司马迁，中国最伟大的史学家之一，二十四史中《史记》的作者。以究天人之际，通古今之变，成一家之言为毕生追求。却因为投降匈奴的李陵辩护，被雄才大略的汉武帝，施以宫刑阉割而受辱半生。

成为历代文人墨客惋惜的对象，李广难封、李陵灭族也成了众多士人口中的千古遗憾。

那么投降敌国匈奴的李陵就不该灭族，屡次无功甚至全军覆没的李广就应该封侯吗？

本文将抛开传统文人视角，从汉朝的律法、汉武帝的考量甚至司马迁事后的看法，还原司马迁为救李陵而受宫刑的前因后果。

首先，李广难封不是因为汉武帝不看重他，相反李陵是飞将军李广之孙的身份，让汉武帝非常看好。

直接就给他800骑兵，上一个没有任何战功就获此殊荣的还是卫青的外甥霍去病。

李陵也很想复制霍去病的传奇，带着这800骑兵深入匈奴2000里，但没有遇到匈奴而还。李陵虽然没有立功，但他这份锐气很让汉武帝看好，直接封他骑都尉，自行编练5千兵马。

可以说汉武帝在培养李陵上，并不比给霍去病的待遇低。汉武帝的理念是：我不会因为你年轻、没有战功不给你机会；人马你随便招、战功是打出来的；但机会我给你了，你要用战功来回报我，我只看结果！

所以年少而出身名门的李陵，有着非常强的立功意愿，他要证明自己。

因此汉武帝的计划是李广利带3万骑兵打右贤王，李陵的5千人运送粮草，辅助李广利的大军。

汉武帝的兵力部署没有任何问题，是李陵主动要求脱离李广利大军，以5千兵马牵制匈奴王庭的。汉武帝也说了没有多余的兵马拨给李陵，李陵执意以少击多汉武帝才同意的，并且还安排了强驽都尉路博德接应李陵。

因此司马迁为李陵辩护的第一条——李陵以5千兵马血战匈奴全部主力就起不到辩护作用。这是李陵自己要单独行动，不是汉武帝原本的安排。李陵既然要求5千人以少击多，他就要自己考虑怎么打。

陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万馀人。 ——《史记》

司马迁为李陵辩护第二点，李陵5千人虽然几乎全军覆没，却杀伤匈奴上万人。他对敌人的伤害更大，不应该追责。但熟悉战史的人都清楚，杀和伤和斩首是完全不同的概念，杀伤万余水分很大。

伤有大有小，伤者不一定死，两者相差十倍都不夸张。除非是四面包围的歼灭战，否则伤肯定远大于杀，但李陵明显不是。

战报会说谎，战线不会说谎。事实是李陵的5千人，只有四五百逃回了汉朝，四千多人亡了或者降了，匈奴的杀伤万余只是司马迁没有任何战场考证的随口话语。

但一个常识是，在运动战中被歼灭的一方，死亡和被俘数量一定是远大于战胜方的。

身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。 ——《史记》

司马迁为李陵辩护的第三点，李陵虽然兵败投降，但他的投降是为了有机会回来报效汉朝。从律法角度来看，这是毫无证据的主观臆测，军法的核心是赏罚分明。

有功了就赏赐，有过了就处罚。李陵拒绝汉武帝的部署，独领一军全军覆没，而后投降敌国匈奴，从军法来看是不折不扣的死罪。

司马迁为李陵辩护，他投降不是因为他怕死，而是他想保命将来为大汉再建功勋完全是没有上过战场的文人想象。

战场上只有一件事，那就是你死我活，连小卒都知道战场是玩命的，你说李陵投降是为了更大的志向？

单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，大息曰：“兵败，死矣！”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”陵曰：“公止！吾不死，非壮士也。”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，陵叹曰：“复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。” ——《汉书》

出于自身经历，司马迁在史记中只写了李陵如何英勇作战、如何无奈被俘虏，但《汉书》却没有那么多主观因素，写了李陵投降的全过程。

李陵被匈奴大军追杀多日后，还剩下三千多人，但伤员太多跑不了了。名门出身、没受过挫折的李陵显然有些自暴自弃，他先是独自出营、对手下说：“你们不要跟着我，让我一个人去干掉匈奴单于”。

结果手下真没拦他，过了很久他又回来说道：“兵败到了这种地步，惟求一死”！手下又给了他希望：“将军威震匈奴，陛下不会让您死的。之前赵破奴将军被匈奴俘获，多年后逃回汉朝，不也受到了陛下礼遇吗”？

