洪迈（1123年-1202年），字景庐，号容斋，又号野处，南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳县）人，南宋著名文学家。他官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥文敏。主要作品有《容斋随笔》《夷坚志》等。

洪迈出自一门四进士三宰相的官宦世家，但是在南宋乾道二年（1166年）的他，还是一名出使金国被罢官后又起复的普通官员。四年后，他自吉安顺赣江南下，行过艰险的十八滩，在河道的千舸万帆中穿行，或于日暮时分抵达赣州西津门附近的码头。乾道六年（1170年），洪迈就任赣州知州。

洪迈非常重视教育，在赣州兴建学宫，以壮当地学子，促使民风向善，开启民智。而他最让人称道的政举，莫过于决定于贡江之上建浮梁。浮梁即浮桥。赣州三面环水，百姓出城必须穿过宽阔的江面，只靠渡船通行实在不方便。于是，洪迈便决定在贡江上架一座浮梁，选址于建春门外，命名为惠民桥。这座浮桥历经八百多年，至今仍为赣州百姓出行服务，被列入第六批江西省重点文物保护单位，成为赣州特有的人文景观。

洪迈在赣州十分勤政爱民。譬如骄横蛮不讲理的郡兵，因不愿戍守九江，便假传去者不得回的谣言，几乎令郡兵炸营。洪迈是外来者，郡兵则是地头蛇，这场争斗不仅是骄兵之因，或许也有挑衅试探的意味。洪迈并没有退缩，先安排一名本地的校官去劝说士兵，用怀柔的方法放松大家的警惕，然后身挂空箭囊入营，询问传谣祸首。最终，洪迈只将领头闹事的什五长斩首，并未处置其他闹事的士兵，戍守九江之事就此顺利解决。后来逢闹饥荒，赣州作为盛产粮食的地方，倒也勉强度日。然而周边郡州却是饥民遍地，路有饿殍，还有许多百姓逃难到赣州。洪迈决定拿出粮食去接济邻郡，面对僚属的谏止，他只是笑说，岂能只管自己死活而无视别人的困难，这可不是为官为人的道理。

洪迈作为著名文学家，最广为人知的作品是《容斋随笔》，堪称古代文言笔记小说之祖。它囊括经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，无不有所论说，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。与沈括的《梦溪笔谈》，王应麟的《困学纪闻》，合称宋代三大最有学术价值的笔记。这部鸿篇巨制的最初刊印，于南宋嘉定五年（1212年）在赣州刊印。其时，洪迈已仙逝，然而赣州的老百姓对这位老知州有着极为深厚的感情，遂由州府所辖之章贡郡斋首度刊印全本。

此外，他还书就420卷的志怪小说集《夷坚志》，数千则的故事反映了南宋嘉泰年以前宋代社会生活的方方面面。诸多曲艺及市井小说如“二拍”等都从《夷坚志》中取材，最为出名的莫过于元杂剧《牡丹亭》的故事原型。《夷坚志》中有数十个故事与赣州有关，如《江南木客》《大庾震吏》《杨晖入阴府》《玉带梦》《阳大明》《杳氏村祖》《汀州山魈》《宁都吏仆》《虔州城楼》《上犹道人》《富池庙》《温大卖木》《大庾疑讼》《吴僧伽》《天门授事》《谢眼妖术》等。在《夷坚志·乙志卷八·虔州城楼》中，洪迈就写了他在南宋绍兴十七年（1147年）夏天，随父亲南迁途经赣州，夜宿城楼的故事。“明日而先公言：‘汝夜何所往？吾闻抱关老卒云，楼故多怪，每夕必出。’予因道昨所见者。是日徙于郁孤，竟夜不成寐。”因为听守城老兵说了城楼“闹鬼”的故事，以至于洪迈换到郁孤台夜宿的时候也睡不着。夜不成寐一词就出自这则故事，意思是形容因心中有事，晚上怎么也睡不着。

（记者穆宇清实习生李彤整理）