整理出10本比较有意思，有代表性失传的作品，若是重现，必然会震动世界，五千年的文化，甚至更加久远，所诞生的典籍可谓是浩如烟海，这其中有技术类的，有文学类的，有地理类的，有兵法类的，也有神话色彩比较浓郁的。

一、连山与归藏

《易经》，号称群经之首，万经之祖，相传为周文王所作，分为《经》和《传》两个部分，《经》的部分为周文王所写，《传》的部分为孔子所解。其实，准确来说，《易经》这个称呼并不准确，更应该称之为“周易”，囊括了古人的哲学思想、文化思想和军事思想，易经影响到了方方面面，渗透到了生活之中。

《周易》被称为“大道之源”。

那么，问题来了，我为何说《易经》其实更应该称为“《周易》”呢？因为，根据历史记载，《周易》只是周朝的“易经”，在周朝之前，还有两个朝代，一个为禹王建立的夏朝，另外一个便是商汤建立的商朝，又称殷商，就是《封神榜》里，纣王和妲己所处的那个朝代。

据说，夏朝也有自己的“易”，称之为“连山”，而商朝也有自己的“易”称之为“归藏”。

因此，《易经》应该为“三易”，也就是《连山易》、《归藏易》、《周易》，一部《周易》便已经成为群经之首，给后世的思想和文化产生了重要影响，如果，《连山易》和《归藏易》没有失传，大约还会产生更加强大影响。

希望有一天，考古工作取得进展，让人能够一睹《连山易》和《归藏易》的真面目。

这两本“易”的失传，我个人猜测，应该和商、周有关系，商朝灭掉夏朝之后，似乎在掩盖什么，于是，毁掉了夏朝的所有传承，周朝灭掉殷商之后，也将许多重要的东西给毁掉了，也许都是为“正统”。

二、缺一门

缺一门是《鲁班书》的别称。

我记得，在十多年前，应该有一部电影叫做《十全九美》，这里面便是在争夺《缺一门》，也就是《鲁班书》。

“圣人”这个称呼，在中国古代有着特殊的意义，即便是到了现在，“圣人”也是别具一格的代表，孟子的地位十分之高，也只能被称为“亚圣”，而孔子才是“文圣”，就像关羽是武圣一样。多年以后，直到明代，才又出现一个王阳明，被人“封圣”，之所以如此说，是因为，王阳明的圣人头衔，在古代并没有得到承认。

鲁班便被称为“圣人”，是古代工匠所崇拜和尊敬的祖师爷。

据说《鲁班书》，分为上下两册，上册写得是道术，下册则记载了相对应的解法和医疗之术，非常神秘，传说当中，鲁班当年被王征召，前去服务，与妻子相隔千里，却制造了一架木鸢，只要念了相应的口诀，便可以让木鸢腾空飞起，载着他回家与妻子聚会。

可惜，妻子对此充满了好奇，于是，趁着鲁班不注意，便也试了试，结果，飞到空中之后，鲁班已经怀孕了的妻子正好要生产了，血流出，坏了木鸢，从天上掉了下来，妻子和儿子都没有了。

自此以后，《鲁班书》只要学了，便一定会“缺一门”，或鳏、或寡、或孤、或独、或残。

由于《鲁班书》太过奇妙，在历朝历代都是禁书，慢慢也就失传了，不过，我觉得其失传，还和“缺一门”有关系，就像修炼《葵花宝典》必须先自宫一样，一般人就不愿意学了，工匠只是为了糊口，不能为了技术，变成缺一门啊。

不过，虽然《鲁班书》失传了，但是，其中的很多技术和整人的东西却在民间的工匠之中流传了下来，只不过，并不成系统而已，这些工匠流转着的整人技术，就是因为古代工匠地位低，他们为了防止给别人干了活，却又拿不到该得的报酬。

三、青囊书

在古代形容一个人的医术，或者，即便是后来的武侠小说里，提到一个人的医术非常厉害，一般都会称他为“华佗再世”、“赛华佗”、“扁鹊重生”等等，可见华佗在古代医生界的地位。