李陵看到了活路，才摆脱了之前自暴自弃的模样，当晚就准备突围。但为了面子，突围前他还是硬气说道：“你不要说这种话，今天我不战死，我李陵就不是勇士”！

陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。 ——《汉书》

然后李陵与韩延年一起突围，他们十几人一路。其他人也是化整为零、四散奔逃，但李陵这一路运气不好，撞上了匈奴追兵。

韩延年英勇战死，李陵大喊：“兵败至此，我有何面目去见陛下啊”！然后就投降了匈奴，最终逃回汉朝的有四五百人，也就是三十多支小分队。

分兵突围本就是为了活命，李陵这一路还在伤员众多的情况下，只选了十几个壮士。逃生概率并不低，只是运气不好撞上了匈奴大军，但韩延年能战死、李陵却选择了投降。

归根结底，李陵这个贵公子，从始至终就没想过死。太过顺利的成长，让他觉得一切理所当然，理所当然到他明知自己只有5千人，也是想着打败匈奴、而不是修好营寨准备固守。

从之后李陵依靠车阵，就挡住数万匈奴数天攻击，只是因为弓箭用光不得不突围来看。

如果他提前修好营寨，囤积大量弓箭、粮食，先派人截杀牧民，吸引匈奴大军到来再坚守营寨等待汉朝援军，还是能完成牵制匈奴主力任务的。

但他太低估了世事艰难，被匈奴打败后又寻死觅活，说一个人去杀匈奴单于的气话。手下告诉他，赵破奴被俘后逃回汉朝依旧得重用，看到生的机会他才停止自暴自弃。

组织突围撞上匈奴大军，韩延年战死、他却投降。上一个战场上这样的贵公子还是赵括，但赵括至少与将士同生共死、有气节，李陵却是想做霍去病的低配版赵括！

所以从汉武帝的角度来看，从卫青、霍去病、赵破奴到李广利，他虽然没有上过战场，但多年指挥也很懂战场的规则。

当他看好的李陵就这么投降后，他第一反应是愤怒，这种愤怒与后来诸葛亮要斩街亭的马谡是很相似的。

但司马迁却要保下李陵，他说李陵投降不是怕死，只是为了保命、以后逃回汉朝。汉武帝当领导最大的优点就是一切看结果，哪怕他很愤怒，司马迁要保他也让保。

陵在匈奴岁余，上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵，敖军无功还。 ——《史记》

他还派公孙敖带着大军去迎接李陵归来，前后救援持续一年多。李陵都没有像苏武一样尝试过逃跑，因为公孙敖不仅没有接到人，也没有得到李陵任何消息。

所以司马迁在《史记》中写汉武帝，因为听信公孙敖说李陵为匈奴练兵，而灭李陵全族也是勉强之词。

他保李陵投降是想逃回汉朝、无奈投降匈奴，但公孙敖在边境折腾一年多，连李陵逃跑失败的消息都没听到，司马迁已经输了。

仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。——《报任安书》

多年之后，当卫子夫自尽、戾太子起兵的“巫蛊之变”中，因坐观成败被抓的好友任安向司马迁求救、让他保下自己时。

他在《报任安书》中也写了，当年他不全是为李陵辩解，而是众臣得知李陵兵败群起而攻之。他只是怕愤怒的汉武帝被一种意见误导，提出了一种不同意见，却被汉武帝当成辩护李陵、攻击李广利而下狱。

晚年的司马迁其实已经知道是汉武帝对了、自己错了，因为直到司马迁老去李陵也始终没有回汉朝。甚至我们从上帝视角看，汉武帝死后、霍光主政时期，派人许下富贵李陵也没有归来，可见投降后的李陵是真不想回来了。

因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中。 ——《报任安书》

而且司马迁在拒绝为任安做保人的时候，还讲了为李陵做保失败的悲惨遭遇。司马迁入狱后，因为家里贫穷，不能像李广那样交很多钱赎罪，在牢里受了很多罪。

但出了事才知道朋友们靠不住，没人为他凑钱赎罪，大臣也没人为他说话。司马迁是为了活命，自己选择了人格受损的宫刑，来进行自救的。

所以司马迁宫刑后，由于人格受损，就全身心要把《史记》写成千古名著、洗刷耻辱。正是这种“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，受辱后自救人格的救赎，才成就了《史记》的经典地位。

但就李陵一事来说，《史记》没有写虚假信息，但相较《汉书》却隐藏了李陵投降的前因后果。只是着重描写李陵有多英勇、多无奈、多悲情。

当一件事只谈感情而不谈一点结果时，请相信这件事一定是错了。所以换成谁是汉武帝，你要保李陵、公孙敖迎接一年多，李陵连一次失败的逃跑尝试都没有，你也要承担保人的责任！