孔子说:“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人。”这些人都是具有奇异才能的人。德行方面突出的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。擅长处理政事的有：冉有、季路。能言善辩的有：宰我、子贡。熟悉文献的有：子游、子夏。这十人被后世称为“孔门十哲”。下面分别讲下以德行为代表的四位。

一、颜回

孔圣人（孔圣人是什么意思）

颜回，字子渊，比孔子小三十岁，鲁国都城人（今山东曲阜市），尊称复圣颜子，孔门七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。

历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。

颜回刚入孔门时，在弟子中年龄最小，性格又内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚笨。有一次颜回随子路去洙水洗澡，见五色鸟在河中戏水，便问子路是什么鸟。子路回答说：这叫荧荧鸟。过了些日子，颜回与子路又去泗水洗澡，又在河中碰见五色鸟，颜回再次问子路：您认得这鸟吗？子路又答曰：这是同同鸟。颜回反问：为什么一种鸟有两个名字呢？子路说：就像我们这里出产的鲁绢一样，用清水漂洗就是帛，用颜色染就是皂，一种鸟两个名字不是很自然吗？

颜回的忠厚与内向，掩盖了他的聪颖善思，就连孔子一时也难以断定颜回的天资究竟属于哪个层次。经过一段时间的深入观察了解，孔子才指出颜回并不愚。颜回的聪慧，就连能言善辩的子贡也坦率地说不敢与颜回相比。

颜回聪敏过人，虚心好学，使他较早地体认到孔子学说的博大精深，他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。《论语·子罕》曰：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。’”

其大意是：颜回曾感叹地说：老师的道，越抬头看，越觉得它高明，越用力钻研，越觉得它深奥。看着它似乎在前面，等我们向前面寻找时，它又忽然出现在后面。老师的道虽然这样高深和不易捉摸，可是老师善于有步骤地引导我们，用各种文献知识来丰富我们，提高我们，又用一定的礼来约束我们，使我们想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力，似乎已能够独立工作。要想再向前迈一步，又不知怎样着手了。

所以在少正卯与孔子争夺弟子时，使“孔子之门三盈三虚”，唯有颜回未离孔门半步，因而后人评价说：“颜渊独知孔子圣也。”

颜渊问什么是仁，孔子说:“克制自己，使你的言行符合礼的规范，天下的人就会称许你是有仁德的人了。”（克己复礼，天下归仁焉。）

孔子说:“颜回是多么有贤德的人啊!吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，居住在简陋的巷子里，一般人忍受不了这种苦，颜回却也不改变自己的乐趣。”“听我授业时，颜回像个蠢笨的人，课后考查他私下的言谈，也能够发挥，颜回实在不笨。”“被任用的时候，就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的处世态度吧!”就是孔子所谓的君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

颜回才二十九岁，头发就全白了，过早离世。孔子哭得特别伤心，说:“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。”鲁哀公问:“学生中谁是最好学习的?”孔子回答说:“有个叫颜回的人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸的是寿命很短，他死了，现在就没有这样的人了。”

二、闵子骞

闵损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵子骞以孝闻名，为二十四孝之一。

孔子说:“闵子骞太孝顺啦!他侍奉父母，顺从兄弟，别人向他的父母兄弟夸赞他，都没有非议的话。”

他出身贫寒，生母很早去世。为家境所迫，很小就从事体力劳动，经常随父亲驾车外出谋生，过着十分清苦的生活。父亲娶了继母，继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。后来行为感动后母，家庭和睦。这就是二十四孝“芦衣顺母”的故事。

后来拜孔子为师，成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者，以孝行名闻天下。终生不愿出任官职，直到50岁时去世。在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。

三、冉耕

冉耕，字伯牛，鲁国郓城人，为人端正正派，善于待人接物。孔子认为他有德行。

关于他的记载很少。伯牛得了顽症，孔子前去问候他，从窗户握住他的手，说:“这是命啊!这样好的人却得了这样的病，这是命啊!”

四、冉雍

冉雍，字仲弓，鲁国人，冉耕弟弟。品学兼优，为人度量宽宏。

冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉。这是孔子对其他弟子从来没有的最高评价。孔子临终时在弟子们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也。”

及孔子卒，恐失圣道之传，他与闵子诸贤，共著《论语》120篇。又独著6篇，谓之《敬简集》。自经秦火，书已不存。

冉雍的父亲，是个地位卑微的人。孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”（《论语-雍也》）意思是：你好好干，会有出头之日的。你虽然父母较为低贱，但只要你勤奋努力，就像杂毛耕牛生下的俊美小牛，不会被山川神灵舍弃的（可以用于祭祀）。

冉雍问如何处理政事，孔子说:“出门做事如同接待贵宾一样恭敬，使用百姓如同承办隆重的祭祀一样虔诚。这样，在诸侯的邦国里任职，就没人怨恨你，在卿大夫的领地里任职也不会有人怨恨你。”

孔子认为冉雍在德行方面有成就，说:“冉雍啊，可以让他做个卿大夫一样的大官。”冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政“居敬行简”，主张“以德化民”。

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