嘉靖州志中的“空营夜月”诗
“燕王扫北”传说之谜
“燕王扫北”,是老人们经常念叨的传说。传说只传事件中的某种现象,只言片语,越传越模糊,最后只剩下一个干巴巴的名词。
人们谈论家族的先祖,往往追到山西洪洞;论起为什么大移民,又往往说到“燕王扫北”,说是由于燕王扫北把这带的人全部扫光了,才有了从山西洪洞的大移民。至于历史的真相是什么,又很难有人说清。上世纪八十年代初德州第一轮编修地方志,搜集资料时,就有很多老人关心地问:“‘燕王扫北’到底是怎么回事?”甚至有几位在北京的高级干部,向家乡提供资料时也追问这件事。
为解开“燕王扫北”之谜,笔者曾努力去探寻过,在历史资料匮乏的条件下,只知道元末中原农民大起义曾遭血腥镇压,朱元璋为推翻元统治者进行了多次血战。元朝统治者被赶回北漠后又屡犯北境,朱棣受封于北平称燕王,防御与反击北元的入侵成为主要任务。
然而,“燕王扫北”是往北扫,远在北平之南的德州为何会遭此灾祸?朱元璋死后朱棣曾为夺权当皇帝而兴兵,那也是从北往南打,为何是“扫北”呢?朱棣夺取皇位后在南京也曾发兵北击北元,也没在史书中发现在德州曾有大战的记载。百般求解,仍是个谜。
后来,笔者又从山西洪洞县寻到关于大移民的资料,心中谜团稍解,而现在搜求到数百年在德州失存的旧志,这段模糊的历史传说才逐渐清晰起来。
“燕王扫北” 实为“燕王扫碑”
在明万历《德州志》中,有从清代始就失传的史料。在此书的“古迹·十二连城”条目下说,德州城北三里有十二连城,洪武三十五年,总兵王元虎统兵十万征北,曾在那里屯兵,至今有城堡,是德州的一处景胜,名曰“空营夜月”。这条记载是德州旧志中唯一一条关于燕王征北的记载。洪武三十五年其实是建文四年(1402年),也就是朱棣赶跑建文帝而夺取皇位之年。朱棣当了皇帝后否认建文帝的资格及年号,于是把建文四年顺洪武纪年而改为洪武三十五年。也就是在这年,刚做皇帝不久的他就部署征北,总兵王元虎率兵来到德州,屯兵于十二连城。万历《德州志》关于此事的记载到此为止,没有关于十二连城修筑的记载,更没有关于在德州搏战的记载。如果当时真的在德州与北元作战,甚至杀到德州百姓大部分都灭绝,以致永乐年间向德州大移民,如此重大历史之变,德州旧志是不可能不记载的。如此看来,王元虎屯兵德州并不是民间传说的“燕王扫北”。
那“燕王扫北”究竟是怎么回事呢?
2001年,笔者寻找到山西洪洞县县志办主任张青主编的《洪洞大槐树移民志》,书中介绍到,明洪武、永乐年间大移民的原因之一,是因为“燕王扫碑”造成的。笔者此时如梦方醒,“扫北”其实是“扫碑”!由于“北”“碑”二字同音,加之朱棣有征北的史实,于是就将传说中的“燕王扫碑”误解为“燕王扫北”。
“燕王扫碑”,其实就是朱棣的“靖难之役”,是朱棣以“清君侧”的名义进行的惨烈的夺取皇位之战。原来明代开国皇帝朱元璋死后,皇太子已死,皇太孙朱允炆继承了皇位。朱元璋生前对诸子封王,诸王分布全国各要地,拥有王府的军队,朱允炆怕诸王拥兵自重,就听从了近臣齐泰、黄子澄的计谋而削藩,于是诸王被一个个灭掉。轮到北平燕王朱棣的时候,由于朱棣是势力最大的王,曾与南京周旋,试图保住王位,但形势岌岌可危,于是就以“清君侧”的名义发动了“靖难之役”。或许说书艺人、民间传说将“清君侧”演说成杀奸臣以祭扫皇祖之碑,于是“靖难之役”就被传说为“燕王扫碑”。
靖难之役与德州十二连城
德州是“靖难之役”的主战场之一。
明建文元年(1399年)二月,建文帝就派全国五军都督府最高统帅官之一的都督韩观来德州备战,以防削燕王时有变。韩观在北厂之北抢时间建起了十二连城,又称十二连营,遍布方圆十公里,营盘成城,相互呼应,可攻可守。七月,燕王朱棣“靖难”兵起,八月南京派出曹国公李景隆为统帅大将军来到德州,集五十万大军进驻十二连营,发兵向北迎击燕兵,在白沟河战败,逃回德州。最后燕兵攻占了德州,后来南京又派兵夺回,将军盛庸进驻十二连营,与燕兵大战夹河而败,最终燕兵直捣南京,朱棣当了皇帝,“靖难之役”告终。“靖难之役”内战三年,百万虎狼兵拉锯血战,士兵战死无数,德州百姓遭征战、抢掠、饥饿更死伤无数,加之燕兵又对曾助朝廷军队的百姓进行报复性地血腥大屠杀,白骨遍野,十室九空,给德州造成了历史上空前的劫难。“燕王扫碑”,真是把朱家功德碑上所记的功德全部扫光了,直到永乐间的人口再度大迁移,德州才渐渐又有了生机。“靖难之役”已过去了六百年,关于十二连营的记载却跟着历史留了下来。在明嘉靖《德州志》的“德州十景”中,“空营夜月”就是其中一景,同时还附有七律和七绝两首咏诗。“空营夜月”不仅是德州历史上的一处风景,更是了解德州历史文化的一扇窗口。十二连营遗址就在齿轮厂以北的十里方圆中,过去还曾出土过明代洪武年间制造的铜火铳、铜火炮等。乾隆德州进士李有基曾咏《十二连城歌》,“萧萧残垒卫河畔,悲流不断千年情。”向后人诉说着当年那段惨烈的战争。
□水畔杉 供稿 记者 潘晓泉 整理
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