分类伪书

（1）：全部伪书

《鬼谷子》《关尹子》《孔子家语》

（2）一部分篇幅篇章伪书

《左传 》《尚书》《史记》，这一类大部分是真书，但是后人里面恶意篡改，故意修修补补，有的一篇里面大部分真，参一些伪。

（3）本无其书伪书

例如 某某写书细化引经据典，但是这种书其实并没有。举例《亢仓子》一书，《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》皆不载有其书

（4）：曾有这本书，但是遗失，是否存在伪造。

例如旧本《竹书纪年》和今本《竹书纪年》一直还在争议，有说法是今本《竹书纪年》是宋朝人民造假。

（5）内容不伪造 但是书名伪造

典型例子：《左氏春秋》 《 左传》 《春秋左氏传》三个名字，哪个是错误的？？

《晏子春秋》=《吕氏春秋》=《左氏春秋》=类似历史典籍,史料和民间传说，百科全书。。。

《春秋左氏传》=《公羊传》=《谷梁传》=专门解释《春秋》的一种注解书，解经之书。

（6）内容不伪造 但是书名作者名伪造

《管子》《商君书》这两本是先秦时期的作品，不能说是伪书，可以用来研究春秋战国的历史政治人文，但《管子》是集体编撰，《商君书》是法家集体编撰，更多的记载是管仲商鞅死后的事情，所以不能是管仲商鞅作品。

（7）作者人名伪造

举例：“《西京杂记》是汉代刘歆著，东晋葛洪辑抄古代历史笔记小说集”，这样的说法也是错误的，汉代刘歆，东晋葛洪两人相距三百多年，梁先生认为是东晋葛洪的作品，后人误认为是汉代刘歆作品，明明是可以研究东晋的书籍，却被当做研究汉代的资料，就大错特错。

（8）盗窃偷盗他人作品伪书（这个应该算是剽窃）

（9）伪书再次出伪书

例如：《今本尚书》里面已经有很多伪造的部分，在此基础上在进行创作

古代为什么那么多伪书呢？

（1）好古的人比较多。

例如孔子喜欢说：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭“”孔子如此，门下子子孙孙也是如此，弄得今人尤爱古书，年代不详的，不要管，直接往古代推，假托古人而抬高价值。

（2）因为特别秘密 越是秘密约有假冒。

古代印刷技术 造纸技术不行，所以书的数量很有限，流通更加困难，很多不能够公开阅览，更多地被皇帝收藏起来，书籍变为秘密藏品，那么市面上伪造的就更多了。

（小补充：公元830年，唐文宗接受国子监郑覃的建议，由艾居晦、陈介等用楷书分写，花费大约七年时间，到开成二年(公元837年)刻成的《开成石经》，由114块巨大的青石组成，每块石碑有2米多高，它们比肩连接，绵延百米，两端有石柱夹护。碑上共镌刻了650252个字。内容包括了儒家最重要的12部典籍。分别是《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》。“由于唐朝当时的印刷技术不发达，与考试有关的儒家经典专著供不应求，很多人只能用传抄的方式来记录这些名著，很容易造成各种混乱和大量笔误，也影响了科举考试的公正性和严肃性。当时的朝廷之所以兴师动众地做了刊刻石经这么浩大的一个‘文化工程’，其目的也是为了保证经典的[1]准确性和权威性。刻成后立于唐长安城的国子监内，成为当时知识分子必读之书，同时也是读经者抄录校对的标准。所以有人说，《开成石经》是中国最早的‘高考教材 ’。）

（3）散乱和战争，求购

中国内乱太多 并且还有焚书的情节，有五厄“十厄”各种说法

（五厄是指中国古代五次书籍的劫难。

五厄的说法，出自隋文帝开皇三年（583年），秘书监牛弘上书“以典籍遗逸，上表请开献书之路”，提出“五厄”之说：一为秦始皇之焚书，二为西汉末赤眉入关，三为董卓移都，四为刘石乱华，五为南朝梁末魏师入郢（《隋书·牛弘传》）。

明代的胡应麟又提出续“五厄”：隋大业十四年（618年）隋炀帝江都焚书为一，安史之乱为二，黄巢入长安为三，靖康之变为四，南宋末伯颜军入临安为五，总结为“十厄”）

而且之后，朝廷就要开设收集图书小组，设立献书官员，收集图书官员，抄写书籍官员，大量的图书汇聚到京城，汇聚到皇宫。

一般大战大乱之后，书籍遗失损毁特别严重，政府加派人手对书籍进行补充，因为心急贪多，所以对于书籍要求很宽松 不严格，对于献书者 从重赏赐 对书籍从宽录取，海纳百出，所以给了太多人造假伪书的机会

