近年来，随着大清史修纂工作的展开以及“国学热”的兴起，清史研究早成为了显学，清史学界对资料的渴求似乎也更为迫切。《清代起居注册》是研究清代历史的第一手史料，两岸学术界、出版界都很重视，早在上世纪80年代就开始陆续整理出版。但是囿于历史现实，已出版的几朝起居注册都未将现存部分出齐，都是不完整的。其中最重要的康熙朝起居注册分藏海峡两岸，学界一直无法获睹全貌。

现在，北京中华书局与台北联经出版事业有限公司联手协作，打破僵局，务实处理，分别出版中国第一历史档案馆所藏、台北故宫所藏的汉文正本康熙朝起居注册，版型一致，同时推出，不仅满足了学术界的研究所需，探求了合作出版的蹊径，而且对于促进海峡两岸学术文化事业的交流和发展也有重大意义。

内廷秘籍起居注

起居注，亦称起居注册，是我国古代一种专门记载帝王言行的册籍。清代起居注起自康熙十年（1671），至宣统二年（1911）而止，其中除康熙五十七年（1718）至六十一年（1722）曾中止外，其他各朝皆记注未辍。据《钦定大清会典事例》卷一千零五十五载：“康熙七年，内秘书院侍读学士熊赐履奏准，请遴选儒臣簪笔左右，圣躬一言一动，书之简册，以垂永久。八年，给事中魏象枢奏准，临御之时，召满汉辅臣讲说治道，仍择满汉词臣文字雅重者数人，备顾问，记起居。九年，始置起居注馆于太和门西廊。”

清代负责记载并撰写起居注册的官员，均由翰詹日讲官员兼任，故统称“日讲起居注官”，属天子近臣。据《大清会典》载，凡皇帝从事各项政务活动，起居注官均得轮流在场侍值。起居注官每日侍值，分别用满文、汉文记录皇帝各项政事活动，依序记载起居、谕旨、题奏、官员引见等，皇帝起居一项，以祭祀、行礼、问安、驾临、驻跸为序。每日所记，均由当值之起居注官签署姓名于后，按月成册，于次年编定,由编撰官作跋于后，每隔一页于骑缝处加盖翰林院印信，送交内阁储藏，是为正本。稿本留存藏翰林院，以查考之资。由此可见，起居注册与一般官修书不同，它具有档案属性。按照规定，非有关官员不得阅看，甚至连皇帝本人都不得索阅，堪称内廷秘籍。

清代起居注册是当时人记当时事，史料来源最为直接，比其他官修书更为原始可靠，堪称第一手史料。与《清实录》及《东华录》相比较，起居注册不仅文字朴实，很少修饰，是《清实录》所载史料的主要来源和依据，而且其中许多内容是《清实录》、《东华录》不载或略而不详的。如，康熙三十一年四月二十七日记索伦族人往雅克萨城途中与厄罗斯（俄罗斯）人交战事，三十三年五月十三日又记厄罗斯人偷来边境打貂皮的侵略行为，这些都是《清实录》不载的，而只能在《起居注册》中发现的清初中俄交涉史料。再如，关于厄鲁特蒙古首领噶尔丹的死，《清实录》里说他是“饮药自尽”；《起居注册》中却说：“噶尔丹于三月十三日早得病，至晚即死，不知是甚病症？”起居注所记均为第一手资料，应当更为可靠。

所有的清代起居注中，以康熙朝内容最为丰富，史料价值最高，最受人瞩目。因为康熙帝最重视御门听政，几乎每天都御乾清门听取各部院大臣奏事或与内阁大臣商决朝政，其间君臣奏对问答、不同意见的争论、重要公文的处理等等，皆由侍值的记注官直接记录，成为康熙起居注的主要内容，其信息之丰富，史料价值之高，可谓无与伦比。而雍正朝以后，皇帝召集军机大臣等在内廷商决国务之制，逐渐取代了御门听政之制，而记注官不得进入内廷侍值，其记注内容大受限制，只能以摘抄谕旨、奏疏内容为主，其史料价值遂难以与康熙起居注相比拟。总之，《康熙起居注》是一部比较忠实地反映康熙朝历史的文献，是研究康熙朝历史的第一手资料，文献价值相当高。分藏六十载终成合璧

清代的起居注册一直珍藏在北京故宫博物院，解放后由原为故宫文献馆的中国第一历史档案馆专藏。而台北所藏部分，则源自于当年的故宫文物南迁。当年日军侵华，逼近华北，中国政府为保护国宝文物，于1933年将故宫博物院的文物装箱南迁，运出文献超过3500箱。抗日战争爆发后，这些文物又经数度播迁，1949年,有204箱文献被运往台湾,总数近40万件,里面就有部分清代的起居注册。从此，清代起居注册分藏北京、台北两地，世人难睹全璧；即使影印或整理出版，也是各出各的，给研究利用这批文献带来极大不便。

1984年，中华书局出版了由中国第一历史档案馆标点整理的《康熙起居注》（上、中、下三册）。至此，作为浩瀚清史史料宝库的一块无可替代的瑰宝，《康熙起居注》第一次为学界所知。然而，标点整理本只是康熙朝起居注的一部分，难窥康熙一代史事全貌，清史界莫不为之遗憾万分。

近年大清史纂修工作启动，对于清代史料，尤其是军机处成立以前的中枢档案（康熙朝起居注等）十分渴求。但在出版方面一直有些难以逾越的障碍。今中华书局在学界的大力支持下，与台北联经出版事业有限公司携手合作，分别出版中国第一历史档案馆所藏、台北故宫所藏的汉文正本康熙朝起居注册，版型一致，同时推出，不仅满足了学术界的研究所需，探求了合作出版的蹊径，而且对于促进海峡两岸学术文化事业的交流和发展也有重大意义。

中国第一历史档案馆藏有康熙十年（1671）九月至康熙二十八年（1689）十二月、康熙四十五年（1706）、康熙五十三年（1714）正月至康熙五十七年（1718）三月的汉文起居注册正本，中华书局出版时，又补入国家图书馆所藏康熙四十七年（1708）正月起居注稿本一册，分装为32册。台北故宫藏有康熙二十九年（1690）至康熙四十二年（1703）、康熙五十年（1711）至康熙五十二年（1713）的汉文起居注册正本，联经出版事业有限公司分装22册出版。至此，尘封已久的内廷秘籍成为学术公器。两岸同期影印刊布康熙朝起居注册，不仅使这部重要史籍得以完璧传承，为清史研究提供珍贵的新鲜史料，而且对保存文化遗产、惠及后世也是莫大贡献。两点余想

翻检两家出版社的《清代起居注册·康熙朝》，最初会感到一些不便。两社的书名相同，内容则是相互衔接、补配而不相同的，这跟我们平常见到的同名书明显是不一样的。两社显然注意到了这一点，他们在书脊使用了不同的字体，还特意加上了“北京所藏”“台北所藏”来区分，又在总目录后附上了对方的总目录，以给使用者尽量提供方便。其实，最简便的，是按年月编为一书，既便收藏，又便查阅。惟愿各界发大智慧，共同促进，使日后之合作更臻完善。

在中华版、联经版的序言、前言中都提到一点，存世的康熙朝起居注册，还有近500册满文本，且“满、汉文本的内容完全一致”。那么，满文本中有没有汉文本缺失年份的本册呢？我们认为，这真值得认真查一查，如果发现有，将它一起影印出版，给学术研究提供更完备的史料，不是更好吗？