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秋径

宋·释保暹

心境淡然的诗句（描写心境淡然的诗句）

杉竹青阴合，闲行意有凭。

凉生初过雨，静极忽归僧。

虫迹穿幽穴，苔痕接断棱。

翻思深隐处，峰顶下层层。

赏析

这是一首名篇，作者保暹也是北宋“九诗僧”之一，这首诗写得淡然悠远，细腻唯美，值得细细品读。

秋色萧条，在作者笔下，却显得幽深静谧。首联扣题“秋径”，秋山小径，青竹翠柏交相掩映，使得小径静谧而安详。特别是刚下过雨，树叶草尖上还有雨珠，打在身上，微微沁凉。

如此安静，如此平和中，一个和尚悄悄走过，长袖飘飘，如同在小径上滑行，看到如此美景，他的闲行也富有诗趣起来，故而说“闲行意有凭”。

诗的首二联，景情互写，人物并举，写得静谧悠然，充满诗意。

接下来，诗人刻画小径中的景物，用笔工细，描写生动，其视角则从“归僧”出发。他看到秋虫在幽穴中爬行，一个“穿”写出小虫在秋天的生命力，而滋生的苔藓与断枝落叶交错，这些小生命和苍翠的绿色，细思则有禅意。

秋色萧条，落叶和苔藓终究要干枯凋落，而蠕动的小虫也终究要结束生命，人生于世不就像落叶苔藓一样渺小，像小虫一样挣扎么？因此，只有参禅悟道，勘破生命，就能获得内心的喜乐宁静。

因此，他想起自己修行隐居之处，在高高峰顶，白云笼罩之下，有他栖息的茅屋。那茅屋如此亲切，又如此高远，让人超然忘俗，心生向往。

这首诗写得非常幽静淡然，毫不费力，读起来却韵味悠长，让人一见难忘。

作者

释保暹，字希白，金华（今属浙江）人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆，九僧之一（《清波杂志》卷一一）。有《处囊诀》一卷（元吴师道《敬乡录》卷一四），已佚。

沼寺诗

唐?牛仙客

步步穿篱入境幽，

松高柏老几人游。

花开花落非僧事，

自有清风对碧流。

简析

前二句写的是碧流寺清幽寂静的环境。“步步传篱入境幽”写其深幽，且有“曲径通幽”的效果。“松高柏老几人游”写其寂静，因为人罕至此。

后两句“花开花落非僧事，自有清风对碧流”既是写景，又提携禅义。花开在清风中，迎风飘舞，清芳明艳；花谢在碧流里，随流消逝，枯颜凄婉。但面对这清芳明艳与枯颜凄婉，僧人都不动心。不是不知道花开花落，而是深悟“本来无一物”，所以也就惹不上这点“尘埃”了。

这已契真如的心，有如清风碧流，自在随缘，任性悠游，虽过花带草，入寺出山，却不着半丝，清净无染。这份清净无染，是连个清净无染的念头也没有的，只是当下花开花落，清风碧流，就是了。最后一句暗含寺名，也是善巧。

作者

牛仙客（675－742），唐鹑觚（今甘肃省灵台县北）人。初为县小吏，以军功累转洮州司马，累迁太仆少卿、工部尚书、同中书门下三品，加左相，封豳国公。

枫桥三绝诗

宋?孙觌

白首重来一梦中，

青山不改旧时容。

乌啼月落桥边寺，

倚枕犹闻半夜钟。

简析

时间永远在流逝，历史永远在变迁，人生百年不过昙花一现，不过白驹过隙，可是这种诗意的枫桥感受，这种深沉的忧患伤感，会随着诗文，定格于历史，定格于千秋万代的读者心中。

作者

孙觌（1081—1169）宋代诗人、骈文家和书法家。字仲益，曾提举鸿庆宫，故自号“鸿庆居士”。出生于晋陵西徐里（今江苏常州武进区礼嘉住基村），公元1109年（宋徽宗大观三年）科举登进士，曾任翰林学士，户部、吏部尚书。后为谏臣。他弹劾蔡京等权臣，奋不顾身主毁党人碑，为苏东坡破党禁，公元1131年（绍兴元年），因口语忤执政，斥居象郡（今分属广西、贵州），流离十载，公元1144年（绍兴十四年）归隐太湖马迹山二十余年，卒于西徐里，寿登八十九。

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