总结：1.遗失散落损毁实在太多太多 2 .补充实在太急，赝品太多

（4）因为秘本偶然发现，而牵强附会，因为很多帝王会用书本殉葬，例如《竹书纪年》《穆天子传》。

古墓里面发现古书很正常的，但是古人牵强附会，出现了很多假冒，古墓是真的，书是假的，或者古书是真的，古墓是假的。

又或者像甲骨文，从开始发掘后的二十多年之后，大量的假冒甲骨文出现。

甲 故意作伪书的六种情况

有意向做伪证归纳为六点

（1）托古，中国人喜欢古董，喜欢引经据典，依附古人，自己的学问见解更加有说服力。

大多数的春秋战国来宗派大师，都喜欢以古人为重。没事就喜欢把尧舜禹挂在嘴边。

这些开宗大师喜欢把上古神人当作护身符

（2）邀赏

每次经历过战争，很多皇帝会收集书本书籍，因为重金求书，所以有很多人投机取巧，所以每一次书籍毁灭，收集一次，伪书成倍增加。

甚至在汉代，有些王爷重金求书，大家趋之若鹜，造伪书可以做官，可以卖钱，何乐而不为。

汉成帝喜欢《尚书》，重金悬赏，于是有人才就开始造价，甚至得到了博士官职（国立大学教授），东窗事发后，汉成帝依旧是爱惜人才，仅仅是革职查办。

汉代还流行过类似《烧饼歌》《推背图》的预言，喜欢有事没事推算后世。，然后造反，起义，谋反也喜欢搞预言歌这一套。

隋朝隋文帝喜欢《易经》然后就有人造出了《连山》夏朝易经，《归藏》商朝易经（我认为夏朝现在还不能定论，商朝的文化应该没那么高）

（3）争强好胜（古代营销号）

这个比托古严重一些，这些属于学术上的争辩，如果为了学术争论高低，就会出现造伪书，篡改古书，甚至诬陷古人（就像是朱熹爬灰之类的传说）

儒家学说 就曾经有古文学家和今文学家的的争论。

接着说说道家，道家哲学思想老子庄周，后来开始有了神仙传说，黄巾军张角用来蛊惑人心，

然后佛教道教掐架，开始了无休止的战斗，儒家佛家道家争风吃醋，所以有了很多伪造的书。

再看看佛教。佛教的书籍是从印度传入的，一般汉人是看不懂的，翻译过来的人投机取巧故意因私人利益翻译，或者说是深受道家儒家思想不经意翻译错误。

（4）为了炫名

例如：张湛（东晋学者）玄学家、养生学家，当时的人们有大量研究《老》《庄》如果不搞点大新闻，出不了名，所以后来是剑走偏锋为了 炫名，去研究《列子》

（5）为了诬陷别人

举例：《涑水记闻》，中国笔记著作，宋代司马光 撰。这是司马光的书稿，但是是作为野史，也一直没有定稿，后来的人因为司马光名气大，竟然被人当作攻击王安石的工具，在《涑水记闻》里面涂涂改改，修修补补，对王安石进行了大量阴私攻击

（普通人无论怎么攻击王安石都没关系，当时作为政见不一得司马光攻击王安石伤害很高。）

（6）掠美

这类人，在学术界很多。举例：如前回所说郭象的《庄子注》，是盗窃向秀的;王鸿绪的《明史稿》，盗窃万斯的。《庄子注》还好，没有什么大错。《明史稿》就改得很不堪，所点金成铁，令我们读书，常有不睹原稿之憾。

乙 无意间作伪书的六种情况

（1）因篇章中人名误题。

例如：《黄帝内经》《黄帝素问》这是比较好的一本医学典籍，原书作者早就不知道是谁了，作品属于作者，假借黄帝 岐伯的口吻说出来，抒发对于医学的见解，但是 如果后人不认真，就以为是黄帝岐伯的作品，就大错特错了

例如：《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，作者不详，但是 后人胡乱猜测 认为“周”是周公，就认为作者是“周公”

（2）因篇章中多是某人言行而得名。

例如：《管子》《商君书》《管子》是集体编撰，《商君书》是法家集体编撰，记载是有一些管仲商鞅事情，后人附会，把这个作为 管仲 商鞅的作品。

例如：《孝经》，记载是有大量曾参的事情，后人附会，把这个作为曾参的作品。