《青囊书》便记载了关于华佗的所有医术。

只不过，华佗很不幸，和曹操生在了同一个时代，读过《三国志》或者《三国演义》的人都知道，曹操有一个痼疾，也就是喜欢“头疼”，寻遍了名医，都不医治，唯有华佗可缓解。

有一天，华佗为曹操治病之时，认为想要彻底根治曹操的头疼病，就必须给他做一个开颅手术，这事儿，以曹操多疑的性格，怎么能容忍？于是，就把华佗给投到了大牢之中，后来便把华佗给杀了。

《青囊书》也就失传了，关于华佗的医术也就没有流传下来，唯有他的“五禽戏”慢慢流传了下来。

要知道，古代传说当中，华佗发明了“麻沸散”，就相当于现在的麻醉剂，给人用酒服下后，便可施展外科手术了。因此，《青囊书》的失传，很有可能导致中医外科手术的失传。

四、《黄帝外经》

很多人都知道《黄帝内经》，乃是中医必学的一本流传久远的典籍，如果说《易经》是大道之源，那么，换句话说，《皇帝内经》也可以称为“医道之源”。

至于《黄帝外经》记载的什么，可以从《黄帝内经》这个“内”字，《黄帝外经》这个“外”字，就能推测出来，《黄帝外经》中所记载的应该是“外科手术”之类的医术，而后来，明朝时期所作的《黄帝外经》并不具备这种功能。

在黄帝时期，有一个十分著名的医生，叫做俞跗，特别擅长外科手术，给人看病之时，并不需要阴阳五行这些理论，而是直接将人的皮肤划开，然后在里面做手术。

俞跗晚年之是，黄帝便命岐伯、仓颉等人前去整理俞跗的医术，希望可以传之于后世，但是，最开始整理出的医术有许多瑕疵，而仓颉又忽然不在了，于是，黄帝便派俞跗的儿子将医书带回家中，由俞跗再做修订，以便传之于众。

可惜，那晚家里起了大火，俞跗一家丧命，那本还没有完全修订的医书也化为灰烬，就此失传。

这是一个很大的损失啊。

五、三坟五典八索九丘

孔子作《尚书·序》称:'伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也;少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书，谓之《五典》'

东汉大儒郑玄注《左传》指《三坟》，《五典》就是'三皇五帝之书'。

通俗来讲，我们可以将《三坟》和《五典》称为三皇五帝时期的“档案”，或者说，我们也可以理解为“史书”，如果说这个档案是真实存在的话，我想，我们的文字可以再向前推移，而不是从甲骨文开始了，当然，我始终相信，我们的文字在更早便出现了，毕竟，甲骨文已经是系统的文字了。

一种文字的形成，需要演化，需要时间，不会凭空出现，更不会凭空出现一个系统类的文字。

也许，仓颉造字的说法是可信的，或者说，其实在仓颉之前便已经有文字了，只不过仓颉将文字改良，或者将文字系统化了，也就是说，黄帝击败炎帝和蚩尤之后，将天下的文字进行了再次加工和改良。

至于《八索》和《九丘》，有人说就是《河图》和《洛书》，也有人说就是九州方志，记录了九州大地的风俗、人情、地理等等。

六、兰亭集序

王羲之被人尊称为“书圣”，个人觉得，王羲之地位之高，大约和他的一个小迷弟有关系，那就是数百年后的唐太宗李世民。

玄武门之变后，李世民做了皇帝，这位皇帝十分喜欢书法，更是推崇王羲之的真迹，然而，王羲之的真迹虽然多，可是，独缺了“兰亭序”，于是，多方打听，终于知道了，王羲之的七世孙智永和尚去世之后，将真迹传给了辩才和尚，但是，辩才和尚从来不承认自己有兰亭序的真迹。

于是，萧翼便化作一个书生，前往了辩才和尚所在的寺庙，取得了辩才和尚的信任。

有一次，两个人在谈论之时，萧翼说自己有很多王羲之的真迹，并且让辩才和尚看，辩才和尚觉得虽然都是真迹，却不算最好的，于是神秘兮兮地拿出了“兰亭序”的真迹给萧翼看，萧翼立刻就把兰亭序给收走了。

