司马迁的《报任安书》读来百感交集，荡气回肠，司马迁用理想之光照亮了其千曲百折的人生，成就了史家之绝唱。下面我们一起来读《报任安书》。

为什么而写这封信。司马迁作为史官，亦是天子近臣，是能够和皇上见面并且说得上话的，因此备受司马迁尊敬的长者任安曾写信督促他积极为国举荐英才。司马迁因为处境艰辛并没有依言而行，因为工作忙也没有及时回信，在听闻任安身体抱恙后，一来怕将逝者因没有收到回信而抱憾，二来怕自己满腹忧伤再无处倾诉，于是写了这封回信。

自己的卑微处境。司马迁说人世间的耻辱没有比受过宫刑更重的了，社会大环境也是极为鄙视宦者的。昔日卫灵公与雍渠同车，孔子感到耻辱而投奔了陈国；商鞅因由宦官举荐，赵良为此而寒心；赵谈陪皇帝坐车，袁盎脸色极为难看。如今朝廷虽然人才缺失，可哪里用得着身体有残缺的人来举荐呢。我靠着继承父亲的余业在中央做个史官已经二十多年了。自我总结，上不能禀奇才出奇力令主上赏识，中不能招贤进能令其怀才有遇，下不能攻城掠地建立军功，下下之不能高官厚禄光耀门楣。我不过是苟且求容于这个社会，在方方面面都没什么建树。以我自身的处境，再不自知强出头论是非，岂不是轻视朝廷、羞辱士子吗。我还能说什么呢，我又能说什么呢。

少年初长成。我年轻的时候才华平平，幸受先人庇佑，才有了这份修史的工作，得以出入宫廷。为了可以专心工作报效朝廷，我断绝了与宾朋的来往，也不把心思放在经营家业上，将全副身心都用在了本职工作上，但事情的结果却与初衷完全相反。

李陵其人其事。我与李陵并无交往，只是以我的视角，李陵确是个德才兼备、公忠体国的人。在国家有难的时候能够挺身而出、亲历险境，颇具国士之风。而今战事稍有不利，那些私心极重的臣僚便随即夸大他的过失，我私下感到极为痛心。而且李陵提步卒不满五千，深入匈奴腹地，遭遇匈奴骑兵主力，连续与单于血战数日，杀敌已超过自身的兵力，异国首领都为此而震怖，再度追加兵力合围李陵。李陵部在弹尽粮绝、救兵不至、四面楚歌的情形下，仍然坚持战斗。

陷入困境。想当日，李陵的捷报传至朝廷，上下皆举杯庆贺。没过几天，李陵战败的消息传来，皇帝为之深感忧虑。而我不自量力，为了宽慰心情不佳的皇帝，也为了给李陵说句公道话，并且阻断小人的睚眦之词，在皇帝问我怎样看待李陵败降一事时说出了自己的真实想法，哪料到皇上却以为我在诋毁贰师将军，震怒并将我下狱。因为家贫，不能够以罚代刑，而且左右亲近无一人为我说句话，因此身陷囹圄。李陵业已投降，败坏了家族的名誉，我又判罚宫刑，为天下人取笑，可悲啊，可悲。这些事情并不容易对世俗的人一一说明白的。

生命重于泰山。我的先人并没有给后代留下免死金牌，从事的行业也无关军国大事，不过君王的弄臣而已。如果我伏法受诛，与蝼蚁无异，世人也不会认为我死而有节，只是认为智穷罪极而已。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，根本上要看为了什么而赴死。人世间的羞辱没有比宫刑更大的了，亦没有比身陷囹圄更耻辱的了，如果说自己没有受辱，也不过是厚脸皮罢了，实则尊严碎了一地。

自古英雄多磨难。昔日，西伯拘于羑里，李斯具于五刑，淮阴受械于陈，彭越张敖下狱抵罪，绛侯囚于请室，魏其候关三木，季布沦为家奴，灌夫受辱于居室。受辱的情形古往今来都是一样的，这些个王侯将相名震中外，受辱尚且没有去自杀。作为我并非贪生怕死之辈，之所以忍辱负重、保全性命是因为我人生理想未达，我不甘心啊。

人生不幸史家幸。古人生而富贵死后默默无闻的不可胜数，只有倜傥非常的人物才能青史留名。“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语”，这些人皆心情郁结，志向未达，所以著述往事，启迪后人。我私下有些自不量力，希望用我平拙的文笔，网罗天下风俗轶事，略加考订，综合其来龙去脉，考察其中成败兴坏的规律，上自黄帝，下至本朝，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。未曾想这项事业刚刚开始，便遭此祸，惜其不成，所以即便受刑也并无愠色，只是因为心中有着未达的理想与目标。这些话也只能同智者讲，与俗人讲也是无益。

应物而生。底层的人向来难于生存，又常常被人诋毁。以我目前的处境尚且觉着给自己的祖先蒙羞，尚且觉着生存艰难，只能与时迁移，应物变化，立俗施事，自我开解，您让我为朝廷举荐贤良，这与我的生存状态岂是相融的，那样做不过是自取其辱罢了。

以上，我们一起读了报任安书这封回信。司马迁的人生是艰难险阻、沉郁顿挫的，在这样卑劣的生存状态下却贡献了史学巨著《史记》，为后人留下了宝贵的史料与精神财富，司马光的人生重于泰山，永垂不朽！