据说，上古结绳记事。这个据说是有文书记载的。《周易·系辞》云：“上古结绳而治”。 据说所谓结绳记事，就是有了一件什么事情，就在绳子上打个结，这样就把这件事情记录下来了。 可想而知，应该是最重大的事情才要记录，一般的事情，比如上午上了个厕所啊，下午打回来一只兔子啦，这些平凡小事就不用记载了。因为绳结不能太多啊，否则就搞混了。 具体哪些事情是需要记载的呢？《春秋左传集解》是这样告诉我们的：有什么约定盟誓之类的事情，如果事情比较重大，就用粗绳子，如果事情比较小就用细绳子。约定或者盟誓的双方各拿一根打结的绳子，到时候来对照。 这就说得比较具体了。比如迪丽热巴和孙红雷有婚约，于是两人各拿一根绳子打结，到时候两个人都把绳子拿出来，表明曾经有过这个约定，因此可以结婚。

然而老严觉得这个说法太偏颇。因为就算在原始社会需要记录的，也不仅仅是约定或者誓言，还有很多发生在部落或者群落之类的事情是值得记下来的。 而且古人真不会笨到只会打个结。他们要记录太阳，会不会用草绳摆一个圆圈呢？要记录一条狗，会不会用草绳摆一个狗的轮廓呢？这些都是很简单的事情。老严认为，虽然没有任何考古资料佐证，但是完全可以推测，结绳是最早的文字。 只不过各部落或者各群落，他们结绳记事的方式不一样，因此出现了文字的源头上的差异。27个拉丁字母，每一个都可以用绳子很简单地摆出来。9个阿拉伯数字（最开始是没有0的），也可以如法炮制。 而汉字之所以最初出现的是象形字，也应该是结绳记事的方式创造出来的。说创造其实都不太对，就是依样画葫芦摆出来的。

当然根据部分典籍的记载，说汉字是仓颉创造出来的。其实创造一门文字并不是多难的事情。比如成吉思汗就找一个维吾尔族人创造了蒙古文字。但这是在已经有了字母的基础上的。如果凭空创造汉字，那是一件浩大的工程。但是苍颉可以在已经成型的那些草绳符号的基础上，整理出一套通行的象形字。然后在这基础上，用会意、形声等方法，制造出最初的汉字来。 所以如果老严要说，最初的汉字是草绳文，可能100个人当中只有99个人攻击我，至少还有零点几个是认同的。 当然草绳因为自身的特点，已经随着历史的流逝化成了云烟，今天是再也看不到了。今天我们考古所能挖掘出来的，一般人认为最初的是甲骨文。然而在甲骨文之前，中原的龙山文化遗址出土了一些刻在兽骨上的文字，把它们命名为骨刻文。这是我们目前能找到的最初的汉字。

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骨刻文破解出来的不多，但可以确定的是，他们比甲骨文更古老，写法更接近于文字所代表的意义的原初形态。比如说牛字，骨刻文表现的是一整头牛，甲骨文表现的是牛角，用牛身上最具代表性意义的部分来表现这种事物。另外就是在用途上，骨刻文虽然出土不多，但也能看出跟占卜、祭祀关系不大。 甲骨文是在骨刻文基础上的进一步发展，主要是篆刻在龟甲和兽骨上的。在我国出土了大量的商周时期的甲骨文，大多数记录的是占卜、祭祀方面的内容。可见，从骨刻文到甲骨文，是一个从人民群众走向上层建筑的过程。

在甲骨文的同时代，还出现了金文、陶文、石鼓文。有的资料认为金文晚于甲骨文，但是根据现实分析，金文倒是有可能早于甲骨文。金文和陶文是铸在青铜器或者陶器上面的文字，也就是在青铜器出现之后出现的。据说整本《山海经》，就铸在了大禹的九鼎上。 但是相比之下，金文的象形性弱于甲骨文，更具有符号特色。从这点分析，甲骨文也有可能是在金文产生之前出现的。不过最初的甲骨文我们还没有挖出来。 汉字继续由象形特色发展为符号特色，在周朝，出现了大篆。这时候竹简木简已经出现，人们可以用毛笔写字，汉字对历史的承载量大大增加了。也就是从春秋到战国时代，出现了百家争鸣的繁荣景象。这种繁荣跟汉字的承载量增加是有密不可分的关系的。他们已经有足够的汉字记录自己的思想和行为。因此从汉字表达的意义上来说，这个时代已经完全成熟了。当然从汉字的形状来说，还在进一步艰难发展之中。

