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后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》的由来

后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》的由来暮年孔老先生自己评价说:后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》,《春秋》是什么?

暮年孔老先生自己评价说:后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》,《春秋》是什么?《春秋》是鲁国的诗书,和晋国的《乘》,楚国的《梼杌》(taowu)具有同样的功能就是记录国君和大臣的真实言行,春秋战国时期有专门的史官,左史记言右史记事,各国的史书就是一本真实的流水账,为什么改写《春秋》孔子告诉了我们原因“世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君主有之,子弑其父者有之,孔子惧,作《春秋》”。孔子主张的周朝文化,在周朝文化的基础之上建立了儒学,但那个时代变化太大春秋时代还比较文明包括战争敌退败十步不再追杀,比的是实力,而到战国时期文化急转之下,为夺取政权和击败对手不择手段,厚黑学,兵法谋术占据了主导地位,因此臣弑君,子弑父时有发生,因此孔子说:其义则丘窃取之矣。其中有一些话值得深思“王者之迹息而诗亡,诗亡然后作春秋”这些孔子自己说的话已经表明不光是《春秋》《诗经》也给改了不少,而且在原有的基础上改了很多,已经看不到原来的样子。历史是不容更改的但为了美化周朝历史以及推行儒家文化周朝及春秋战国的悖逆之事通通被过滤掉了我们无法否认孔子的圣人的光辉但这样的随性造成了历史的断代与模糊,很多过往之事都在猜测中变得不再肯定《封神榜》的出台更加增加了历史的不确定性就如同现在的人们只知三国演义而不知三国志一样或许这就是孔丘认为自己有罪的原因。

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