杭州，是浙江省省会、副省级市、杭州都市圈核心城市，*批复确定的浙江省省会和全省经济、文化、科教中心，长江三角洲中心城市之一。下面是小编整理的杭州的传说故事，希望对大家有帮助！

传说之【许仙遇白娘子，同舟共渡】

十年修得同船渡，百年修得共枕眠。人间天堂，一天就是凡间十年。一叶扁舟，唱着小青和渔父那样的渡情歌，像当年的范蠡西施那样地归隐江湖。从此浪漫人生风雨路，共渡爱情多恼河。今天我们共乘一条游船，共乘一叶青舟，泡上一壶龙井茶。那是何等美事。

传说之【玉龙金凤锁珠未果，明珠变西湖】

玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，无聊的它们将白玉磨成了一颗明珠作玩具。结果被眼馋的王母娘娘派天兵天将“借”走了。龙凤索珠未果，直接动手抢，明珠落入凡间成了西湖。龙凤随之下凡，化作玉皇山和凤凰山，守护着自己的玩具。

传说之【陶师儿与王宣教生死相许】

宋朝时有一女子王师儿与王宣教相爱，但王氏的继母在中挑拨阻挠。结成连理不成，两人便坐船夜游西湖，至长桥下的莲花深处，双双投河自尽。因为有爱，何惧生死？因为有情，生死相许。

传说之【徐志摩的西湖风光唯有陆小曼】

传说之【断桥相会，定情配对】

传说，白娘子原本是山野中修炼的一条小白蛇，有一天，小白蛇被一个捕蛇老人抓住了，差一点遭遇杀身之祸，幸亏被一个小牧童所救。经过一千七百年的修炼，白娘子终于化做人形，经观音大士指点，来到杭州西湖寻找前世救命恩人小牧童。清明佳节，烟雨蒙蒙，观音菩萨说过“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”。

传说之【虎跑梦泉，杯水情缘】

住在大慈山的*空大师因为山中没水打算搬迁，梦里听神人说会派两虎将南岳的童子泉送来，两只老虎跑得快刨得也快，次日就在大慈山刨出了清泉，虎跑泉由此得名。

传说之【龙井问茶，解衣送马】

又是王母娘娘和她的第n届蟠桃盛会，席间地仙听闻凡间的妻子生了重病，一急之下打翻了王母御用的茶杯，茶杯落入西湖的西侧化作了一口清澈的井，杯中的仙茶招来了一条蛟龙吸饮仙茗，后又得天子拜访，百姓深信井有龙*。

杭州水墨居怡情位于白乐桥旁边便是灵隐寺，百年老宅淘来的一木一石让客栈更有古韵风味。

从茶园自己采茶，让掌柜的泡上一壶龙井听着民间传说故事，一天时间过得飞快。

一进门口，小牌上的“今日有房”让人倍感亲切。

小院中的藤椅，像秋千一样来来回回荡了一圈又一圈

房间里的茶海，阳台的藤椅，床头上的小惊喜，每一个都显示这掌柜的用心

院子里的绿*植物爬满墙，一段小桥流水，整个院子转下来，就像是在一片林海。

第2篇：杭州与《水浒传》的故事

《水浒传》，是*四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。下面是*人才网整理提供的，欢迎阅读参考!

今日方知我是我

杭州为很多文人墨客所向往，甚至有人声称，老死在杭州，也是一大人生乐事。杭州，在《水浒传》中却是一个悲剧之地。《水浒传》中最后一次也是伤亡最大的一次战役是征方腊，方腊的驻*地区为睦州、歙州、苏州、杭州，遍布如今的江浙一带，阵亡在这里的梁山好汉达五十九名，大多壮烈牺牲，极为惨痛。让这些叱咤风云、吃肉喝酒的糙汉最终葬身于山明水秀的江南，也许是作者最写意的安排。其中最可惜的，我记得有张顺：

张顺来到西陵桥上，看了半晌。时当春暖，西湖水*拖蓝，四面山光叠翠。张顺看了道：“我身生在浔阳江上，大风巨浪，经了万千，何曾见这一湖好水!便死在这里，也做个快活鬼!”

