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范仲淹佚文—大禹谱序

范仲淹佚文—大禹谱序先天下之忧而忧,\x0d\x0a后天下之乐而乐。

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范仲淹佚文—大禹谱序

上世纪九十年代,父亲生前曾从有关资料获一信息,说文正公有一篇“大禹谱序”,可惜不见具体内容,亦无可资追寻的线索。父亲说“如真有,当是佚文”。由此留下了一个觅“序”心结。

2002年10月9日杭州《都市快报》有署名记者文章《大禹后人守陵四千年》,文中提到绍兴禹陵村的《姒氏世谱》谱首有一篇北宋名臣范仲淹作的序文,并引录了序中的若干文句,当我读及此处,眼前豁然一亮,这莫非就是父亲所说的范公佚文“大禹谱序”,我按记者引录文句查阅所有“范集”,确实未见其有。这回有眉有目,范公佚文“大禹谱序”确有其事。我立即分别致函快报记者及绍兴禹陵村姒氏后人,欲求得到这篇范公谱序。数次致函后,禹陵村姒氏后人姒绍品老人终于回信“你所提及关于范仲淹序文一事,我本人一无所知,都是报社记者所为,我根本没有文化,所以请人代笔写了回信”。报社记者,没有音讯,也联系不到。追寻范公大禹谱序暂时搁浅,此后虽又多渠道努力追寻但均是泥牛入海无消息。

去年上半年偶然在网上读到一篇绍兴文理学院教授刘亦冰先生的论文《绍兴〈姒氏世谱〉的史料价值》,文中亦提到该谱首有一篇范仲淹知越州时写的序言。这回又重新勾起了我寻找范公佚文“大禹谱序”之夙愿,我又试着致函刘亦冰老先生,恳请其帮助提供范公佚文“大禹谱序”复件,后来刘亦冰老先生为我找到转录本复印了寄来,并在信中说“范为《姒氏世谱》作序,肯定是在他知越州事期间”。为求原件核对,今年来又费周折经绍兴鲁迅纪念馆热心人的指点帮助,由绍兴市文物考古研究所提供了他们所收藏的《姒氏世谱》中“范序”原始复印件。

现把绍兴《姒氏世谱》范公序文录下:

宇宙之奇,毕贡于唐虞之世。如九年之浸,十日之射。山则泰岱华岳,水则黄河黑水,怪则巫之祁,皆离奇幻诞,不可测识。而大禹以一身左右之,故号之曰“神禹”。目为神,则奇之至矣。乃集玉帛之会于会稽而复殁葬之,得无敷土奠定之馀,山川之奇气磅礴郁塞,尽萃于此邦乎!

予来守是郡,求金简玉册之藏于石鹞、石篑、石帆诸胜,觉无乎不奇,然而探其书,则蔓菁荒烟灭没终不可得觅。夏后氏之遗胄于疏篱茅屋间,颇能历历道其世系始末,且谨愿醇朴犹有不矜不伐祗台遗风,岂至奇者未尝不至平乎!

吾因之追溯明德,慨慕流连,以为探其书者,不若得接其子姓之为犹快也。因为记以留志之。

宋知越州事范仲淹敬记

《姒氏世谱》原著为一卷本,清光绪二年(1876年)木刻版印制,宣纸折页对开,中缝上端印“姒氏世谱”,繁体直行,现该谱由浙江绍兴市文物考古研究所收藏。该谱首序为范仲淹所作,依次另有南宋王十朋的《徵禹穴记》,明代有杨鹤的《姒氏世谱序》,清代有陶式玉的《序》等等。近年该谱已为绍兴越文化研究所编入《大禹三宗谱》,三谱依次为绍兴的《姒氏世谱》,台湾的雁门《夏氏世谱》,河南的《禹氏世谱》,学界普遍认同绍兴《姒氏世谱》的史学价值最高。

姒谱首序落款是“宋知越州事范仲淹敬记”,据范公年谱范知越为宋仁宗宝元元年(1038年)十一月至康定元年(1040年)三月,这是“予来守是郡”任职时间,序文当作于其间无疑。范公名篇《清白堂记》等亦是其任时所作。此后范公奉朝廷之命离越奔赴陕西延州前线担当抗敌西夏侵略之重任。

