引证解释播报

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代指周朝都城所在地，如丰镐，成周洛邑

1.

《史记-卷三三 -世家第三》：“管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作《大诰》......淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。”

2.

《史记·卷六十一·伯夷列传第一》：武王已平殷乱，天下宗周。

3.

《后汉书·东夷传序》：“后徐夷僭号，乃率九夷以伐 宗周 。”

4.

《旧唐书·代宗纪》：“ 唐虞之际，内有百揆，庶政惟和。至于宗周 ，六卿分职，以倡九牧。”

宗周争议播报

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中国西周时期都城。即丰镐，镐京与丰京合称丰镐。周自古公亶父居于岐邑，周文王将都城从岐邑迁至丰，周武王时又迁都于镐。丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心。镐京又称宗周。 [1]

但考古遗存和出土西周金文却反映周原（今陕西宝鸡） [5]是西周最重要的都城，有学者甚至提出周原才是文字材料中的“宗周”。新的考古发现支持这种认识，或将改变两千年来的传统看法，推动相关领域的研究。 [4]

《长安志》卷三引皇甫谧《帝王世纪》注：“武王自酆居镐，诸侯宗之，是为宗周”。

《尚书·周官》：“惟周王抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民，六服羣辟，罔不承德。归于宗周 ，董正治官。” 孔传：“言协服还归於丰，督正治理职司之百官。” 孔颖达 疏：“自灭 淮夷 ，而归於宗周丰邑 ，乃督正治理职司之百官。”

《尚书正义·毕命》“越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰。於朏三日壬申，王朝行自宗周，至于丰。宗周，镐京。丰，文王所都。

《国语·卷七·晋语一》：“骊姬赂二五，使言于公曰：‘夫曲沃，君之宗也。”韦注：“宗，本宗也。曲沃，桓叔之封，先君宗庙在焉，犹西周谓之宗周。”

《史记·卷四·周本纪第四》：成王自奄归，在宗周，作多方。既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作周官。

成周洛邑王城播报

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中国西周和东周时期都城。成周洛邑王城亦称宗周，在《穆天子传》中，亦称洛邑为宗周。宗周是周穆王西征出发的起点，在西周何尊铭文与文献中，宗周是指丰镐都城，但在穆传中，则明显不是，穆传的宗周是在洛阳市瀍水上，再加上由宗周往北便进入滹沱河，雁门山，则宗周是指成周洛邑（今河南洛阳）。 [6-7]

《礼记·祭统》：“ 成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射。”东汉学者郑玄 注：“ 周既去镐京，犹名王城为宗周也。” [8-9]

《穆天子传》：“癸酉，天子命驾八骏之乘，赤骥之驷，造父为御，南征翔行，迳绝翟道〔翟道，在陇西，谓截陇坂过〕，升于太行，南济于河。驰驱千里，遂入于宗周。”

《穆天子传》：“辰庚辰，天子大朝于宗周之庙。乃里西土之数〔里，谓计其道里也。《纪年》曰“穆王西征，还里天下，亿有九万里”〕。曰：自宗周瀍水以西（今河南洛阳）。至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里。”

《穆天子传》：“宗周至于西北大旷原（案《山海经》云“群鸟所集泽有两处，一方百里，一方千里”，即此大旷原也），万四千里。乃还东南，复至于阳纡，七千里。” [10]

《穆天子传》：“吉日甲申，天子祭于宗周之庙〔告行反也。《书·大传》曰“反必告庙”也〕。乙酉乙酉，天子休六师之人于洛水之上。丁亥丁亥，天子北济于河，羝之队以西北。” [10]