咫尺千里

咫〔zhǐ〕，古代长度名，周制八寸为“咫”,合今市尺六寸多。“咫尺”，含义有二：—是形容距离很短，例如“近在咫尺”；一是形容微小，例如“咫尺之功”。（宋苏轼《杭州谢上表》：“凜然威光，近在咫尺。”《战国策•秦策五》，“虽有高世之名，无咫尺之功者，不赏。”)

那么，“咫尺千里”如何解释呢？

唐女郎鱼玄机《隔汉江寄子安》诗：“烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉；含情咫尺千里，况听家家远砧”这个“咫尺千里”是形容近在咫尺而犹如千里，难于相见。明代小说《金瓶梅》第八十一回，“人面咫尺，心隔千里。”这是说经常见面、相处很近的人，心却相隔很远，彼此志趣不同。

唐僧释彦悰〔cóng〕《后画录•展子虔》：隋画家展子虔“擅楼阁人马，亦长远近山川，咫尺千里。”这里的“咫尺千里”，是称赞画家在小小的画幅中表现了邈邈千里的山川景色。南宋计有功《唐诗纪事•徐安真〈题襄阳 图诗〉》：

“图画空咫尺，千里意悠悠。”也是这个意思。

“咫尺千里”，或作“咫尺万里”。例如：

《南史•“竟陵文宣王”萧子良传附萧昭胄传》：昭胄“幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便为万里之遥。”《唐诗纪事•郭士元（题刘相公三湘图诗）》：“微明三巴峡，咫尺万里流。”元戴良《九灵山集•题何监丞画山水歌》：“莫言短幅仅盈尺，远势固当论万里。”这里的“咫尺万里”，与“咫尺千里”意思完全相同，还可以叫做“尺幅千里”或“尺幅万里”。

“尺幅千里（或‘万里，）”，亦以比喻诗文篇幅短小而意旨深远。淸王闿运《湘绮楼论唐诗》：“杜甫歌行，自称鲍、庾〔yǔ〕（南北朝诗人鲍照和庾信），加以时事，大作波涛,尺辐万里，非虚夸矣。”

由此可知，形容小篇幅表现出大气势的图画诗文，可用“咫尺千里（或‘万里’)”,也可用“尺幅千里（或‘万里’）”。但形容彼此相距很近而见面极难，则可用“咫尺千里（或‘万里’)”，而不能用“尺幅千里（或‘万里，）”。

形容相距近而见面难，还可叫做“咫尺天涯”。“天涯”即所谓天边，比喻极远。元王举之《折桂令•虾须帘》：“咫尺天涯，别是乾坤。”清吴研人《二十年目睹之怪现状》第八十七回：“可怜一对小夫妻，成婚不及数月，从此便咫尺天涯了。”

袁林沈同衡创作

《成语典故》的故事

《成语典故》

汉语成语是中国传统文化的重要组成部分，它大部分源自文史古籍俗谚歌谣，要彻底弄懂一个古成语需要了解它们的来源出处，《成语典故》就是这样一本知识性故事性很强的书籍，它以各个通俗有趣的小典故帮助我们深入的了解每个成语的由来和含义。

这本书是我的父母从1955年开始动手编写，历经曲折于1980年正式出版的。

1986年被评为首届全国优秀畅销书。

1955年我母亲袁林在人民日报社读者来信部门工作，在每天收到的全国大批读者来信中，有很多是要求解释成语的。

读者希望了解成语的字面意思和出处，以及正确的用法。基于此，母亲决心要为广大读者解决这个问题。

当时父亲也在人民日报社工作，得知母亲的想法后，二人利用业余时间，欣然共同开始了这项繁杂而又耗费精力的工作。

所有古代流传下来的成语，介绍它们的出处、典故、原意和现在的用法。引述历史故事既简练扼要，又须讲清历史梗概，说明来龙去脉，古人名、古地名都要准确无误。

这难度之大，需要翻阅的古籍之多，在那个没有互联网的时代，是常人难以想象的。

他们的目标是把成语解释的通俗易懂，生动有趣，具有很强的可读性。

1957年我的父亲被错划成右派，他的作品肯定是不能出版了。

1961年摘了右派帽子后，他们又补充编辑了一部分内容，累计近60万字，正在与出版社商议出版事宜时，文化大革命开始了。

文革期间父母被下放到农场，出版事宜再次搁浅。但编写典故却没有停止。他们在劳动闲暇，仍旧不断的再补充内容，直至1978年重回北京前，当造反派把抄家物品归还时，惊喜发现：那一捆捆稿纸竟然还在。

回京后，他们把原来的60万字底稿和在农场新编的部分内容整合在一起，达到84万字，于1980年经辽宁人民出版社正式出版。

到1986年的几年间，曾多次再版多次印刷，虽无任何推销手段发行达到120万册。1986年被评为首届全国优秀畅销书。

六十多年前启动，四十多年前出版的这本书，堪称成语典故的鼻祖。今天来看仍旧很有意义。老一辈知识分子治学严谨，引经据典，百折不挠，大爱无疆的精神，永远激励着后人。

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