范公一生用他自己的话来说叫“信圣人之书,师古人之行”,每到一个地方他都要不失时机发掘当地的“古仁人”文化加以褒扬宣传。范公把唐虞之世“离奇幻诞”“不可测识”的“九年之涝”,“十日之害”诸灾难的治服功归于这位神奇的领袖人物古仁人大禹,“而大禹以一身左右之,故号之曰神禹”。大禹逝后安葬之陵在越州,“乃集玉帛之会于会稽而复殁葬之”,“山川之奇气磅礴郁塞,尽萃于此邦乎”。

范公在越寻访珍贵古书中“石鹞、石篑、石帆诸胜”,皆因“蔓菁荒烟灭没而终不可得觅”之时,却发现了在“疏篱茅屋间”务农守陵的平民百姓大禹姒姓(姒为大禹本姓,另有夏、禹等及累代赐封衍生多达九十来个)之后人,范公对这位神奇古仁人后人的尊祖敬宗,“谨愿醇朴犹有不矜不伐祗台遗风”大为赏识,“至奇者未尝不至平乎”。在“追溯明德,慨慕流连”之下为姒谱写下了这篇序文,范公为寻胜迹灭没却更有所得而感到尤为快事也。此前三千年来从无贵人为这部姒谱留下过片言只语,而范公为该谱首序后的近千年间,历代有人接着作序,清代更甚,序跋多达五篇之多。

纵观范公足迹所至,范公一生对忘我向善为民的“古仁人”文化的倡导宣传可谓是随时随地不遗余力,范公总会利用一切机会场所,见缝插针给予褒扬称颂,越州大禹谱序又是一例。

另平时在览阅各地地方性文史著作中,还发现常有一些不见于范集的范公诗文,以下录五则,供范研同仁斟酌参考。

一、1989年、1999年建德文史会柯秉铎及金普森先生前后分别纪念范公知睦州两文中均有范公过严子陵钓台诗:

子(光)为功名隐,我为功名来。羞见先生面,黄昏过钓台。两位文中所录诗中仅“子”“光”之差异,余皆同。

二、兰草搜集整理的《历代名人祭黄陵》,1978年8月陕西人美版,有范仲淹任职陕西兼治延州时曾三祭黄陵写了五首祭黄陵的五言诗,可惜只流传下来两首:

其一

红日竿头进,青云足下藏。轩辕龙驭古,百代景象裳。

其二

高徒桥山上,关河万里长。沮流声潺潺,柏干色苍苍。

三、陈怀信著《延安名胜名人录》,西北大学出版社1992年12月版,有范仲淹咏清凉山万佛洞诗:

金明阻西岭,清凉峙其东。延水正中出,一郡两城雄。上上清凉山,逶迤复奇怪。楼阁倚云岑,万井如天外。凿山成古宇,馋佛一万尊。人世一稀有,神功岂无存。洞以仙人名,仙去洞还在。曲径白云深,幽栖自可爱。

四、湖南省地方志编委会《岳阳楼志》,湖南人民出版社1997年10月版,有范仲淹对联:

揽辔登车,一世澄清需满志;读书观政,万家忧乐尽关心。

五、友人提供,山西代县鹿蹄涧村,有座建于元代的杨忠武祠(杨业)内有匾书范公题赞:

山川毓秀,挺生斯人。功全社稷,泽及吾民。朝阳孤凤,盛世祥麟。九原不作,名重缙绅。尚书范仲淹赞 。此则为后人书范公诗赞。

以上供范研同仁交流参考。

浙江桐乡 范矛彧 09年3月(本文曾刊《范仲淹研究》2011年第4期及参加2018在浙江桐庐召开的第七届中国范仲淹国际学术大会,入编该届论文集)

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作者简介:范矛彧,1952年生,浙江桐乡市人,范仲淹后裔,河南省范仲淹文化研究会特邀理事,中国范仲淹研究会理事。自小爱读书,好文史,喜音乐,家学谨严,受父影响至深。结婚时父亲手书鲁迅名句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”相赠,珍爱至今。

景范、学范、弘范、是为平生之愿。已发表各类范仲淹研究论文三十余篇,并于2005年创办了中国第一个”范仲淹文化网”达十余年。得到了众多范研同仁、范氏宗亲的响应与支持,沟通丰富了海内外的范研交流,成果卓然。然范仲淹研究尚任重道远,生命不息,继续努力。

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