随着战国时代开启，各诸侯国内的汉字朝着不同的道路发展，出现了同一个字有多种写法的情况。后来秦始皇统一中国，书同文车同轨，把所有的汉字统一了，并形成了另外一种写法，那就是小篆。 小篆推广之后，逐渐出现了另外一种写法，把笔画变得更圆润。这就是秦隶。而隶书的写法逐渐深入人心，也更接近于今天我们所用的文字。小篆是需要比较专业的人士才能够读的，从隶书开始，我们今天的一般读者就能读。所以老严认为，隶书出现之前的汉字应该叫古文字。

据说汉高祖刘邦有一次飞马跑到自己的军中，交代了几件事之后，又要匆匆离开。这时候有人拿出一份文件，需要他签署。于是他接过笔，草草画了几笔，打马就走。人们一看，这并不像隶书，但是也能认出来，因此这种写法就流行开了。这就是行书。 按这种说法，行书是出现在楷书之前的。但是在汉朝时候，通行的主要是汉隶。这是基本按秦隶的笔法，但是笔画更为简洁的写法。这种写法完全脱离了小篆的形式。从这时候开始，汉字进入了今文时代。 与此同时，楷书也在萌芽和发展。到了南北朝时代，楷书占据了绝对主流。王羲之、王献之的书法，主要就是楷书。有人把他们称为楷书的创始人，但是老严觉得他们也不过就像仓颉一样，在全民发展的基础上做了决定性的整理而已。人们把从楷书出现以来的文字叫做真书。这时候汉字的形状发展也完全成熟。

因此属于国学经典的一门中国特有的艺术也就蓬勃发展，那就是书法。楷书的方正形状和平滑笔法，为书法的创造铺平了道路。这是一项普适性的国学艺术。到今天，任何人都能够对一幅书法作品说出个一二三。 唐朝时候，书法家就像泉水一样喷涌而出。顶尖级的书法家如颜真卿、柳公权、虞世南、欧阳询、褚遂良父子，还有其他著名书法家，名字数都数不过来。当然在楷书的基础上，也出现了其他变体。比如草书，这是一门追求的人相当多，然而出效果的人相当少的浪漫潇洒艺术。虽然这样，还是出现了不少名家，比如著名的癫张醉素、米家父子。 真书出现的社会效应是，只要有条件，几乎所有人都能够掌握这门学问，因此出现了大量民间使用汉字的状况。所以唐朝开始有大量的民间诗人。不仅如此，还可以用文字来顺畅地记录我们平时所说的话，所以出现了大量的民间文学。比如发源于唐朝的话本，其实就是最早的白话文小说。今天有人在网上提示我，中国最早的白话文小说是《狂人日记》，于是我列了一大堆清朝之前的白话文小说名字，问他这些是穿越过去的吗？

到了宋朝，汉字书法进一步向精细化、个性化发展。当时的文人们，往往都能创造一门有自己标签的书法。比如宋徽宗赵佶，他创造的瘦金体，人人都一看就喜欢，但是人人都写不好。还有一个在历史上有重大影响的大奸臣蔡京，他创造的蔡体书法，充分体现了方块汉字四平八稳的特点，中庸厚重，是书法精华中的精华。尤其是这种字笔画方正，很便于镌刻，因此成了印刷的首选。然而创造这种书法的人实在臭名昭著，所以我们没有按通行的命名方法，即欧体、颜体，赵体之类，创造的人姓什么就叫什么体，而是用朝代名来命名的这种字体，叫做宋体。这种字体一直用到了今天，而且还将继续用下去，一直到千秋万代。但是不管什么流传，“蔡京”这两个字是不允许出现在书法命名上的。

