死亡，是每个人终将面对的事情。当死亡来临的那一刻，你会是惊惧还是安然呢？

一个夭一个山（一个夭一个山怎么读）

当诗人面对死亡时，又是怎样的一番情景呢？是悲伤，抑或是解脱。

下面十首绝命诗，我们一起来看看诗人在人生终点的感慨吧！

《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》

唐·杜甫

轩辕休制律，虞舜罢弹琴。

尚错雄鸣管，犹伤半死心。

圣贤名古邈，羁旅病年侵。

舟泊常依震，湖平早见参。

如闻马融笛，若倚仲宣襟。

故国悲寒望，群云惨岁阴。

水乡霾白屋，枫岸叠青岑。

郁郁冬炎瘴，濛濛雨滞淫。

鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。

兴尽才无闷，愁来遽不禁。

生涯相汨没，时物自萧森。

疑惑尊中弩，淹留冠上簪。

牵裾惊魏帝，投阁为刘歆。

狂走终奚适，微才谢所钦。

吾安藜不糁，汝贵玉为琛。

乌几重重缚，鹑衣寸寸针。

哀伤同庾信，述作异陈琳。

十暑岷山葛，三霜楚户砧。

叨陪锦帐座，久放白头吟。

反朴时难遇，忘机陆易沈。

应过数粒食，得近四知金。

春草封归恨，源花费独寻。

转蓬忧悄悄，行药病涔涔。

瘗夭追潘岳，持危觅邓林。

蹉跎翻学步，感激在知音。

却假苏张舌，高夸周宋镡。

纳流迷浩汗，峻址得嵚崟。

城府开清旭，松筠起碧浔。

披颜争倩倩，逸足竞骎骎。

朗鉴存愚直，皇天实照临。

公孙仍恃险，侯景未生擒。

书信中原阔，干戈北斗深。

畏人千里井，问俗九州箴。

战血流依旧，军声动至今。

葛洪尸定解，许靖力还任。

家事丹砂诀，无成涕作霖。

在生命的最后时刻，杜甫回顾半生流离之苦。

唐代宗大历五年（770）冬，杜甫带着一家八口，从潭州（今湖南长沙）乘船往岳阳，经过洞庭湖时，风疾愈加严重，半身偏枯，卧床不起，百感交集，作下此诗，寄呈给湖南的亲友。

作为我国最伟大的现实主义诗人，杜甫的一生，颠沛流离，艰难困顿，闻者无不为之落泪。

《临路歌》

唐·李白

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

李白在临终之际，以大鹏作比，不减豪情。

李白的一生自视甚高，一直想要在政治上大展拳脚，有所成就，奈何时运不济，当李白行将就木时，他明白，他的愿望再也不能实现了。

可即便是如此，在临终之际，李白以大鹏自比，写下一首慷慨的赞歌。在人生的最后，即使大鹏不能高飞，他依然热情地歌颂他的梦想。

这就是李白，在人生的最后阶段，依然慷慨激昂。

《自题金山画像》

宋·苏轼

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

这首诗，是苏轼去世前两个月所作，是对他一生遭贬、坎坷流离的注解。

这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。

回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。

诗中有诙谐、有自嘲，更有深深的悲伤。

《示儿》

宋·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游在临终时，还记挂着故土没有收复，国家没有统一。

收复失地、重整河山是陆游一生的梦想。当他在临终之时，他告诫儿子：有朝一日，朝廷如果收复了失地，你祭祖的时候，不要忘记告诉我。

陆游不知道，终南宋一代，都再也没有收复旧土。可陆游爱国的精神却万古流芳。

《临终诗》

明·唐寅

生在阳间有散场，死归地府又何妨？

阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

唐伯虎豁达看待生死，令人敬佩。

他说，活着也会有散的那一天，又何妨死后魂归地府。人间和地府都是一样的，只当自己飘泊异乡罢了。

把死去当作去异乡，唐伯虎真是达观。

《虞美人》

南唐·李煜

春花秋月何时了，往事知多少？

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

李煜在人生的最后一首词中，表达的是过去深深地怀念，对现在囚徒般的生活的极致悲哀。

这是一曲生命的哀歌，诗人通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。

《垓下歌》

项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。

在临死之前，项羽慨叹自己的失败，惋惜美人名驹的归宿。

当项羽被汉军重重包围之时，他知道自己大限将至，这位盖世英雄此时显得苍白无力，面对自己的失败，美人名驹的归宿，只有深深地无奈和叹息。

《怀沙》（节选）

屈原

浩浩沅湘，分流汩兮。

脩路幽蔽，道远忽兮。

曾唫恒悲兮，永慨叹兮。

世既莫吾知兮，人心不可谓兮。

怀质抱青，独无匹兮。

伯乐既没，骥焉程兮。

民生禀命，各有所错兮。

定心广志，余何畏惧兮！

曾伤爰哀，永叹喟兮。

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。

知死不可让，愿勿爱兮。

明告君子，吾将以为类兮。

屈原在生命的最后一刻，希望以自己的死来震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，令人可敬。

屈原一生为国，即使是死也例外。

古人说：人之将死，其言也善。人在将死之前，有的悲伤流离，有的放不下他人，还有的记挂着家国……不论是哪一种，都代表了芸芸众生之相。

只愿你的人生，无忧无虑到白头。