胡公大帝像

胡公大帝（胡公满）

在1000多年的历史过程中，社会嬗递，风俗推移，原本以儒道佛三教合流的大若岩陶公洞在清康熙年间加入民间信仰神祇胡公大帝。因胡公曾是温州的父母官，多善政，信众的归属感强，很快便形成著名的大若岩胡公大帝香期，以农历的八月初一开始到九月十五的45天与除夕为最盛，日来香客多时有近3万人。

香会,又称“幡会”,是庙会的衍生物,为民间朝山进香的盛会,亦指民间为朝山进香而组织的群众团体。百姓专为赶香会而组成的民间临时性组织,香会结束后则自行解散。大若岩香会,是流行于温州永嘉场一带的民间信俗,祭祀胡公爷，永嘉场信众到大若岩胡公殿进香,以求神灵护佑。

有关胡公灵异的事迹很多,传播也很广,故前来朝拜求签的人络绎不绝,胡公案前的祭品时常堆积如山,香火极盛。每年香期一到,各地香客游假,纷至沓来,洞外车辆云集。香客们是冲着胡公来,年年向胡公进香朝拜,寻求护佑。2009年6月9日,大若岩香会人选温州市第三批非物质文化遗产名录。

胡公,名胡则(公元963-1039年),字子正,永康人,北宋进士。自幼果敢有才气,17岁进士及第,72岁致仕。先后出知温州等十个州郡,按察江淮、陕西等六路使节。曾担任工部侍郎、兵部侍侯郎等朝廷重臣。从宦47年,清正廉洁,政绩斐然。他以清廉,勤政赢得了人民群众的尊敬和爱戴,千百年来被奉为“胡公大帝”。胡则先后受到了宋太宗、元成宗、明太祖等十位皇帝的封赏，“天下有胡公庙三千”。

胡公信仰在明代传入温州，温州崇祀胡公的建筑有数处，其中永嘉大若岩陶公洞规模最大、香火最盛、影响最广。胡则（胡公大帝）成了浙东南的区域神,相邻地区也纷纷建胡公庙,李銮宣《东瓯镇海门外胡公庙碑记》:“今之庙祀乃遍东瓯也。”从此,胡公被百姓敬若神灵,成了“有求必应”的活菩萨。

到永嘉大若岩祭拜胡公爷。出发前—天要净身,禁房事,备下三牲福礼,过去是船离埠头鸣炮“打火圹”(点燃一束稻草),现在是人上车鸣炮,由头家手提特制的上贴“大若岩胡公大帝”字样的灯笼带队。到大若岩后,在神前虔诚祭拜,祷告,求签,然后由头家举灯笼领回。香客顺便带回当地的土特产,如玉米,板栗,香柚、山楂等,回家分赠邻居亲友,示意“今年大若岩已回”。以祭祀胡公爷的祭品为主,每个班友乐助一只鸡(或折价),叫“彩鸡”,集资聚餐,俗称“吃胡公爷班”。每年上大若岩进香众多,回家后设坛立起“胡公大帝”神位,班友乐助祭祀活动资金,法师登坛遍请永嘉场境内诸神入座,叫“发帖”,唱词谢神,连演5五天社戏,祈保合地平安。近几年来,改唱词为演戏了。

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