游《史略校笺》

④《四明丛书》本,民国二十一年(1932)张约园刻本。

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《四明丛书》本

⑤民国二十八年(1939年)《丛书集成初编》刊本。

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民国《丛书集成初编》本

6、《爱日精庐藏书志》

《爱日精庐藏书志》现分为三个版本:

①嘉庆二十五年(1820年)木活字印本。

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嘉庆二十五年本 国图

②道光七年(1827年)张氏爱日精庐活字刊本。

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道光七年本 国图

2012年中华书局《爱日精庐藏书志》所用底本为张氏自刻本,即道光七年本。

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2012中华书局本

2014年上海古籍出版社《爱日精庐藏书志》所用底本亦是道光七年张氏刻本。

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2014年上海古籍出版社本

③光绪十三年(1887年)吴县灵芬阁徐氏木活字刊本。

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光绪十三年本 国图

顾实《穆天子传西征讲疏·知见书目提要》:“据张氏《藏书志》所录结衔五行特详,似优于锡山秦氏本之结衔五行。然亦有一误字,即‘讫’误作‘记’,当仍出于转录而致误。”

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7、《铁琴铜剑楼藏书目录》

《铁琴铜剑楼藏书目录》有三个版本:

①光绪二十三年(1897年)武进董康诵芬室校刊本。

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光绪二十三年本

②光绪二十四年(1898年)常熟瞿氏家塾刻本。

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光绪二十四年本

2000年上海古籍出版社《铁琴铜剑楼藏书目录》所用底本为常熟瞿氏家刻本。

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2000年上海古籍出版社本

③清代抄本。

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清代抄本

8、《郘亭知见传本书目》

①宣统元年(1909年),日本田中庆太郎印本。

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田中本

②清抄本,莫绳孙稿抄本。

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清抄本

③民国印本,日本内阁文库藏本。

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民国印本

9、《籀庼述林》

民国五年刊本。

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10、《藏园订补郘亭知见传本书目》

①中华书局1993年6月版本。

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②中华书局2009年4月版本。

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11、《增订四库简明目录标注》

①光绪二十年(1894)锡恒远斋珍藏版,清代抄本。

锡恒,字远斋,汉军镶黄旗人。光绪三十二年(1906年)为阿尔泰办事大臣,宣统二年(1910年)七月卒于任上。

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光绪二十四年锡恒藏本。

②清抄本。

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清抄本

12、《铁如意馆随笔》

①《中华文史论丛》1984年第1辑。

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《中华文史论丛》

《铁如意馆手钞书目》

《张宗祥全集》,2013年上海古籍出版社。

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铁如意馆手钞书目

周书灿、张晓琳论文:

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王贻樑《穆天子传汇校集释·附录二·张宗祥藏本》:此本当非张金吾所录秦酉岩本,因文字相异颇多,如此本『非黑力』秦本作“勳”,此本“中郎張宙”秦本作“郎中張宙”,此本“訖”秦本作“記”,此本“拜”秦本作“並”,相差较大。

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王贻樑《穆天子传汇校集释·附录二》

13、记旧抄本《穆天子传》

①《禹贡(全十一册),2010年中华书局。

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禹贡半月刊第二卷

总结

①在王华礼期刊论文《宋元版本考》和王海静学位论文《文献学研究》均给出“结衔五行”的排序。

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王华礼论文本

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王海静论文本。

②周书灿、张晓琳《明清时期“结衔五行”本《穆天子传》版本源流考论》给出的各本“结衔五行”差异。

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④狰猶整理本:

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通过该表,明显比周书灿、张晓琳给出的“五行结衔”各版本差异表更为详细,内容差异更多。

①“監、祿、侯、勗、祕、郎、瓒、錄”与“禄、朂、勖、秘、郎、瓉、錄”等字差异在于正体字与异体字。

②但最大差异在于“會、令”和“『非黑力』”带来的差异。

③『非黑力』该字古今所有字典均无记载,一说『非黑力』即『非慮力』,该说法首见于孙诒让《籀庼述林·卷九·记旧本穆天子传目录》。

该字在陈肖杉论文明确写作[非慮力],但周书灿、张晓琳论文引用却改作[非黑力],不知为何。而且在冯舒校杨仪抄本中该字又写作“非圼力灬”,疑为[非黑力]转写之误。

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三字差异

『非慮力』,音虑,《说文解字》:“助也”。

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故在最后,根据差异给出完整版的“五行结衔”。

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结衔五行

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