在灿若星河的古诗词中，总有一些作品不会被时光磨灭，反而随着代代相传而历久弥新，摄人心魄，夺人眼目，焕发出迷人的光彩。

它们或豪放，或婉约，或忧国忧民，或闲情逸致，或壮志豪情，或柔美含蓄。

适合朗诵的古诗（适合朗诵的古诗词三分钟）

风格可能各不相同，但有一点是相同的，那就是都令人百读不厌，每次细细品味，都会不禁赞叹古人遣词造句的精准，将语言的魅力发挥到极致。

你又被哪一句诗词惊艳了呢？

《一剪梅》

作者：李清照

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

人生有太多的无奈，“无可奈何花落去”：花的凋落，春的远去，时光的流逝，年华的老去，爱人的离别……

“一种相思，两处闲愁”，尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致。入骨相思，只埋藏在自己的心间，无法言说。

幸好，还有人值得你去如此思念。

《赠裴十四》

作者：李白

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。

徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！

俗话说：“将军肩上能跑马，宰相肚里能撑船。”一个人的胸怀有多大，发展的舞台就会有多大。胸怀越大，度量就越大，气量也就越大。人胸怀博大之气，便是大气。

大气之人，天大地大人亦大，人居天地间而法天地之大气，这种境界便是庄子《齐物论》里那句“天地与我并生，万物与我为一”。

有了这种眼界和气象，世间那些迷人眼的东西又算什么？为人处事自然可以大气豪迈。

胸怀广大的人，能够甘于居下、谦下不争、委曲求全，心胸也就自然开阔了，人与人之间的相处自然也就和谐了。

《破阵子》

作者：辛弃疾

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

人生如梦，转瞬千年，又恍如昨天。想当年，辛弃疾仅率50骑兵，闯入5万之众的金营，生擒叛徒，全身而退，献俘朝堂，是何等凌云壮志，意气风发。

但收复失地的理想成为泡影，自己报国欲死无战场，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时，然后悲叹一声“可怜白发生”。

今时不同于往昔，趁着韶华美好，向梦而驰，尽力生活，不枉此生。

《山居秋暝》

作者：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

“诗佛”王维，不仅在唐朝诗坛拥有崇高地位，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅")，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。

初秋的傍晚，山雨初霁，万物为之一新，有皓月当空，有青松如盖，山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光。这景致，宛若一幅山水画，美到人心底。苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”，由此可见一斑。

孔子早在两千多年前说过，“智者乐水，仁者乐山”，每个国家都有山有水，可是只有中国，山水融入了我们的性格，成为了我们的境界。

我们说“天人合一”，其实就是浸润在山水之间，感受天地的精神。一山一水，一天一地，一阴一阳，读懂多少山和水，就读懂了多少中国。

《江城子》

作者：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。

苏东坡用了十年都舍弃不下的，不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。

在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。

《江南逢李龟年》

作者：杜甫

正是江南好风景，落花时节又逢君

古人曾总结出人生四大喜事：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”

那时交通不便，出门少则数月、多则几年，在风景如画的江南偶遇故交，该多么欣喜的事。但几十年间，国势衰弱，沧桑巨变，民生凋零，两位憔悴的老人在颠沛流离中重逢，固然有欣喜，只是回想起二人初识时盛唐的无限美好，恐怕心中更是别有一番滋味在心头。

可见，并不是所有的重逢都充满欣喜和欢乐，也可能是五味杂陈、感慨万端、悲喜交集，甚而苦涩无奈、哀伤叹惋的。

人生就是这样，浮沉变迁，欲语还休。

《鹊桥仙》

作者：秦观

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。显然，秦观否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

《花下醉》

作者：李商隐

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。

当年，李白写下“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”这句诗的时候，一定没有想到，这一千古名句会被后人以各种各样的形式来重新表达。范仲淹说：“酒入愁肠，化作相思泪。”张先说：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。”纳兰性德说：“重来对酒，折尽风前柳。”

借酒消愁大多是中年人的专属。年轻的时候，可以躲在家庭的保护伞下，不容易受伤。

到了中年，自己就是那把伞了，八方风雨都躲不掉。然则何以解忧？唯有杜康。

《苔》

作者：袁枚

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

春天明亮的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，照常在蓬蓬勃勃的生长，即使那如米粒一般微小的苔花，一点也不自暴自弃，一点也不自惭形秽，依然象那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。

在每个人的心里，都有一颗初心的种子，每一个都值得尊重，因为它们都有一个执着的信念充盈着，都有一个奋斗的使命守候着。如顾城所言：“人可生如蚁，而美如神。”

《过零丁洋》

作者：文天祥

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

上学时最怕看到的几个字也许就是“朗读并背诵全文”，后来忘记了很多人、很多事，但是很多背过的诗句却记得住，似乎都溶进了一生的记忆里，其中就有文天祥的这首千古名诗。

生活于乱世中的诗人词人，在他们的作品中常常饱含家国情怀，绵长深厚、恒久不灭。

面对摇摇欲坠的江山，面对生灵涂炭的国土，面对敌人的威逼利诱。真正的英雄会怎样做？文天祥给出了答案：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这个回答流传千古，成为多少仁人志士的座右铭。

救万民于水火者，风骨流芳，国士无双！