《活着》这本小说是成功的，至少他成功地引起了读者的愤怒。从来没有哪一部小说，让人读完如鲠在喉，心上如同压了一块石头，躁郁到想要暴走。

脑海里只有一个念头：余华是个狠人！他用钝刀割肉的方式，让人体验了一把什么叫身不由己的不得已；什么叫鲜活的转瞬即逝，苟且的人才能忍痛偷生。

穷人的作者是谁（穷人的作者是谁是俄国的什么家什么家）

福贵亲手埋葬了家里的三代七口人，他用残破如败絮的人生经历，告诉人们什么叫做活着。

下面先说福贵这个人，经历了那么多生离死别后的苦难，他为什么还能活得咿咿呀呀，唱着戏文战天斗地？

福贵其人，一开始就是个没心没肺的纨绔子弟。

小时候上私塾，学得了几个字，他马上翘起辫子，拿着《千字文》站起来对私塾先生说：“好好听着，爹给你念一段。”

先生对徐老爷说：“你家的少爷，长大了准能当个二流子。”

果不其然。

成年后的福贵整天穿梭于花街柳巷的破事不必细说，光是他的好赌，就让他爹头疼万分。

徐老爷骂徐少爷是“孽子”。徐少爷来一句“去你娘的。”双手一推，他爹就跌坐到墙角里去了。

可以说，福贵的成长环境造就了他凡事不往心里去的性格。天大的事情，在他脑子中就是眼皮一耷拉就能糊弄过去的事儿。

通俗一点讲就是福贵大大咧咧，不走心，什么爹爹闹，媳妇哭，一觉醒来屁事没有。

事情的转折在于，龙二看上了福贵家的百亩良田，还有他的雕花大宅院。他用赌场骗术，让福贵输得片瓦不留。

这是福贵第一次面对生存困境，体验到了恐惧的滋味。他想死上吊又舍不得死，自我安慰说：“一屁股债又不会和我一起吊死！”

“算啦，别死了！”

这样大落的人生，丝毫没有影响福贵的心情，他唯一担心的是会被父亲打死。结果是，徐老爷被他气死，又被他亲手埋了。

而后，他果然把苦日子也过得有滋有味，挑着担子浇水，拿着锄头挖地，露着大板牙看着老婆孩子眯眯笑。

人只要活得高兴，穷也不怕！

福贵豁达、随遇而安的性格，让他在告别荒诞青春，直面惨淡人生的时候，过渡得毫不费劲。

人首先得活着，才能追究活着的意义是不是？像那些脆弱的，经历一点债务危机就去寻死觅活的人，还是要学学福贵。

这世界我们只来一次，拼搏一生，执着一生，还不是带不走一丝一缕。所以，想开点不吃亏。

一：

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。

爹气死、娘和家珍病死、儿子抽血死、女儿难产死、女婿意外死、小外孙吃豆子胀死。

福贵的人生就是一个送别亲人的过程。

他把每一个亲人的过往都储存成记忆，不定时地在脑子里回放，念叨着他们曾经一起经历的欢喜和哀愁。

当年的家珍是一个漂亮的女学生，她穿着月白色旗袍，踩着叮当作响的高跟鞋，俏皮地走过湿漉漉的街道，路过的福贵看得入了眼迷了心，仗着家大业大，他通过媒妁之言娶了家珍做老婆。

女儿凤霞聪颖美丽，打小爱说爱笑，就算这个爹再怎么不成器，她也向着他，拉着他惹了祸的爹快跑，别被爷爷打。可怜这孩子后来生病烧了七天七夜，没钱医治，成了聋哑人。

儿子有庆的短暂生命，更是让人想来心头滴血。

记忆中的画面是有庆脱了鞋子，拿在手上快速飞奔的样子。他心疼生病的娘，他舍不得穿鞋子。他朴实勤劳，他把他的小羊养得比人都肥。

就这么一个鲜活的生命被医生一句“你真是胡闹”搪塞而过。

我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在地上，像是洒满了盐。

月光怎么会像盐？因为那月光照着的坟茔洒满了苦涩的眼泪，齁人的咸。

福贵因为活着，才有了家珍，有了凤霞，又有了有庆。命运给了他这一切，又带走，一来一回，他还是他。

身外之物，身外之人，改变不了人活着是为了活着本身而活着。

二：

生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

最后一个亲人苦根死后的第二年，福贵拿着攒了好几年的钱买了一头流着眼泪待宰的老牛。

他心疼它一生劳碌，老弱时被人无情宰杀。

福贵也老了，他干活时需要帮手，生活中需要陪伴。

他懂它，怜它。

人们笑着说：“看，这一对老不死的。没用的人买一头没用的牛。”

福贵也笑。

繁华过眼云烟，青春一去不返，唯有同样年老迟钝的人和物才会同频，相互不嫌。

任何别人的看法，都代表不了个人的感受。

就像杨绛说的那句话：这个世界看似纷繁复杂，其实本质却还是一个人的世界。

三：生命是一场又一场悲欢离合的重叠

我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

青草在风中摇曳，宁静在遥远处波动。苍茫的土地，动态的画面，看起来辽阔深邃，却也只是一岁一枯荣的重复，没有很实质的意义。

人的地位，层次有高低之分，归途却只有一条，谁也不能活着离开。

福贵的一生，做少爷时风光无限，出来进去都有人形马背着骑着，落魄倒霉后，凄惨一生。

他活着的目的只为活着，生活环境和生存状态限制了他的思想和眼界，如同草木动物一般，本能的只是想活着。

底层人的活路就是不断地隐忍，历经劫难，见证时代变迁。

《时代周刊》写到：活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。

福贵人生当中的唯一一次想到寻死，是他输掉全部家产以后。虽然，这个念头一闪而过，但他的悔是真的：

仿佛钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，但是疼得死去活来。

美国心理学家马斯洛在《人类激励理论》中提出了人类需求的五个层次：生理、安全、社交、尊重和价值的自我实现。

底层人一生都在追逐温饱，在生理和安全线上来回徘徊。

特别是经历了家庭变故，失业打击的人们，屡屡放宽心中底线，只为能度过眼前的苟且。

多少人败给现实，他们曾经拥有的一腔热血和满腹柔情，最终都在现实面前变得凌厉而冷硬。

三年前看完《活着》，感觉到的只是难过和愤怒。

三年后回想《活着》的画面，探寻作者的意图，却猛然惊醒：活着的意义首先是为自己而活。其他的，顺其自然，一切随缘。

经历了这么多才突然感悟，穷人拼尽全力，也只不过活成了苟且偷生的模样。

人是一个独立的个体。生活附加给你的亲情爱情会陪伴你，也会离开你。

生命是如此脆弱，活着本身就没有意义，有意义的是生活。

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