辩才和尚抑郁了，一年后，便去世了。

可见，李世民对“兰亭序”的真爱，但是，兰亭序到了李世民手里后，也就此失传了。

人们如今看到的兰亭序，都是古代名家临摹的作品。

七、红楼梦

我记得，一位伟人曾经说过，至少要读五遍，才能读懂《红楼梦》。

其实，对于《红楼梦》而言，已经不是一本名著那么简单，而且也衍生出了“红学”的概念，一本《红楼梦》可以研究曹雪芹所处年代的人情、风俗、朝廷和经济等等，也许，曹雪芹自己所写之时，只不过是想抨击和讽刺而已。

不过，如今我们看到的《红楼梦》，只有前八十回是曹雪芹所做，至于后八十回则是高鹗续写的，与曹雪芹原本的意思有没有冲突，我们便不知道了。

《红楼梦》在文学界和《兰亭序》在书法界的地位是相当的。

若是有一天，《红楼梦》的全本出土，《兰亭序》的真迹出土，一定是文化界的大事，可以载入史册了。

八、法经

春秋战国时期，周天子权威一天比一天弱小，天下诸侯虽然还共尊周天子，但也不过是表面形式。

诸侯之间混战，相互吞并，征伐不断，也正因如此，在那个年代，诞生了许多著名的人物，开创了许多流派，纷纷为那个局面，开出一个又一个的药方，希望可以结束那个乱世，希望可以强国。

而李悝就是战国时期法家的著名代表人物之一，在那个时代，法家推崇变革强国，而李悝就是著名的改革家。

他便是《法经》的作者，历史很长，各国都有自己的法典，甚至在更早时期，也有法典。

但是，《法经》却是第一本成系统的法典，而后世历朝历代的法典，都是以《法经》为蓝本的。

如果，可以看到完整版的《法经》，对于李悝的认识，对于法家的认识，甚至是法典的演化，都有很重要的作用。

九、乐经

《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《周易》和《乐经》合称为“六经”。

但是，在后世的流传之中，《尚书》还有缺失，而《乐经》干脆就失传了，到目前为止，还没有任何的蛛丝马迹，只是从各地出土的记载当中，表明在先秦时期，确实有这一本书。

《乐经》究竟记载了什么，已经不为人知了，古代六经，却少了一本，让无数人遗憾，一般人认为《乐经》毁在了秦朝时期的“焚书坑儒”当中，以至于后来的乐师演奏时，只知道该如此演奏，却已经不知道含义了。

因此，《乐经》之中，不仅仅是只有关于乐器的纯理论知识，还有解析等等，如果有一天可以出土，大约对上古音乐文化有一个很好的了解，而且，音乐也是人情和人性的一种表达。

传说当中，《乐经》是出土过的，在明朝，在近代等等，但是，最后都又神秘消失了。

十、永乐大典

古代一些比较有作为的皇帝，都喜欢修书，对于一个皇帝而言，修书是一项莫大的功绩。

所以，隋炀帝在争夺皇位之时，为了讨隋文帝杨坚的喜欢，便是修书，李世民的儿子为了争夺传承人的位子，也是在修书，就更别提后来者，康熙年间的《康熙字典》、以及乾隆时期的《四库全书》，乾隆自称“十全武功”，而《四库全书》便是其中之一，可见在古代修书的地位。

朱棣作为一个颇有成就的帝皇，也没有放过修书，他下令修的这本书就是《永乐大典》，起初是有著名才子解缙主持，但是，书成之后，朱棣并不满意，于是，又让黑衣宰相姚广孝主持修书，3000多人参与。

而这本书，也被《不列颠百科全书》称之为，世界有史以来最大的百科全书。

其中囊括了经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺等等，十分全面，只不过，很不幸，《永乐大典》在后世经历了火灾和战争后，逐渐散失了，散落到了世界各地，却只有八百卷流传。

如果完整版的《永乐大典》能够在明帝陵之中出土，或许，古代很多失传的古书，也能从《永乐大典》之中找到。

青衣客最后有话说

五千年的文化，甚至更加久远，我们遗失了太多的典籍，不得不说，已经不只是文化的损失，还有各种传承的丢失，技艺的传承等等，都是很大的损失。

不过，也可以看出，我们文化的强大之处，特别是到了今天，要珍惜可以阅读的机会，更要树立文化自信！