可以说到了宋代，汉字在书法上已经到顶了。后世具有创造性的不多，有代表性的可能是董其昌的董体。其他很多都走的歪门邪道，让方方正正的汉子反而变形了。当然也出现了复古潮流，即隶体、篆体等书法。 随着历史的车轮轰轰隆隆驶进21世纪，电脑手机等电子产品飞入寻常百姓家，又带来了汉字形体上的巨大变化。用电脑开发的字体不胜枚举，进一步丰富了汉字文化。当然汉字的应用也达到了前所未有的水平。随着扫盲工程、义务教育工程的深入推广，在我们国家能使用汉字的人无限接近100%。 说了这么多，人们会问了：老严你的书法写得怎么样？这个问题必须老实交代，小时候家里穷，吃的肉多是鸡爪子，吃得多了，可能DNA渐渐融入了我的系统，因此书法无限接近于鸡刨。

汉字的发展过程，前面基本讲完了。但是老严还想写一个冗长的结尾。有一个只有几个人提出过的问题：随着国际交流越来越频繁，越来越深入，汉字最终会废除吗？ 这个问题提出来，也不是一天两天了。100多年前，有一个名叫钱玄同的人，给胡适写了一封信，上面就提到：要想让中华民族适应20世纪的文明，就必须废除儒学，废除道教，而要废除这两样，首先要会出汉字，因为这两门学问是由汉字来记载的。

哦，类比的例子是否可以这么说：你的珠子很漂亮，所以必须把盒子卖给我，因为珠子是盒子装的。或者：我看上了一位美女，所以要买她的衣服，因为她是衣服裹着的。 除了钱玄同之外，主张废除汉字的还有谭嗣同、陈独秀、吴玉章这些人。当然叫嚣最为厉害的人，说出来的是这么一句声嘶力竭的话：汉字不灭，中国

必亡。 他们的观点，都认为中国近代以来受列强欺辱侵略，社会经济水平远远赶不上工业革命后的西方，都是因为汉字。因此在那一场轰轰烈烈的文化运动当中，汉字成了罪魁祸首。 在那个时代，废除汉字也成为了一项运动。好像有一些不知道什么人，还发起过一个新文字代表大会，在海参崴开会，主要目的就是探讨如何废除汉字。与会的代表们不少人，还写了讲话稿，主要是抨击汉字的副作用，提出替代方案。 而提出的替代方案，基本上都倾向于用拉丁字母替代汉字。当然不知道为什么，这项运动没有继续下去。

建国以后，也有过废除汉字的行动。老严看了一些资料，归结了一下，当时废除汉字的大致思路是：首先简化汉字，以便于普及，让人人都认识，然后发明汉语拼音，并最终以拼音替代汉字，实现汉字拉丁化。 后来的结果大家都知道，简化汉字完成了，我们今天用的就是1958年简化的那一套汉字。汉语拼音也出来了，到今天依然是低幼儿认识汉字的辅助工具。但是第三步没有实现。为什么不能实现呢？ 汉字不仅是中国在用，我们周边受到儒学影响的国家，也长时间使用过汉字。越南和朝鲜废除了汉字，当然韩国也废除了汉字。现在的状况是，一直保留了汉字的日本是发展得最好的（不愿意提出的，人家是作为战败国，在一片废墟上发展起来的）。韩国最新迈入了发达国家的行列，当然几乎同时也出现了这么一个新闻：韩国正在逐渐恢复汉字。

汉字是一个工具。从产生到现在，几千年来，给我们保留了多少文化？给我们带来了多大发展？中华民族有今天，汉字功不可没。有人说使用什么样的文字会影响人的思维。这几乎是肯定的，使用哪种文字，会形成一定的群体性格，会形成民族间的文化差别。这也是废除汉字的理由之一。但是，没有汉字，我们还是中华民族吗？ 老严想说，提出废除汉字的观点，是一种时代局限性的产物。当我们跳出那个时代，用今天的观点来看，用将来的观点来看，汉字是永远不灭的。 你们同意吗？