他在之后的执行任务过程中，真的被敌人发现，被苦竹*和乱箭射死在涌金门里的水池中，想必在另一个世界，遂了快活的心愿。

而最诗意的，是鲁智深。

且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天同碧。二人正在僧房里睡，至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此?赶出何处去?”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了!不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响?”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’，俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂?”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般*格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下*校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天*腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。

颂子上写的是：

平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。

噫!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

又是一个中秋夜，随着寺僧打开的窗子，我们可以看到钱塘江的潮头在夜半涌起，浪花在夜晚的雾气中泛起烂银似的闪光，杀神一般凛凛威风的鲁智深在这个夜晚先是因误认战报而紧张，接着平静下来，在潮声中盘点自己的一生，觉得自己事做得坦然，人杀得坦然，碰到潮信就要死，这件事情一样十分坦然。如此般般坦然，于俗世更无挂碍，死，便成了一件笑着便可以面对的小事。

直至今日，终于可以扯断尘缘的枷锁，永驻此地、此景、此刻，我将成为真正的、自由自在的我。

第3篇：杭州的至情故事

杭州的美，是掺杂了前世后世重叠的思念的，唐代袁郊撰写的传奇小说集《甘泽谣》记载了一个关于三生三世的故事。下面是*人才网整理提供的，欢迎阅读参考!

大历末年的僧人圆观和公卿之子李源是非常好的朋友，两人常“促膝静话，自旦及昏”。有一次两人相约一起去四川访道求*，圆观想从长安走，李源想途径荆州、三峡，两人产生分歧，圆观叹息说，人的定数由不得自己。最终决定依从李源，沿荆江上行。

走到南浦这个地方时，两人看见几个妇人在汲水，圆观当时便流下了眼泪，说：“我之所以不想从这里走，正是因为不想看到这几个妇人。”李源急问原因，圆观说：“这几个人中有一个姓王的孕妇，是我将来要投胎托生的人，她怀孕三年还没有分娩，是因为我留恋此世，迟迟不肯去轮回，今天既然见了面，我的大限就要到了。”他又对李源说：“请李君施以符咒，帮助这妇人生产，将我葬在山下。等着妇人生的孩子满三天时，请去探访，如果当时这孩子对你笑，说明那时的我还认得你。再过十二年，中秋月夜，杭州的天竺寺外，是我与你的相见之时。”

李源十分悲痛，但还是举行了授符仪式，圆观在当天晚上沐浴更衣，坐化而亡，同时王姓妇人的孩子出生。三天后，李源去探访，看到襁褓里的小小婴儿，果然对他粲然一笑，他记起旧友的话，泪如雨下。

又过了十二年，李源没有忘记与旧友的约定，到了杭州，“时天竺寺，山雨初晴，月*满川”，杭州的风景如梦如幻，但旧友却踪迹杳然。突然，李源听到葛洪川旁边传来牧童的歌声，一个梳双髻，穿短衣的牧童驱着牛走到寺前。

“圆观，你还好吗?”李源问。

“李君真是个守信的人，可是我现在尘缘未尽，不便相近，希望以后勤心修炼，再见之日不远。”

咫尺之遥，却不能再叙话，李源又一次潸然泪下。

牧童渐渐走远，他的歌声却并没有因此而降低，唱的是：

三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。

惭愧情人远相访，此身虽异*长存。

这是一个关于至情的故事，圆观与李源之间的感情可谓贯穿轮回，感动天地。圆观为了李源，迟迟不愿投胎，及至投胎转世，害怕忘记朋友，又跟朋友以一笑为约定。十二年后，又在杭州天竺寺重见。杭州的月夜应是美到炫目，澄澈月光中踏着歌声而来的少年牧童，无疑是这个故事中最好看的一幕场景。三次相见，三泣一笑，李源颠簸流离，辗转十余年，而圆观也已更换了成年、婴儿、少年三种人生状态，但两个人谁都没有失约。

一世为友，世世念君。

此生虽异，吾*长存。